| Mitä uskomme, mutta emme voi todistaa | |
|---|---|
| Englanti Mitä uskomme, mutta emme voi todistaa | |
| Ensimmäisen painoksen kansi | |
| Genre | populaaritieteellistä kirjallisuutta |
| Tekijä | John Brockman (toimittaja) |
| Alkuperäinen kieli | Englanti |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 2006 |
| kustantamo | Perennial |
| Seurata | Mikä on vaarallinen ajatuksesi? [d] |
Mitä me uskomme , mutta ei voi todistaa on amerikkalaisen kirjallisuuden agentin John Brockmanin toimittama tietokirja , jonka julkaisi ensimmäisen kerran vuonna 2006 Harper Perennial ja jonka esipuhe on kirjoittanut kirjailija Ian McEwan . Kirja sisältää 107 kuuluisan ihmisen vastausta yhteen Edge Foundationin esittämään kysymykseen . Heidän joukossaan ovat Richard Dawkins , Daniel Dennett , Steven Pinker , Jared Diamond , Freeman Dyson , Martin Rees , John Horgan , Mihaly Csikszentmihalyi , Gary Markus ja muut. Osa esseestä ei päässyt kirjaan, mukaan lukien Benoit Mandelbrotin ja John McCarthyn tekstit . Heidän vastauksensa ovat kuitenkin saatavilla verkossa [1] [2] .
Vuonna 1991 Brockman esitti ajatuksen kolmannesta kulttuurista. Idean kirjoittaja kuvailee sitä seuraavasti: "Se sisältää tiedemiehiä ja ajattelevia harjoittajia, jotka työnsä ja ymmärrettävien lausuntojensa ansiosta korvaavat perinteiset intellektuellit elämämme näkyvien syvien merkityksien muodostumisessa, määrittelevät uudelleen keitä olemme ja mitä olemme. .” Edge-verkkosivusto luotiin vuonna 1997, ja sitä kutsutaan kolmannen verkkokulttuurin "kotiksi".
Edge-projekti on kolmannen kulttuurin ideoiden juhla, uusi intellektuelliyhteisö toiminnassa. Täällä he esittelevät tutkimuksiaan, ideoitaan ja kommentoivat muiden kolmannen kulttuurin ajattelijoiden töitä ja ideoita. He ymmärtävät, että heidän hypoteesinsa tarvitsevat kritiikkiä. Tuloksena on erittäin kireässä ilmapiirissä käyty kiivas tieteellinen keskustelu digiajan tärkeimmistä kysymyksistä, jossa kyky todella ajatella voittaa viisauden anestesiologian.John Brockman
Brockman myöntää, että Edgessä esitetyt ideat ovat hypoteettisia ja tuovat esille uusia evoluutiobiologian , genetiikan , tietojenkäsittelytieteen , neurofysiologian , psykologian ja fysiikan alueita . Keskusteluissa peruskysymyksistä universumin , elämän ja mielen alkuperästä syntyy uusi luonnonfilosofia , uusia näkemyksiä fyysisten järjestelmien ajattelusta ja ymmärryksestä.
-luvulla James Lee Byers , taiteilija ja Brockmanin ystävä, keksi käsitteellisen taideprojektin, jonka ydin on tuoda yhteen "sata parasta mieltä" ja kutsua heitä esittämään toisiltaan kysymyksiä. yleensä kysyy itseltään . Byersin kuoleman jälkeen vuonna 1997 Brockman toteutti ideansa Edge-projektissa. Internetin ansiosta Byersin suunnitelmasta tuli toteutettavissa ja luotu Edge-projekti alkoi täyttyä osallistujista, joista ensimmäisten joukossa olivat teoreettiset fyysikot Freeman Dyson ja Murray Gell-Man , jotka osallistuivat samaan maailman sadan parhaan ajattelijan listaan. Byersin kokoama hänen elinaikanaan.
