| Visegrad Codexin alkukirjain | |
| Visegrad Codex . 1085 | |
| Tšekki Codex vyšehradský | |
| pergamentti . 41×32 cm | |
| Tšekin tasavallan kansalliskirjasto , Clementinum , Praha | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Visegrad Codex ( tšekki. Kodex vyšehradský ) tai kuningas Vratislavin kruunausevankelista on keskiaikainen valaistu kokoelma latinalaisia evankeliumitekstejä ( Evangeliary ), joka on luotu erityisesti Tšekin ensimmäisen kuninkaan Vratislav II : n kruunusmessua varten , joka pidettiin 15. kesäkuuta. 1085 Prahan linnassa . Se on saanut nimensä Prahan Vysehradin linnasta , jossa evankelistaa pidettiin 1200-luvulle asti. Kuvitusmäärän ja taiteellisen tason osalta se kuuluu keskiaikaisen Euroopan mielenkiintoisimpiin käsikirjoituksiin [1] . Vuonna 2006 se sisällytettiin Tšekin tasavallan kansallisten kulttuurimuistomerkkien luetteloon . Säilytetään tällä hetkellä Klementinumissa , Prahassa .
Kruunausevankelista - palveluliturginen kokoelma, joka sisältää evankeliumin latinalaisia tekstejä , järjestetty kirkkovuoden liturgisten lukujen järjestykseen ja joka on erityisesti suunniteltu käytettäväksi ensimmäisen Tšekin kuninkaan Vratislav II :n kruunausmessussa , alettiin luoda jo 70-luvulla. XI vuosisadalta . Nykyajan historioitsijoiden mukaan Visegrad Codex luotiin Emmerames scriptoriumissa Baijerissa ja tuotiin Prahaan kruunauspäivänä 15. kesäkuuta 1085 (tai 1086). Codexin luomiseen osallistui kolme taiteilijaa. Käsikirjoituksen tilasi luultavasti yksi tšekkiläisistä benediktiiniläisistä luostareista . Sen jälkeen kun Vratislav nousi Böömin kuninkaalliseen valtaistuimelle, kruunausevankelistaa pidettiin ilmeisesti pitkään kuninkaallisessa asunnossa Vysehradissa [1] [2] [3] [4] .
Venceslas I : n kruunaamisen jälkeen vuonna 1228 Vysehradin evankelista siirrettiin Prahan linnaan ja sijoitettiin Svjatovitskyn metropolialueen kirjaston varastoon . 1200-luvun lopulla tehtiin koodeksin (arkki 109) takakanteen merkki de Wisegrad , jonka ansiosta evankelista sai nykyisen nimensä [2] [3] [4] [5] .
Vuonna 1619 Visegrad Codex siirrettiin Dlouha Vesin kylään , missä se piilotettiin protestantteilta. Tiedetään, että vuonna 1728 evankelistaa pidettiin Prahan arkkipiispan seminaarin kirjastossa. 1700-luvun toisesta puoliskosta lähtien evankelistaa on pidetty Prahan Clementinumissa , ja toisen maailmansodan aikana se sijoitettiin varastoon Karlštejnin linnaan . Vuonna 2006 se lisättiin Tšekin tasavallan kansallisten kulttuurimuistomerkkien luetteloon . Tällä hetkellä faksikopio Visegrad Codexista, joka on tehty vuonna 2012 [3] [5] , on esillä Clementinumin pysyvässä näyttelyssä .
| Vratislav II ja Jessen puu | Kohtaus " Adoration of the Magi " | Kohtaukset " Viimeinen ehtoollinen " ja " Jalkojen pesu " |
Kohtaus " Ylösnousemus kuolleista " | Kohtaus " Kristus kirkkaudessa " |
Evankeliaari on kirjoitettu latinaksi 108 pergamenttiarkille , joiden koko on 32×41 cm, ja se on valaistu 35 värikkäällä romaanisella tyylillä . Käsikirjoitus on suljettu kanteen, joka on päällystetty kankaalla ja koristeltu brodeeratulla vihreällä kukkakoristeella . Kannen taakse on ommeltu mandorla , joka kuvaa siunausta Kristusta . Visegrad Codexin valaistukset heijastavat lähes kaikkia Keski-Euroopan romaaniselle maalaukselle tuttuja aiheita, mutta on myös melko harvinaisia sävellyksiä. Näille miniatyyreille ominaisia elementtejä ovat vankka piirustus ja erityinen värimaailma, jossa yhdistyvät punaisen, vaaleanpunaisen, oliivin, sinisen ja okran sävyt kultaisella taustalla. Evankelistan sivut on suljettu koristeellisiin kehyksiin, jotka on täytetty tekstillä tai koristeltu kukka- tai geometrisilla koristeilla [1] [3] [6] .
Visegrad Codex alkaa tyylitellyllä romaanisella miniatyyrillä, joka kuvaa neljää evankelistaa musiikkitelineissä . Tälle kuvalle on ominaista harmoninen yhdistelmä haalistuneita sävyjä ja kultaista taustaa. Tässä olevaa ääriviivapiirrosta täydentää sisäinen piirros, joka jakaa yksittäiset muodot yhdensuuntaisilla vedoilla. Koristeellinen sivutus on näkyvin muissa evankelistapienoiskirjoissa, jotka kuvaavat Jeesuksen Kristuksen sukututkimusta . Nämä valaisimet muistuttavat mattokuviota, joka koostuu erillisistä osista, kuten lasimaalauksista tai maalatuista katoista [3] [7] .
Yksi evankelistan hienoimmista miniatyyreistä on sävellys " Kristuksen syntymä ", jonka keskiosassa on kuvattu Kristuksen seimeä Jeesuksen vauvan kanssa. Sävellyksen alaosassa on makuuasennossa oleva Neitsyt Maria , yläosassa - joukko enkeleitä, jotka on suunnattu taivaan sfääreiltä maan päälle. Tämä miniatyyri erottuu taivaallisen ja maallisen sfäärin täydellisestä yhtenäisyydestä. Evankelistan monumentaalinen miniatyyri on sävellys " Kristus kirkkaudessa ", joka on suljettu kultaisen suorakulmion kehykseen, jonka kulmissa on neljä mandorlaa kantavaa enkeliä , jonka keskellä istuu Kristus Kaikkivaltias. Valaistus erottuu tyyliteltyjen muotojen loistosta, välittää ääriviivan ja sisäisen piirustuksen rytmiä, luo vaikutelman tasapainoisesta vaaleanpunaisesta ja sinisestä värimaailmasta. Kuvien monumentaalisuus vallitsee myös miniatyyreissä " Viimeinen ehtoollinen " ja " Jalkojen pesu ". " Resurrection from the Dead " -teoksen sävellys välittää omalaatuista rytmiä, joka saavutetaan vankalla muotorakenteella ja johdonmukaisella tasomaisen tulkinnan käyttöönotolla kultaisella pohjalla [8] .
Kuningas Vratislavin kruunausevankelistaa pidetään sen toteuttamistaidon ja siihen sisältyvien ikonografisten kohtausten moninaisuuden vuoksi erittäin arvokkaana romaanisen kirjataiteen muistomerkkinä ja on tasavertainen Keski-Euroopan parhaiden kirjapienoismonumenttien kanssa. sen aika [8] .