| Veliki Novgorodin vaakuna | |
|---|---|
| Yksityiskohdat | |
| Hyväksytty | 24. marraskuuta 2010 |
| Kilpi | Ranskalainen neliö terävällä pohjalla |
| Varhaiset versiot |
|
| Numero GGR :ssä | 6682 |
Kunnan vaakuna - Veliki Novgorodin kaupunginosa , Novgorodin alue Venäjän federaatiossa - on tunnistus- ja oikeudellinen merkki, joka toimii kunnan virallisena symbolina.
Nykyinen vaakuna hyväksyttiin 24. marraskuuta 2010 [1] ja kirjattiin Venäjän federaation valtion heraldiseen rekisteriin rekisterinumerolla 6682.
Heraldisessa kuvauksessa ( blazon ) lukee:
Taivaansinisen ääripään hopeakentällä, kuormitettuna kahdella parilla hopeakaloja, toinen toistensa päällä, tukena sivuilta kaksi mustaa karhua, kultainen nojatuoli punaisella tyynyllä ja selkänojan kruunaa kultainen kynttilänjalka kolmella hopeakynttilällä palava helakanpunainen liekki; tyynyyn asetetaan ristillä kruunattu kultainen valtikka ja risti.
Muinaisella Venäjällä huonosti kehittyneiden feodaalisten suhteiden vuoksi heraldinen perinne ei kehittynyt. Paikoin sineteihin ja kolikoihin kiinnitettiin kuitenkin protoheraldisia merkkejä. Novgorod ei ollut poikkeus.
Novgorodin valtion sinettien merkit muuttuivat ajan myötä, vaikka yleensä niitä leimasivat kuvat Kristuksesta, maallisesta soturista, ratsumiehestä, linnusta (liitteenä olevista kirjoituksista päätellen kotka) ja leijonasta tai fantastisesta pedosta [2 ] . Useimmiten sinetillä on yksi merkki toisella puolella (vastakkaisella puolella oli kirjoitukset "Kaiken Novgorodin sinetti", "Novgorodin sinetti ja posadnicha", "Novgorodin sinetti", "Veliky Novgorodin sinetti"), mutta on kopioita, joissa on kyltit molemmilla puolilla (esim. posadnik Fjodor Olisejevitšin sinetti, joka sinetöi sopimuksen liettualaisen prinssin Casimir IV Jagellonin kanssa 1441-1442: etupuolella on kotka ja leijona takaisin) [3] . Alun perin XII-XIII vuosisadalla Novgorodin sinetit kuvasivat Novgorodin ruhtinaiden suojeluspyhimyksiä: toisaalta sinetin omistajaa ja toisaalta hänen isänsä (esimerkiksi Svjatopolk Mstislavitšin sinetti 1140-luvulta, joka kuvaa prinssin ja hänen isänsä suojeluspyhimyksiä tai sinetti Aleksanteri Nevski , joka kuvaa myös Aleksanterin ja hänen isänsä suojeluspyhimyksiä ) [4] . Itse Novgorodin vanhin sinetti (esimerkiksi Novgorodin posadnik tai Novgorodin kirkkoviranomaisten edustajat), eikä Novgorodin ruhtinas, joka on säilynyt tähän päivään asti, on vuodelta 1262 ja on liitetty Novgorodin ja Novgorodin väliseen kauppasopimukseen. Gotlanti , Lyypekki ja muut Saksan kaupungit. Se kuvaa Kaikkivaltias Vapahtaja - Jeesus Kristus istuu valtaistuimella siunaava käsi [2] . Hänen kanssaan tämä sopimus sinetöitiin Jaroslav Yaroslavichin ruhtinassinetillä , joka kuvaa pyhimyksiä Athanasius Suuria ja Theodore Stratilates . Samanlainen sinetti sinetöi Novgorodin ja Jaroslav Jaroslavitšin itsensä välisen sopimuksen [4] . 1300-luvun lopulla sineteille ilmestyy ratsastaja. 