Vilna Gaon

Eliyahu ben Shlomo Zalman
heprealainen ‏ אליהו בן שלמה זלמן
Syntymäaika 23. huhtikuuta 1720( 1720-04-23 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 9. lokakuuta 1797( 1797-10-09 ) (77-vuotiaana)
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti rabbi ja pappi
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Eliyahu ben Shlomo Zalman ( 1720 , Selets , Brestin voivodikunta , Liettuan suurruhtinaskunta , nykyinen Brestin alue , Valko  - 1797 , Vilna , Venäjän valtakunta ; tunnetaan nimellä Der Vilner Goen  - Vilna Gaon [1] , Ha-Gaon He-Hasid -  hurskas Gaon [2] , Eliyahu Gaon, Ha-Gra  - lyhenne sanoista ha-Gaon Rabbi Eliyahu ) - rabbi , kabbalistja julkisuuden henkilö, yksi ortodoksisen juutalaisen merkittävimmistä henkisistä auktoriteeteista, matemaatikko. Sana " gaon " ( hepr. גאון ) hepreasta käännettynä tarkoittaa suuruutta , ylpeyttä ; nykyhepreaksi myös nero .

Elämäkerta

Syntyi tunnettujen rabbien perheeseen pienessä Seletsin kaupungissa Brestin läheisyydessä [3] . Hänen isoisänsä oli rabbi Moishe Ribkes, Shulchan  Aruchin, Beer HaGolan, kommenttien kirjoittaja. Lapsuudesta lähtien hän osoitti erinomaisia ​​kykyjä. Kolmen vuoden iässä hän tiesi ulkoa koko kirjoitetun Tooran , jota hän osasi lainata jopa käänteisessä järjestyksessä. Legendan mukaan hän opiskeli seitsenvuotiaaksi Moshe Margalitin kanssa Keidanista , kirjan "Stump of Moshe" kirjoittaja, sitten vanhuuteen saakka hän opiskeli itsenäisesti, koska kukaan opettaja ei voinut enää opettaa häntä. 18-vuotiaana hän meni naimisiin ja alkoi sitten vapaaehtoisesti vaeltaa juutalaisyhteisöissä: tapa, joka juurtui syvästi merkittäviin rabbeihin [4] . Vaellusmatkansa aikana hän vieraili sellaisissa suurissa juutalaisten ja maailman tieteen keskuksissa kuin Berliinissä , Prahassa ja Amsterdamissa , missä hän tapasi suurimpia rabbeja ja löysi harvinaisimmat käsikirjoitukset.

Vuonna 1748 hän asettui asumaan Vilnaan ja alkoi vähitellen saada mainetta juutalaisessa maailmassa sukupolven erinomaisena rabbina [5] . Vuonna 1755 joen välisen oikeusjutun aikana. Jonathan Eybeshyuts ja r. Jacob Emden , ensimmäinen vetosi hänen mielipiteeseen.

Vuodesta 1760 lähtien hän kokosi ympärilleen erinomaisia ​​opiskelijoita, joille hän alkoi siirtää osaa tiedoistaan; he kehittivät opettajan ideoita edelleen avaamalla yeshivoja ja luomalla yhteisöjä hänen periaatteidensa mukaisesti. Heidän joukossaan R. Chaim Volozhinista . Vaikka Eliyahu ben Shlomo Zalman ei ollut virallista rabbin virkaa, hän sai kuitenkin yhteisöltä palkkaa perheensä ja jeshivan tarpeisiin. Vilna Gaon tuomitsi jyrkästi tänä aikana nousevan hassidiliikkeen . Hän tuomitsi heidän pettämisensä juutalaista perinnettä kohtaan ja heidän halveksunnan juutalaisten piireissä eliittinä pidettyjä Tooran opiskelijoita kohtaan. Kun hassidit yrittivät päästä sovintoon vuosina 1772 ja 1777, hän jopa kieltäytyi tapaamasta suurten hassidijohtajien delegaatiota. Vilnan Gaon julisti pian " heremin " (eli boikotin) heitä vastaan, mikä osittain pysäytti hasidismin kehityksen Liettuassa.

Vuonna 1780 hän yritti muuttaa Eretz Israeliin , mutta tuntemattomista syistä palasi takaisin saavuttuaan Königsbergiin . Gaon kuoli Sukkotissa 1797 pian sen jälkeen, kun venäläiset joukot saapuivat Liettuaan. Hänet haudattiin juutalaiselle hautausmaalle Snipiszekesin ( Snipiskesin ) esikaupunkiin Viliyan oikealle rannalle , vastapäätä Linnamäkeä ja Vilnian suuaukkoa . Hautausmaa suljettiin vuonna 1930 ja 1949-1950 se purettiin  . Ruumis siirrettiin Shyashkinin uuden juutalaisen hautausmaan kryptaan . Gaonin kryptaan haudattiin uudelleen myös hänen vaimonsa ja poikansa jäännökset sekä lisäksi juutalaisuuteen kääntyneen kreivi Valentine Potockin ( Her-Tzedek ) tuhkat, joka poltettiin kristinuskosta luopumisen vuoksi. 1749 . Gaonin kryptassa uskovat jättävät muistiinpanoja, joissa on pyyntöjä Jumalalle [6] . Tsaari-Venäjän viranomaiset sulkivat hautausmaan vuonna 1831 ja rakensivat sen osittain. Neuvostoviranomaiset suunnittelivat 1950-luvulla stadionin ja konserttisalin rakentamista hautauspaikalle. He antoivat Vilna Gaonin jäänteet viedä ulos ja haudata uudelle hautausmaalle [7] .

