| Varlaam Yatskoy | |
|---|---|
| asema | hieromonk |
| Maa | Venäjän valtakunta |
| Proceedings | "Ja vanhin Varlaamin kutsu koko Venäjän tsaari Vasili Ivanovitšille Razstriginen murhasta " |
Varlaam Yatskoy - Moskovan Chudovin luostarin hieromonkki , ennen tonsurea - bojaarin poika .
Sitä pidetään Grigori Otrepjevin , tulevan Väären Dmitri I :n, seuralaisena tämän lennon aikana Moskovasta Liettuaan (1602). Tämän matkan kuvauksen ja Varlaam Yatskyn elämäkerran lähde kuuluu hänelle "Ja vanhimman Varlaamin kutsu Razstriginan murhasta koko Venäjän tsaari Vasili Ivanovitšille ", joka sisältyy autenttisena virkamiehenä. dokumentti tapahtumien tarinassa (1606), joka tunnetaan nimellä " Toinen tarina ".
Izvetin mukaan Gregory ja Varlaam tapasivat Moskovassa Barbarian sacrumilla suuren paaston 2. viikon maanantaina ja sopivat 3. munkin - Misailin - seurassa lähtevänsä yhdessä pyhiinvaellusmatkalle Kiovan läpi Jerusalemiin . " Ja menimme Moskovan joen yli ja vuokrasimme kärryt Bolkhoviin ja Bolhovista Karatšoviin ja Karatšovista Novogorodok Siverskiin . Ja Novogorodkassa hän vei kirkastumisen luostariin , ja rakentaja Zakhary Likharev laittoi meidät siivelle, ja diakoni Grishka palveli julistuksen päivänä pappien kanssa messua ja meni kohti Puhtaainta. Ja kolmannella viikolla Velikin jälkeen, maanantaina, johtajan sai Ivashka Semjonov, eläkkeellä oleva vanha mies, mutta he menivät Starodubiin ja Starodubskyn piiriin ja Ivashko johti ulkomaille Liettuan maahan ja Liettuan Loevin ensimmäiseen kaupunkiin. Linna, ja toinen oli Lyubets, ja kolmas oli Kiova. Ja Kiovassa, Petšerskin luostarissa, arkkimandriitti Elisa otti meidät vastaan, ja Kiovassa asuimme vain kolme viikkoa, ja hän halusi mennä Kiovan voivodille prinssi Vasili Konstantin Ostrozhskyn luo ja arkkimandriitti Elisa Pletenetsky ja veljet .
Varlaam halusi jäädä tähän luostariin, mutta arkkimandriitti ja veljet " eivät antaneet hänen asua luonaan ". Vietettyään kesän ruhtinas V.K. Ostrogskyn kanssa Ostrogissa Varlaam asettui syksyllä Dermanin luostariin . Koko tämän ajan Varlaam katseli Otrepievia innokkaalla ja mustasukkaisella katseella ja väitti, että hän yritti kääntää hänet oikealle tielle. Jo Kiovassa Varlaam " ilmoitti "Otrepyeville Petserskin arkkimandriitille", että Gregory sen sijaan että matkustaisi Jerusalemiin, " menee maailmaan ruhtinas Vasili Ostrozskin luo ja haluaa riisua luostaripukunsa ." Saatuaan vastauksen, että " täällä Liettuan maa on vapaa " ja joutuessaan ruhtinas Otrozhskin hoviin, Varlaam löi prinssiä kulmakarvallaan, niin että tämä " käski ottaa Goshcheyalta ja tehdä siitä vanhan munkin ja diakonin ” Gregory, joka lähti Goshchaan , ” luostaripuku hän heittäytyi pois ja opetti Goshcheissa opiskelemaan koulussa latinaksi ja puolaksi, ja Luthor lukemaan ja kirjoittamaan . Saatuaan melkein saman vastauksen kuin Kiovassa ja kauhuksensa saatuaan tietää, että Otrepyev " kertoi ruhtinas Dmitri Ivanovitš Uglitskille ", Varlaam itse kertoi kuninkaalle " tästä Grishkasta, että se ei ollut Tsarevitš Dmitri ", vaan kuningas ja pannut Varlaam." ei uskonut "ja lähetti hänet Sambiriin huijarin luo, joka "hakasi ja kidutti" Varlaamia, käski tämän " kahleilla ja heittää vankilaan ".
Tässä Varlaam valehteli: hän päätyi Sambiriin vain saadakseen voittoa Grigori Otrepjevin seurueesta, joka yllättäen löysi itsensä puolelle. Hieromonkki tiesi kuitenkin liikaa huijareista, ja hän päätti päästä eroon tarpeettomasta todistajasta ja määräsi Varlaamin vangittavaksi. Vasta väärän Dmitryn tappion .käskystäYun), eli 5 kuukauden kuluttua Varlaam1605lähelläDobrynichynjälkeen Varlaam meni Smolenskiin (14. syyskuuta 1605) ja asettui paikallisen kuvernöörin luvalla Abrahamin luostariin .
E. N. Kusheva osoitti, että " Izvet " on aito Varlaamin vetoomus .