Edge esitti joka vuosi jäsenilleen kysymyksen, ja vuonna 2005 Edge-projektin kysymyksen esitti teoreettinen psykologi Nicholas Humphrey ja se kuulosti tältä:
Suuret mielet arvaavat joskus totuuden ennen kuin on olemassa tosiasioita tai argumentteja sen puolesta ( Didero kutsui tätä kykyä "ennustuksen hengeksi"). Mitä uskot, vaikka et pysty todistamaan sitä?
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Suuret mielet voivat joskus arvata totuuden, ennen kuin heillä on todisteita tai perusteita sille (Diderot kutsui sitä "ennakoimisen kyvyllä"). Minkä uskot olevan totta, vaikka et voi todistaa sitä?Kirjassaan Brockman kokosi 107 kirjoittajan vastauksia-esseitä, jotka he omistivat tietoisuudelle , tiedolle , todisteille ja erilaisille totuuden käsityksille . Tiedemiesten ja intellektuellien vastaukset osoittavat, että monet heistä eivät rajoitu ammattialaansa ja pohtivat inhimillisen tiedon rajoja työskennellessään alallaan [3] .
Bockmanin kirjaan keräämät esseet kattavat monenlaisia aiheita, mukaan lukien evoluutio , ihmismielen toiminta, maan ulkopuoliset elämänmuodot, maailmankaikkeuden kohtalo ja ihmiskunnan tulevaisuus [4] . Useimmiten vastaajat kiinnittävät huomiota maan ulkopuolisen elämän ongelmaan ja kysymykseen, onko ihmiskunnassa lihan ja veren lisäksi yliluonnollista elementtiä [5] .
Kriitikot ottivat kirja kokonaisuudessaan lämpimästi vastaan. Boston Globe kuvaili esseekokoelmaa "hätkähdyttäväksi luettavaksi" ja totesi, että "tämä pieni esseekokoelma vie sinut matematiikasta taloustieteeseen [ja sitten] ihmiskunnan moraaliseen kehitykseen, ja on ihmeellistä nähdä, kuinka tämä sotku kurittaa pinot päällekkäin" [6] .
Paste-lehden " Vuoden 2007 parhaat kirjat" -sarakkeessa, jossa 13 merkittävää kirjailijaa pyydettiin kutakin suosittelemaan suosikkikirjaansa, Esquire -arvostelija Tom Junod kirjaa "samanaikaisesti ankaraksi, erinomaisesti perustelluksi, mystiikan tahrattomaksi, jokseenkin hyödyttömäksi ja kaiken kaikkiaan hämmästyttävä" [7] . Skeptical Inquirer totesi, että kirja "tarjoaa vaikuttavan joukon ideoita ja kysymyksiä, jotka varmasti ilahduttavat uteliaita lukijoita, yleisasiantuntijoita ja asiantuntijoita" [8] .
Useat katsaukset ovat keskittyneet kutsumaan vastaajia pohtimaan ja näkemyksiin, joita heidän pohdiskelut voivat antaa tieteellisen keskustelun tulevaisuuteen. Science News ja The Guardian kuvailivat kirjaa "kiusaavaksi katseeksi ihmistutkimuksen tulevaisuuteen" ja "tieteellisten unelmien parhaimmillaan" [9] [10] .
Vaikka jotkut arvioijat arvioivat kirjaa kokonaisuutena myönteisesti, he kritisoivat sen tiettyjä puolia, mukaan lukien redundanssi ja sävy. Observer kuvaili esseitä "vakuuttaviksi ja yhtenäisiksi" [5] .
Lev Oborin kutsuu kirjaa uskomattoman kiehtovaksi, mutta huomauttaa, että hänellä ei ollut onnea käännöksen kanssa venäjäksi . Hän mainitsee esimerkkeinä " supernovan " ja " Hawkingin säteilyn " ja neuvoi lukemaan kirjan alkuperäisenä [11] .
Vuonna 2021 kirja sai korkeat arvosanat Vsenauka- ohjelman asiantuntijoilta ja se tuli saataville ilmaiseksi ja laillisesti osana Digitech - projektia [12] .