| Julius Fjodorovitš Gekker | |
|---|---|
| Syntymäaika | 26. syyskuuta ( 8. lokakuuta ) , 1881 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 28. huhtikuuta 1938 (56-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Kommunarka , Moskovan alue , Venäjän SFNT , Neuvostoliitto |
| Maa |
Venäjän valtakunta (1881-1917) USA (1913-1938) Neuvostoliitto (1922-1938) |
| Akateeminen tutkinto | Filosofian tohtori (PhD) filosofiassa (1915) |
| Akateeminen titteli | Professori |
| Alma mater | |
| Teosten kieli(t). | Englanti , venäjä |
| Suunta | Mannermainen filosofia |
| Kausi | Moderni filosofia |
| Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | Uskontofilosofia , uskontososiologia , teologia |
Julius Fedorovich (Teodorovich) Hecker (Julius Friedrich Wilhelm Hecker; 1881-1938) - saksalaista alkuperää oleva venäläinen ja amerikkalainen filosofi, sosiologi ja teologi , tohtori , aktiivinen Neuvosto-Venäjän kannattaja. Franklin Giddingsin oppilas.
Syntynyt 26. syyskuuta (9. lokakuuta uuden tyylin mukaan - Y. Gekkerin käsinkirjoitetun amerikkalaisen tunnistuslomakkeen mukaan) 1881 Pietarissa , kastettu 25. lokakuuta (vanha tyyli), 1881 Pyhän evankelis-luterilaisessa seurakunnassa . Petra ( Petrikirche ). Hänellä oli vanhemmat sisaret Sofia ja Olga.
Hän oli Pietari I : n aikana laivanrakentajina Länsi-Euroopasta Venäjälle muuttaneiden saksalaisten jälkeläinen . Isä - Theodor Hecker (Theodor Hecker), käsityöläinen Pietarin saksalaisista , äiti - Augusta Louise Shelong (Shelong), jolla on Itä-Preussin juuret. Theodor (koko nimi - Julius Friedrich Theodor) Hecker työskenteli sukulaisten mukaan värjäjänä ja kuoli varhain, perhe eli köyhyydessä, ja Julius oli työskennellyt tehtaalla jo 10-vuotiaasta lähtien ja hänen sisarensa olivat sairaanhoitajia sairaala.
1800-luvun lopusta lähtien Julius Gekker osallistui Pietarin työväenliikkeisiin. Vältä pidätystä, vuonna 1902 hän lähti maasta ja muutti vuonna 1903 ( Kööpenhaminan kautta) Yhdysvaltoihin . Oti yhteyttä New Yorkin saksalaiseen metodisti - episkopaalikirkkoon . Kirkon pastori auttoi häntä löytämään työpaikan ja jatkamaan opintojaan. Vuonna 1904 sisarukset Julia, Sofia ja Olga muuttivat myös Yhdysvaltoihin. Gekker valmistui saksalaisesta metodisti Wallace Collegesta Bereassa, Ohiossa. Yhdysvalloissa Julius tapasi metodisti-papin (useissa teoksissa virheellisesti ”luterilaiseksi”) papin Elizabeth Charlotte Junkerin tyttären, itävaltalais-saksa-ranskalaista alkuperää, he menivät myöhemmin naimisiin, avioliittoon syntyi 5 tytärtä. 16. huhtikuuta 1913 sai Yhdysvaltain kansalaisuuden.
Hän sai yliopistokoulutuksensa Columbian yliopistossa New Yorkissa (valtiotieteiden laitos). Vuonna 1915 hän puolusti väitöskirjaansa venäläisestä sosiologiasta. Hänen tieteellinen mentorinsa oli sosiologian professori Franklin Henry Giddings.). Vuonna 1915 Columbia University Press julkaisi Heckerin väitöskirjan [1] [2] [3] [4] . Yksi työn tärkeistä säännöksistä oli, että kommunististen ideoiden ydin tulee varhaiskristillisistä käsityksistä ihmisten tasa-arvosta [5] .
Vuosina 1916-1919 Gekker työskenteli Euroopassa ( Itävallassa ja Sveitsissä ). Ensin Itävallassa - venäläisten sotavankien joukossa Wieselburg an der Erlaufin kaupungissa hyväntekeväisyyskristillisen lähetystyön työntekijänä. Helmikuussa 1917 hän näki hänen sanojensa mukaan "riemua venäläisten sotavankien keskuudessa, jotka saivat tietää tsarismin kaatumisesta" [6] .
Kun Yhdysvalloista tuli Ententen liittolainen ensimmäisessä maailmansodassa , kaikki Yhdysvaltain kansalaiset pakotettiin lähtemään Itävallasta. Gekker muutti Sveitsiin , missä hän työskenteli toimittajana ( YMCA-Press , Association Press jne.) ja teki myös yhteistyötä P. I. Biryukovin ( Leo Tolstoin elämäkerta ) ja N. A. Rubakinin (bibliografi, bibliologi ja kirjailija) kanssa.