1400-luvulla V.L. Yanina , 1410-1430-luvuilla kaikki yllä mainitut symbolit ovat olemassa, 1430-luvun puolivälistä 1440-luvun loppuun leijonahylkeet hallitsevat, 1450-1470-luvuilla käytetään kotkan hylkeitä ja 1470-luvun puolivälissä sinetissä on kuvattu fantastinen peto, joka muistuttaa epämääräisesti leijona, tiikeri, griffin tai leopardi (joissakin 1400-luvun ensimmäisellä neljänneksellä olevissa kopioissa oleva kirjoitus kuuluu: "peto on täällä" [2] [3] [4] . Dmitri Likhachev ehdotti, että pedon kuva oli "erittäin tyypillinen tunnus" ja "melkein Novgorodin vaakuna". Igor Kleinenberg päätyy tutkimiensa lähteiden perusteella siihen johtopäätökseen, että Novgorodin sinettien "raivoisaa petoa" tulisi pitää leijonan kuvana, koska tätä lausetta käytettiin vanhan venäjän kielen Novgorodin murteessa. nimetä leijona [4] . On olemassa versio, jonka mukaan sinettien tunnukset liittyvät Novgorodin korkeimman vallan kantajiin ja että sinettien merkkien vaihto voidaan yhdistää Venäjän eri alueilta tulevien ruhtinaiden hallintaan sopivin aikavälein, koska veche valitsi Novgorodin ruhtinaan muiden Venäjän ruhtinaiden joukosta. Joten sinettien ratsastaja voi olla Liettuasta ( Takaa ), Tverin ruhtinaskunnasta tai Moskovasta tulleiden ruhtinaiden tunnus (erityisesti ratsastajan esiintyminen sinetissä liittyy Tverin kuvernöörien hyväksymiseen prinssi Mihail Aleksandrovitš Novgorodissa ), leijona - Vladimirin ruhtinaskunnasta . Kotka puolestaan symboloi rajatonta valtaa, Kaikkivaltias oli itse Novgorodin suojeluspyhimys, ja soturi saattoi nimetä prinssin suojeluspyhimyksen. Tämän version mukaan Kaikkivaltiaan katoaminen Novgorodin sinetistä ja niiden korvaaminen ruhtinaskuntien tunnuksilla todistaa laadullisesti erilaisesta suhteesta Novgorodin nimitetyn Vladimirin prinssin, kaupungin ja tasavallan välillä. Todisteena tästä versiosta voidaan pitää Novgorod-Moskovan sopimuksia vuosilta 1435, 1456 ja 1471, minkä jälkeen ilmestyi uudentyyppisiä sinettejä, jotka virallistivat Moskovan "herran ja suvereenin" oikeudet eri tavoin. Tämä versio todistaa tasavaltalaisen perinteen hiipumisesta ja posadnikin voimasta Novgorodissa ja samanaikaisesti Moskovan vaikutusvallan lisääntymisestä [3] .
Novgorodin kolikoiden 1400-luvun versiossa on suunnilleen samanlainen merkki - hopearaha ja kuparialtaat . Se koostuu kahdesta antropomorfisesta hahmosta, joista toinen kumartuu toiselle, seisoo tai istuu valtaistuimella ja kantaa kruunua päässään. Kruununkantaja on kuvattu Novgorodin dengillä vuodesta 1447 alkaen. Kuvatun toiminnan merkitys on kiistanalainen: oletetaan, että novgorodilainen on kuvattu täällä ihailemassa prinssiä (todennäköisesti Moskovaa), mutta toisaalta keräilijä A. F. Petrovin vuosina 1979-1980 löytämän kaksi hyvin säilynyt kuparialtaat ja myöhemmät attribuutioarkeologi ja numismaatikko Pjotr Gaidukov, ilmaistiin myös toinen versio, jonka mukaan kruunun hahmo on Novgorodin suojelijatar Pyhä Sofia (erityisesti kuvatussa siluetissa oleva kruunu-kruunu on säteilevä , joka on tyypillinen piirre Pyhän Sofian ikonografialle, ei maallisten hallitsijoiden kuvalle) [5] .
