Saksan suurkaupunki | ||
---|---|---|
Μητροπολίτης Γερμανός | ||
|
||
5. huhtikuuta 1922 - 24. tammikuuta 1951 | ||
Seuraaja | Athenagoras (Kavadas) | |
|
||
28. kesäkuuta 1912 - 5. huhtikuuta 1922 | ||
Seuraaja | Vasily (Papadopoulos) | |
Syntymä |
15. syyskuuta 1872 Dellionesin kylä , Itä-Traakia (nykyisin Turkki ) |
|
Kuolema |
24. tammikuuta 1951 (78-vuotias) Kypros |
Metropolitan saksa ( kreikkalainen μητροπολίτης γερμανός , Georgios strinopulosin maailmassa , kreikka. Γεώργιος στηνόπουλος [1] ; 15. syyskuuta 1872 [ 2] , Itä -Thracia , Cyprus ) - Cyprus ) Länsi- ja Keski -Euroopassa . Ekumeenisen liikkeen hahmo .
Vuonna 1889 hän tuli Chalkin teologiseen kouluun ja valmistui arvosanoin vuonna 1897 väitöskirjallaan "Universaali kirkko, erehtymätön tuomari uskonkysymyksissä".
Hänet vihittiin diakoniksi ja jatkoi opintojaan ulkomailla. Hän valmistui Leipzigin yliopistosta tohtoriksi esseestään The Philosophical Theories of Hippolytus . Hän opiskeli myös Strasbourgin ja Lausannen instituuteissa .
Vuonna 1904 hän palasi opintojensa jälkeen Istanbuliin ja hänet nimitettiin professoriksi Halkin teologiseen kouluun .
Vuonna 1907 hänet vihittiin papiksi ja nostettiin arkkimandriitiksi .
Vuonna 1908 hänet nimitettiin Khalkinin teologisen koulun rehtoriksi. Hän pysyi tässä asemassa vuoteen 1922 [3] .
Hän oli arkkipiispa (myöhemmin patriarkka) Meletioksen (Metaxakisin) "ideologisen piirin" jäsen , joka pyrki lähentymään anglikaaneihin .
John Mottin perustaman "Maailman opiskelijakristillisen federaation" 1911 Konstantinopolin konventin jäsen . Siitä ajasta elämänsä loppuun asti hän pysyi aktiivisena hahmona ekumeenisessa liikkeessä .
28. kesäkuuta 1912 hänet vihittiin Seleucian nimipiispaksi metropoliitin arvoon [4] .
Elokuussa 1920 hän johti Konstantinopolin kirkon valtuuskuntaa Maailman kristillisen kongressin kokouksessa Genevessä, joka valmisteli ekumeenisen liikkeen " Usko ja kirkon järjestys " (Faith and Order) luomista.
Huhtikuun 5. päivänä 1922 Konstantinopolin patriarkka Meletios IV nimitti hänet Canterburyn anglikaanisen arkkipiispan apokrysiaariksi sekä Länsi- ja Keski-Euroopan eksarkkiksi tuolin johdolla Lontoossa ja Tyatiran metropoliitin arvonimellä [5] . Isossa-Britanniassa hän alisti kaikki neljä brittiläistä seurakuntaa, jotka olivat aiemmin kreikkalaisen kirkon lainkäyttövaltaan kuuluvia .
Hän väitti yhdistävänsä omoforioninsa alle koko ortodoksisen diasporan hänelle uskotulla alueella, itse asiassa hän johti seurakuntia, jotka koostuivat pääasiassa kreikkalaisista .
Hän osallistui ekumeenisen liikkeen "Life and work" (Life and work) ensimmäiseen kristilliseen maailmankonferenssiin Tukholmassa vuonna 1925.
Elokuussa 1927 hän osallistui aktiivisesti ensimmäiseen maailman ekumeeniseen konferenssiin "Usko ja kirkon järjestys" Lausannessa, ja hänestä tuli sen Lausannen konferenssin varapuheenjohtaja [6] .
27.-28. lokakuuta 1931 hän osallistui Bonnissa ortodoksiseen ja vanhaan katoliseen konferenssiin, jossa hän yksin edusti Konstantinopolin , Aleksandrian ja Jerusalemin ortodoksisia kirkkoja [7] .
29. maaliskuuta 1936 hän johti Riian ja koko Latvian metropoliitin Augustinuksen (Petersonin) , Konstantinopolin patriarkaatin lainkäyttövaltaan kuuluvan Latvian ortodoksisen kirkon kädellisen vihkimistä Riiassa [8] .
Vuonna 1937 hän osallistui Edinburghin uskon ja kirkon järjestyksen konferenssiin.
Hän oli Konstantinopolin patriarkaatin näkyvin edustaja sotien välisen Euroopan ekumeenisissa kokouksissa. Kirkkojen maailmanneuvoston järjestelykomitean jäsen , yksi WCC:n perustajista.
Ekumenian aktiivisena ideologina hän ei harjoittanut käännynnäisyyttä . Hänen alaisuudessaan Iso-Britanniaan syntyi vain neljä yhteisöä: Birmingham (1939), Glasgow (1944), Lontoo (1948), Bristol (1951).
Konstantinopolin patriarkan edustajana hän osallistui Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvostoon vuoden 1945 alussa .
Hän kuoli 23. tammikuuta 1951 Kyproksella . Haudattu Lontooseen [9] .
|