Vilna Gaon Abrahamin veli on arvostetun teoksen "Ma'alot of Hathor" kirjoittaja. Hänen poikansa Abraham oli myös kuuluisa tiedemies.

Hän on Brockhaus and Efron -kustantajan perustajan Ilja Abramovich Efronin isoisoisä . Yksi hänen jälkeläisistään on Benjamin Netanyahu [8] .


Julkinen vaikutus

Vilna Gaonin näkemykset muodostivat modernin juutalaisuuden perustan. Hänen oppilaansa loivat modernin juutalaisen koulutusjärjestelmän. Vilna Gaon teki muutoksia ja lisäyksiä Ashkenazi-rukouskirjaan. Sen rooli on suuri suhtautumisessa perinteiden muutoksiin; Rav Eliyahu kannatti täydellistä kuuliaisuutta Shulchan Aruchin laeille . Kaikissa kiistoissa, joita käytiin näiden 250 vuoden aikana hassidismia vastaan, he vetosivat aina Gaonin näkemyksiin ja toimintaan. Myös Gaonin vaikutus juutalaisten paluuseen Israelin maahan on suuri, kun Gaon toimi ensimmäisenä kotiuttamisen ennakkoedustajana nykyaikana. Hän lähetti opetuslapsensa perheineen Eretz Israeliin [9] , ja heidän jälkeläisensä muodostivat Jerusalemin juutalaisten pääytimen 1800-luvulla , jo ennen nykyaikaisen juutalaisten liikkeen alkamista palatakseen esi-isiensä maahan. . Uskonnolliset sionistit pitävät Gaonia myös perustajaisänsä .

Harjoittelijat

Kirjat

Muisti

Vilna Gaon Abrahamin veli on arvostetun teoksen "Ma'alot of Hathor" kirjoittaja. Hänen poikansa Abraham oli myös kuuluisa tiedemies.

Paikalliset nationalistit häpäisevät Gaon Eliyahun muistomerkkiä Vilnassa: kesällä 2020 monumentti maalattiin maalilla kahdesti [11] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Yaniv, Samuel (Rabbi) Vilna Gaon ja hänen visionsa lunastamisesta . Bar Ilan University (17. huhtikuuta 2010). Haettu 19. toukokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 23. maaliskuuta 2017.
  2. ↑ Academia Europeanan kolminkertainen askel: Universitas Vilnensis -tapaus , 2009, s. 24 
  3. ↑ Eliyahu ben Shlomo Zalman - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
  4. ↑ Green, David B. . Tämä päivä juutalaisten historiassa 1797: Vilna Gaon kuolee  (englanniksi) , Haaretz  (9. lokakuuta 2012). Arkistoitu alkuperäisestä 7. marraskuuta 2017. Haettu 13.6.2020.
  5. ↑ Schechter, Solomon; Seligsohn, M. ELIJAH BEN SOLOMON (kutsutaan myös Elijah Wilnaksi, Elijah Gaoniksi ja Der Wilner Gaoniksi) . Juutalainen Encyclopedia . Haettu 13. kesäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 28. lokakuuta 2020.
  6. ↑ Agranovsky G., Guzenberg I. Liettuan Jerusalem. Lyhyt opas juutalaisen historian ja kulttuurin ikimuistoisiin paikkoihin Vilnassa. - Vilna: Lituanus, 1992. - S. 64-65. - 3000 kappaletta.
  7. ↑ Juutalaiset protestoivat Liettualle muinaisen hautausmaan puolesta . Reuters (22. elokuuta 2007). Haettu 22. elokuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 16. huhtikuuta 2008.
  8. ↑ Näyttely "Liettua: Kulttuuri ja historia" avautuu New Yorkissa . Haettu 22. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 30. syyskuuta 2009.
  9. ↑ Morgenstern, Arie. Lunastuksen jouduttaminen .
  10. ↑ NUTARIMAS DĖL VILNIAUS GAONO IR LIETUVOS ŽYDŲ ISTORIJOS METŲ MINĖJIMO 2020 METAIS PLANO PATVIRTINIMO . Haettu 13. kesäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 13. kesäkuuta 2020.
  11. ↑ BNS. Vilna Gaonin muistomerkki häpäistiin toisen kerran viimeisen kahden kuukauden aikana . DELFI . Käyttöönottopäivä: 10.8.2020.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis
Vilna Gaonin toiminta-aika juutalaisuuden historiassa
kronologia parit tannai amorai Savorai gaonit rishonim acharonymi