Koska Venäjällä ei ollut omaa heraldista perinnettä, länsieurooppalaiset saarnaajat keksivät joskus itselleen vaakunoita Venäjän maille. Yksi näistä apokryfisista vaakunoista on anonyymisessä espanjankielisessä " tietämyksen kirjassa kaikista maailmassa olevista valtakunnista, maista ja omaisuuksista, jokaisen maan ja omaisuuden vaakunoista ja tunnuksista tai omistamistaan kuninkaista ja hallitsijoista ne ", jotka ovat peräisin noin 1350-1360-luvuilta. Tämän kirjan kerronta on johdettu tietyn fransiskaanilunkin puolesta, joka matkustaa ympäri maailmaa ja luonnostelee vierailemiensa maiden lippuja ja vaakunoita. On kuitenkin todennäköistä, että teoksen kirjoittaja ei matkustanut minnekään, vaan yksinkertaisesti kokosi eri lähteistä tietoa tuolloin olemassa olevista eri maista ja niiden symboleista. Käsikirjoituksessa annetut paikkanimet ovat suuria vaikeuksia tunnistaa. Siitä huolimatta tämä kirja sisältää tietyn "Sikkian maakunnan" (Skythia ? ), jossa Nogaradon kaupunki sijaitsee, ja joka on ilmoitettu tietyn valtakunnan pääkaupungiksi ja oletettavasti Novgorod. Novgorodin lippu ja vaakuna tässä kirjassa ovat valkoinen linna tai torni punaisella pohjalla. Myöhemmin torni esiintyy muissa apokryfisissä vaakunoissa, joiden väitetään viittaavan Venäjään [6] [7] [8] .
Ulrich Richenthalin 1400-luvun alusta ja puolivälistä peräisin olevassa vaakunassa "Konstanz katedraalin kroniikka" on vaakuna, joka on nimetty " Valkoisen Venäjän herttuan / prinssin" vaakuna. " ( Saksa: Der Herzog von Wissen Russen ). Se edustaa neliosaista espanjalaista kilpeä, ensimmäisessä ja neljännessä neljänneksessä kultaiset ristit helakanpunaisella taustalla, ja toisessa ja kolmannessa taivaansinisessä kentässä hopeakotka seisomassa leijonan ruumiin kultaisella takapuolella. On syytä huomata, että 1400-luvulla ilmaus "Belaya Rus" ei merkinnyt vain nykyaikaisen Valko-Venäjän / Valko -Venäjän aluetta , vaan myös Novgorodin aluetta . On todennäköistä, että Valkoisen Venäjän prinssin vaakuna voi perustua Novgorodin hylkeiden kotkaan ja petoon/leijonaan. Tämä vaakuna esiintyy myös Valkoisen Venäjän vaakunana ja joissakin muissa 1400-1500-luvun haareissa. 1500-luvun Vindhagan vaakunassa on muunnelma vaakunasta, jonka toisella neljänneksellä on hopeakotka ja kolmannella kultaisen leijonan takapuoli. Myöhemmissä aseissa Valkoisen Venäjän neliosainen vaakuna alettiin kuitenkin nimetä Smolenskin maalle . Smolenskin tunnuksena sitä pidettiin joskus venäläisessä historiografiassa [9] [10] [6] [11] .
1500-luvulta peräisin olevan piirustuksen mukaan Novgorodin hansatoimiston oletettu vaakuna-tunnus tunnetaan. Se on pituussuunnassa kahtia katkaistu kilpi, vasemmalla puolella on kotka ja oikealla puolella on avain, joka symboloi Pyhää Pietaria , sillä vuonna 1192 Saksan hoviin rakennettiin hänelle omistettu kirkko [2] .
Nykyaikaisen Novgorodin vaakunan prototyyppi oli Novgorodin kuvernöörin sinetti, joka tehtiin vuonna 1565 Ivan Julman käskystä kiinnittääkseen aselepokirjeet Ruotsin kuninkaan kanssa Novgorodille aseleposta sekä lähettiläiden kirjeet rajasta ja kaikenlaisista suhteista Ruotsin kuninkaalle [12] .