Vuonna 1919 hän palasi Amerikkaan ja aloitti yhteistyön Neuvosto-Venäjän New Yorkin suurlähetystön kanssa ( L. K. Martensin Neuvostoliiton edustusto ). Hän vaati ystävällistä asennetta Neuvosto-Venäjää kohtaan .
Vuonna 1921 hän saapui Venäjälle ( A. V. Lunacharskyn kutsusta ) ja osallistui hyväntekeväisyystyön järjestämiseen nälkää kärsivällä Volgan alueella (sekä itsenäisesti että yhteistyössä APA :n kanssa ). Vuonna 1921 Gekker-perhe muutti Saksaan asumaan sukulaisten luo, ja kesän 1922 lopussa lopulta RSFSR:ään .
Gekker, saatuaan Neuvostoliiton kansalaisuuden, aloitti työskentelyn yksityisten kurssien opettajana. Hän oli uskonnollisen moniarvoisuuden kannattaja, kommunikoi monien uskonnollisten ja filosofisten suuntausten edustajien kanssa - hän oli yhteydessä patriarkka Tikhoniin , vanhauskoviin , kunnostustyöntekijöihin , UAOC :iin , molokaniin , dukhoboreihin , kveekereihin , metodistien ja Pelastusarmeijan edustajien sekä Oxford - anglikaanien kanssa. Anglokatolilaiset , luterilaiset , kalvinistit ja presbyterit , teosofit , tolstoilaiset jne. auttoivat pappeja, jotka karkotettiin paikaltaan.
Eri aikoina hän teki yhteistyötä Moskovan teologisen Akatemian , Punaisten professorien instituutin , VOKS:n (All-Union Society for Cultural Relations with Foreign Countries), Inturistin (työ ulkomaisten valtuuskuntien kanssa: professorit, protestanttiset papit, kulttuurihenkilöt). Jonkin aikaa hän opetti englantia teknisessä koulussa (myöhemmin - instituutissa).
1920-luvun lopulla - 1930-luvun puolivälissä hän matkusti useita kertoja luennoineen Isoon-Britanniaan ja Yhdysvaltoihin ( Lontoossa hän keskusteli Herbert Wellsin kanssa, Oxfordin yliopistossa hän tapasi uskonnollisen filosofin N. A. Berdyaevin , Cincinnatin yliopistossa hän kävi dialogeja sosiologian professori Earl Edward Eubankin kanssa). Myöhemmin hän työskenteli freelancerina Filosofian instituutissa .
Hän kirjoitti seitsemän englanninkielistä kirjaa (mukaan lukien väitöskirjansa ja myöhemmin sen versioversion kirjaksi) sekä joukon venäjänkielisiä pamfletteja.
Neuvostoliitossa hänet julkaistiin lehdissä " Bolshevik " ja "Front of Science and Technology". Vastasi Bernard Shaw'n ja Rabindranath Tagoren kanssa (kadonnut).
Ensimmäinen ja toinen (lyhyt) pidätys tapahtuivat vuosien 1927 ja 1928 puolivälin välillä (vapautettiin Chicherinin ja Martensin pyynnöstä).
16. helmikuuta 1938 hänet pidätettiin jälleen "kansan vihollisena" ja "amerikkalaisena vakoojana". Neuvostoliiton korkeimman oikeuden sotilaskollegio tuomitsi hänet ja ammuttiin 27. huhtikuuta samana vuonna. Hautauspaikka - " Kommunarka ".
Kunnostettu 18. huhtikuuta 1957 postuumisti.
Hänen vaimonsa Elizaveta-Charlotte Pavlovna päätyi myös Gulagiin 5. huhtikuuta 1938 "isänmaan petturin vaimona" ja vietti monta vuotta Stalinin vankityrmissä. Hänet vapautettiin syytteestä ja vapautettiin. Hän kuoli vuonna 1962. Kolme professori Julius Gekkerin viidestä tyttärestä (vanhin - Alice, keskimmäinen - Irma ja nuorin - Vera) päätyi Gulagiin syys-lokakuussa 1941 "kansan vihollisen" lapsina. [7]
Yksi Julius Gekkerin lapsenlapsista on historioitsija, arkeologi , historiatieteiden tohtori , Novosibirskin valtionyliopiston professori Juli Sergeevich Khudyakov (1947-2021), Irma Yulyevna Gekkerin (naimisissa Khudyakov) ja Sergei Aleksejevitš Khudyn poika .
Toinen samanniminen pojanpoika on taiteilija Juliy Anatoljevitš Vedernikov (1943-2015) - Olga Julievna Gekkerin (myöhemmin Vedernikova) ja pianisti Anatoli Ivanovitš Vedernikovin poika , V. Ya. Sitnikovin oppilas [9] [10] .