Bromley, David

David Bromley ( eng.  David G. Bromley ; s. 1941 [1] ) on amerikkalainen uskontososiologi , sosiologian professori Virginia Commonwealth -yliopistossa ja Virginian yliopistossa . Tunnettu uusien uskonnollisten liikkeiden ja kulttien vastaisen liikkeen tutkimuksestaan ​​Yhdysvalloissa.

Koulutus ja ura

Vuonna 1963 hän suoritti sosiologian kandidaatin tutkinnon Colby Collegesta [2] . Vuonna 1966 hän suoritti sosiologian maisterin tutkinnon Duken yliopistosta [2] . Vuonna 1971 hän puolusti sosiologian väitöskirjaansa samassa yliopistossa [2] .

Vuosina 1968-1974 hän opetti Virginian yliopiston sosiologian ja antropologian laitoksella [2] . Vuosina 1974–1980 hän oli dosentti sosiologian laitoksella [2] ja vuosina 1976–1977 sosiologian laitoksen päällikkö Texasin yliopistossa Arlingtonissa [2] . Vuosina 1980-1983 hän oli Sosiaalitutkimuksen instituutin johtaja ja Hartfordin yliopiston sosiologian laitoksen apulaisprofessori [2] . Vuodesta 1983 hän on toiminut professorina Virginian yliopiston sosiologian ja antropologian laitoksella [2] . Vuodesta 1994 hän on toiminut professorina Virginia Commonwealth Universityn uskonnontutkimuksen laitoksella [2] .

Vuosina 1992-1995 hän toimi tieteellisen Journal for the Scientific Study of Religion -lehden toimittajana [2] . Vuosina 1993-1994 hän oli Uskontososiologialiiton [2] puheenjohtaja . Vuodesta 1991 lähtien hän on toiminut Uskontososiologian yhdistyksen julkaiseman moniosaisen tieteellisen sarjan Religion and the Social Order päätoimittaja [2] .

Tieteellinen toiminta

Bromleyn pääasiallinen tutkimuskohde on uskonnon sosiologia , erityisesti uusien uskonnollisten liikkeiden ja niiden ristiriidan tutkiminen antikulttiliikkeen kanssa . Kuten James T. Fischer ( Fordhamin yliopiston teologian ja amerikkalaisuuden professori ) huomauttaa, David Bromley ja Anson Shoup yrittivät 1980-luvulla tasapainoisessa vertailevassa tutkimuksessaan uusia uskonnollisia liikkeitä aktiivisemmin hälventää "antikulttia". hysteria", joka oli syntynyt amerikkalaisessa yhteiskunnassa. Guyanan kansojen temppelin kannattajien joukkoitsemurhan jälkeen [3] . Vuonna 1981 julkaistun Harvey Coxin mukaan Bromleyn ja Shoopin Strange Gods: The Great American Cult Fear -elokuvan esipuheessa he molemmat "osoittivat, että Godzillaa ei ole olemassa, että kultien uhka on fiktiota ja illuusiota" [4] . Bromley ja Shoop liittivät NRM:n ja sen toiminnan puolueellisen kattauksen tiedotusvälineissä (ja tämän seurauksena yhteiskunnan kielteiseen asenteeseen NRM:ää kohtaan) siihen tosiasiaan, että heidän entiset jäsenensä olivat pääasiallinen tiedonlähde NRM:stä [ 5] . Vuonna 1981 he väittivät, että "käytännössä kaikki, mitä yleisö tiesi uusista uskonnoista... on poimittu tiedotusvälineistä, joista merkittävä osa tuli uusien uskontojen vastustajilta sellaisenaan ja erityisesti luopioilta." Media luotti näihin henkilöihin, mikä antoi heille mahdollisuuden "suhteettoman suurelle vaikutukselle" yleisen mielipiteen muodostumiseen NRM:stä [5] .

Yksi kuuluisimmista kulttien vastaisen liikkeen ja aivopesuteorian kriitikoista on sosiologi Thomas Robbins .huomautti, että ajan myötä Bromleysta ei tullut vain ulkopuolinen tarkkailija, vaan hänestä tuli myös aivopesun teorian ja ohjelmoinnin purkamiskäytännön kriitikko. Bromley oli huolissaan siitä, että kulttien vastaiseen liikkeeseen liittyvällä yhteiskunnallisella konfliktilla oli monia yhtäläisyyksiä keskiajan noitajahdin kanssa ja että uskonnonvapauden takaavat kansalaisvapaudet olivat uhattuna. Useissa kirjoissaan ja artikkeleissaan Bromley kyseenalaisti kulttien vastaisen liikkeen käyttämät menetelmät ja aivopesun teorian [6] .