... koko Venäjän tsaari ja suurruhtinas Ivan Vasilyevich määräsi Novgorodin kuvernöörin luomaan Veliki Novgorodiin uuden sinetin painamaan aselepokirjeitä Sveiskin kuninkaan kanssa Novgorodiin aseleposta ja sanansaattajien kirjeitä painettavaksi raja-alueista ja kaikenlaisista asioista Sveiskin kuninkaalle; ja se on liimattu siihen: paikka ja sauva paikallaan, ja karhu paikan puolella ja ilves toisella puolella ja kala paikan alla; ja sinetin vieressä on allekirjoitus: "Bojaarin kuninkaallinen majesteetti ja Novgorodin kuvernööri Suuri sinetti"
Historioitsijat kiistelevät siitä, mitä "paikka" ja "ilves" ovat ja mitä muut hahmot symboloivat, sekä siitä, miksi kalojen määrä vaihteli. [13] [14] [15]
Historioitsija John Lund oletti, että karhun ja ilveksen esiintyminen sinetissä voisi olla yritys painostaa Ruotsin kuningasta Eerik XIV :tä, koska karhu oli vuoden 1556 jälkeen perustetun Pohjois-Suomen herttuakunnan symboli (nykyinen Satakunnan läänin käsivarret ) ja ilmeisesti koko Ruotsin suomalaiset omistukset ( Suomen nykyinen tunnus ilmestyi 1580 ) ja ilves - Tavastia (nykyinen Hämeen läänin tunnus ) [16] .
Samanlainen sinetti ilman eläimiä on tallennettu asiakirjaan vuodelta 1593, [17] se mainitaan myös tsaari Aleksei Mihailovitšin sinettejä kuvaavassa päivämäärättömässä maalauksessa : "Veliki Novgorodissa on paikka, ja paikalla on sauva, alla. siellä on järvi ja kolme kalaa." [kahdeksantoista]
Vuoden 1672 " Kuninkaallisessa tittelissä " pedot palaavat kahden karhun muodossa, ja "paikka" korvaa valtaistuimen. Samoin Pietari I:n suuressa valtion sinetissä (sillä erolla, että kaloja ei ole).
Kun Pietari I vuosina 1708-1712. nimesi uudelleen [19] rykmentit, jotka nimettiin alun perin komentajansa mukaan kaupunkien ja maakuntien mukaan ja hyväksyi niille uudet liput asianmukaisilla symboleilla, Novgorodin lohikäärme [20] ja jalkaväkirykmentti (myöhemmin 43. Chasseur ) [21] sai lippuja seuraavalla vaakunalla, pienten muutosten jälkeen, jotka lopulta hyväksyttiin vuonna 1730: [22] [23]
9) Novgorod: vanhalla tavalla keltaisella valtaistuimella on punainen tyyny, ja siitä oikealle puolelle on valtikka ja vasemmalla risti, valtaistuimelta päällä kynttilänjalan alla, kolme palavaa kynttilää , keltainen, ja lähellä valtaistuinta kaksi mustaa karhua, valkoinen kenttä.
Virallisesti Veliky Novgorodin vaakuna hyväksyttiin keisarinna Katariina II : n asetuksella 16. (27.) elokuuta 1781 [24] . Vaakuna kuvattiin seuraavasti:
Hopeakentällä on kultaiset tuolit punaisella makaavalla tyynyllä, joiden päällä oikealla puolella on ristikkäin valtikka ja vasemmalla risti, tuolien päällä kynttilänjalka kolmella palavalla kynttilällä ja kaksi karhua seisomassa. sivuilla
Vuonna 1859 esiteltiin seuraava luonnos uudesta Novgorod Suuren vaakunasta:
Hopeakentällä 2 mustaa karhua tukemassa kultaista tuolia, jossa helakanpunainen tyyny, johon oikealle puolelle on asetettu valtikka ristikkäin ja vasemmalla puolella risti, tuolin yläpuolella, kultainen palava kolmikynttilänjalka. kynttilöitä, kilven taivaansinisessä kärjessä 2 hopeaa, toisiaan vasten, kala [2] .
6. helmikuuta 1969 hyväksyttiin versio kaupungin vaakunasta, jossa oli punainen kilpi, kultaiset karhut ja numero "859" tuolin sijaan ja yläosassa hammaspyörällä varustettu tähti. Vaakunan kuvaus:
Sahalaitaisen yläpinnan kilven punaisessa kentässä on kultaiset numerot 859, jonka yläpuolella on kultainen tunnus: vaihteeseen asetettu viisisakarainen tähti ja vasemmalla ja oikealla takajaloillaan seisovat karhut. Kilven sinisessä kärjessä on kaksi kultaista kalaa, jotka uivat toisiaan kohti [2] .
12. syyskuuta 1991 Novgorodin kaupungin kansanedustajaneuvosto palautti kaupungin historiallisen vaakunan [2] .