Bibliografia

• Kuut Amerikassa: kultti, kirkko ja ristiretki . Beverly Hills: SAGE Publications , 1979. (yhdessä Anson Shupen kanssa ).
• Uudet valppaat: antikultistit, ohjelmoinnin purkajat ja uudet uskonnot . Beverly Hills: SAGE Publications, 1980. (yhdessä Anson Shupen kanssa).
• Bromley D., Shupe A. Strange Gods: The Great American Cult Scare. - Boston: Beacon Press, 1981.
• Kulttivastainen liike Amerikassa: Bibliografia ja historiallinen tutkimus (Anson Shupen ja Donna L. Oliverin kanssa). New York ja Lontoo: Garland, 1984.
• Aivopesun/ohjelmoinnin purkamisen kiista: historiallinen, sosiologinen, psykologinen ja oikeudellinen näkökulma. New York: Edwin Mellen Press , 1984. (toimitettu James T. Richardsonin kanssa ).
• Uusi kristillinen politiikka . Macon: Mercer University Press, 1984. 288 s. (muokattu Anson Shupen kanssa).
• Uusien uskonnollisten liikkeiden tulevaisuus . Macon: Mercer University Press , 1987. 278 s. (muokattu Phillip Hammondin kanssa).
• Uskosta luopuminen: Uskonnollisen luopumuksen syyt ja seuraukset . Newbury Park: SAGE Publications, 1988. (muokattu)
• Krishna-tietoisuus lännessä . Lewisburg: Bucknell University Press , 1988. 290 s. (muokattu Larry Shinnin kanssa).
• Satanismin pelottelu . Hawthorne, NY: Aldine de Gruyter , 1991. (toimitettu yhdessä James Richardsonin ja Joel Bestin kanssa).
• Antikulttiset liikkeet kulttuurienvälisessä näkökulmassa . New York: Garland Publishers, 1994 (toimitettu Anson Shupen kanssa).
• Uskonnollisen luopumuksen politiikka: Luopion rooli uskonnollisten liikkeiden muutoksessa . Westport, CT: Praeger Publishers , 1998. (toimitettu)
• Kohti refleksiivistä etnografiaa . Osa 9: Uskonto ja yhteiskuntajärjestys (toimitettu Lewis Carterin kanssa). Oxford: Elsevier, 2001.
• Kultit, uskonto ja väkivalta. Cambridge: Cambridge University Press , 2002. (Toimittunut yhdessä J. Gordon Meltonin kanssa)
• The Satanism Scare , Hawthorne, Aldine de Gruyter, 1991. 320 s. (muokattu James Richardsonin ja Joel Bestin kanssa).
• The New Vigilantes: Anti-Cultists, Deprogramers and the New Religions , SAGE Publications, 1980. 267 s. ( Anson Shupen kanssa ).
• Tarina kahdesta teoriasta: aivopesu ja kääntyminen kilpailevina poliittisina kertomina , Benjamin Zablocki ja Thomas Robbins , toim. Väärinkäsitys kultit: Objektiivisuuden etsiminen kiistanalaisella alalla (Toronto: University of Toronto Press, 2001).

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 David G. Bromley // Aquinas-pyhän Thomasin paavillisen yliopiston kirjaston luettelo
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 David G. Bromley : Curriculum Vitae  . Virginia Commonwealth University. Haettu 30. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 28. kesäkuuta 2012.
3. ↑ James T. Fisher. Amerikan uskonto vuodesta 1945 // A Companion to Post-1945 America / Toimittaneet Jean-Christophe Agnew ja Roy Rosenzweig. - Blackwell Publishers , 2002. - s. 44-63. - XVII, 584 s. - (Blackwellin seuralaisia ​​Amerikan historiaan). — ISBN 0-631-22325-8 .
4. ↑ Bromley D., Shupe A. Strange Gods: The Great American Cult Scare. - Boston: Beacon Press, 1981. - C. xiv.
5. ↑ 1 2 McCormick Maaga M. Jonestownin äänien kuuleminen. - Syracuse University Press , 1998. - S. 41. - ISBN 0-8156-0515-3 .
6. ↑ Robbins, 1998 , s. 63.

Kirjallisuus

• Robbins T. Bromley, David G. // Uskonnon ja yhteiskunnan tietosanakirja / William H. Swatos, Jr., toimittaja ; Peter Kivisto, apulaistoimittaja ; Barbara J. Denison, James McClenon, apulaistoimittajat. - Walnut Creek, Kalifornia: AltaMira Press, 1998. - s. 63-64. -xiv, 590 s. — ISBN 0-7619-8956-0 .

Linkit

• David Bromleyn kotisivu Virginian  yliopistosta
• David G. Bromley biografinen luonnos
• David G. Bromley Bio Virginia Commonwealth Universityn sosiologian laitoksella  (linkki ei saatavilla)

	Bibliografisissa luetteloissa BNC : a11627025 BNF : 12028141n ISNI : 0000 0001 2282 9256 J9U : 987007297174205171 LCCN : n80113003 NKC : jx20110725003 NTA : 068545436 NUKAT : n2005115827 SUDOC : 028448146 VIAF : 91274285 WorldCat VIAF : 91274285