Vuodesta 1998 lähtien kaupunki on ollut virallisesti nimeltään Veliky Novgorod. 23. huhtikuuta 1998 Novgorodin kaupunginduuman päätöksellä nro 368 [25] hyväksyttiin Veliky Novgorodin peruskirja, jonka liitteessä nro 2 annettiin seuraava kuvaus vaakunasta:
Kilven hopeakentällä on kaksi mustaa karhua, jotka tukevat kultaista nojatuolia punaisella (punaisella) tyynyllä. Kultainen valtikka, jossa on risti, asetetaan ristikkäin istuimen oikealle puolelle ja kultainen risti vasemmalle puolelle. Tuolin yläpuolella on kultainen kolmen kynttilänjalka, jossa kynttilät palavat helakanpunaisella liekillä. Kilven taivaansinisessä (sininen, syaani) reunassa on neljä hopeakalaa vastakkain.
Veliki Novgorodin duuman päätöksellä nro 432 [26] 21. joulukuuta 2006 vahvistettiin Veliki Novgorodin historiallinen tunnus Veliki Novgorodin vaakuna, jonka virallinen heraldinen kuvaus on annettu asetuksessa. keisarinna Katariina II. Heraldisen kuvauksen mukaan kalan kuva sinisen raidan kanssa poistettiin vaakunasta (vaikka kuvauksesta huolimatta vaakuna siinä muodossa, jossa se asetuksessa on kuvattu, eli ilman kalaa Ja Venäjän valtakunnan 1800-luvun täydellisessä lakikokoelmassa ja albumissa "Venäjän valtakunnan kaupunkien, maakuntien, alueiden ja kaupunkien vaakunat" vuodelta 1899 on kuvattu neljä kalaa sinisellä pohjalla Novgorodin vaakunassa).
Novgorodilaiset kuitenkin puolustivat vaakunaa kaloilla. Keväällä 2008 Novgorodin antiikin ystävien seuran jäsenet vetosivat Veliky Novgorodin kaupunginduumaan vakuuttavalla pyynnöllä palauttaa kalan kuva vaakunaan. Käsiteltyään asiaa paikallista itsehallintoa ja lainsäädäntöä käsittelevän toimikunnan laajennetussa kokouksessa marraskuussa 2009 duuma lähetti kirjeen Venäjän federaation presidentin johtamalle heraldiselle neuvostolle ja pyysi asiantuntijoita ilmaisemaan mielipiteensä kaikilta osin. näkemys (historiallinen, oikeudellinen ja taloudellinen) mahdollisuudesta täydentää Veliki Novgorodin vaakuna taivaansinisellä ääripäällä neljällä hopeakalalla ja sen rekisteröiminen Venäjän federaation valtion heraldiseen rekisteriin ilmoitetuin muutoksin. Valtion heraldikkamestari G.V. Vilinbakhov ilmoitti vastauskirjeessään, että Venäjän federaation presidentin alainen heraldinen neuvosto uskoo, että "on oikein jatkaa Veliki Novgorodin vaakunan käyttöä sisällyttämällä sen koostumukseen kalat. <…> Venäjän federaation presidentin alainen heraldinen neuvosto ei näe vaikeuksia hopeakalojen palauttamisessa kaupungin vaakunaan, on vain tarpeen laatia oikein heraldinen kuvaus vaakunasta, kun otetaan huomioon lisäys. tehty .
24. kesäkuuta 2010 Veliki Novgorodin duuma antoi paikallisen itsehallinnon ja lainsäädännön pysyvälle duuman toimikunnalle tehtäväksi valmistella duuman päätösluonnos "Veliki Novgorodin virallisten symbolien perustamisesta", joka sisältää heraldisen kuvauksen ja graafinen kuva (piirustus) Veliki Novgorodin vaakunasta, lähetä uusi kuvaus ja piirustus Venäjän federaation presidentin alaisuudessa toimivalle heraldiselle neuvostolle heraldista tarkastusta varten.
8. heinäkuuta 2010 pidettiin paikallisen itsehallinnon duuman toimikunnan kokous, jossa käsiteltiin kalan ja kaupungin tunnuksen taivaansinisen kärjen palauttamista ja päätettiin aloittaa menettely. kalojen palauttaminen tunnukseen.
Vaakuna, jossa on "palautettu" taivaansininen kärki ja neljä hopeakalaa, hyväksyttiin Veliky Novgorodin duuman päätöksellä 24. marraskuuta 2010.