Hillel

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 20. kesäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .

Hillel

Syntymäaika	113 eaa e.
Syntymäpaikka	Babylonia [1] [2] [3]
Kuolinpäivämäärä	kahdeksan
Kuoleman paikka	Jerusalem , Juudea , Rooman valtakunta
Ammatti	rabbi
Lapset	Simeon ben Hillel [d] [4]
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Hillel ( Hillel the Babylonian tai Hillel ha-Zaken , hepr. הִלֵּל ‎; 75 eKr ., Babylonia - noin 5-10 vuotta) - merkittävin toisen temppelin aikakauden opettajista ; fariseusten koulun perustaja , jota kutsuttiin nimellä " Beth-Hillel " (Hillelin talo [5] ).

Elämäkerta

Syntynyt Babyloniassa, polveutunut Daavidin suvusta. Jalosta alkuperästään huolimatta hän oli köyhä ja ansaitsi toimeentulonsa metsuriksi .

Ensimmäistä kertaa hän asettui Pyhään maahan kuningas Herodeksen hallituskauden alussa opiskelemaan kahden viisaan miehen - Shemai ja Abtalionin - kanssa . Tultuaan yhdeksi parhaista opiskelijoista hän palasi Babyloniaan, ja kun hän tuli Eretz Israeliin toisen kerran, hän oli jo varakas ja arvostettu Tooran viisas. Myöhemmin hän sai Naxi -statuksen, otti Sanhedrinin johtajan aseman , johon hänet nimitettiin talmudilähteiden mukaan 100 vuotta ennen temppelin tuhoamista (eli vuonna 30 eKr.). Siten hänestä tuli "Nesiim"-dynastian perustaja - kaikki myöhemmät sanhedrinin päämiehet (paitsi rabbi Johanan ben Zakkai , joka piti tätä virkaa heti toisen temppelin tuhoutumisen jälkeen) olivat hänen jälkeläisiä.

Hillel kiinnitti paljon huomiota Tooran leviämiseen ja antoi useita menetelmiä sen tulkintaan. Hän omistaa myös useita asetuksia, joiden tarkoituksena on helpottaa köyhimpien väestönosien elämää. Talmud todistaa siitä: "Kun Toora alkoi unohtua ihmisten keskuudessa, Hillel tuli Babylonista ja nosti työhuoneen entiselle korkeudelleen" (Babylonian Talmud, traktaatti - Sukkah 20a). Samoin Hillelin opetuslapset perivät hyvät moraaliset ominaisuudet. Mitä BT:n tutkielma Eruvin (13b) sanoo, että "Hillelin opiskelijoille oli ominaista herkkyys, he eivät reagoineet loukkauksiin ja ilmaisivat vastustajiensa - Shamain opiskelijoiden - mielipiteen heidän mielipiteensä edelle."

Laajalti tunnettu useista sanonnoista, joista [6] :

"Jos en ole itseäni varten, kuka on minua varten? Jos olen (vain) itseäni varten, mikä minä olen? Jos ei nyt, milloin? ( Talmud , Mishna , Avot , 1. 12-14)
"Mikä on sinulle vihamielistä, älä tee toiselle - tämä on koko Toora. Loput on kommentteja. Mene ja opi"
"Älä eroa yhteiskunnasta, sillä me olemme kaikki yhtä, älä tuomitse lähimmäistäsi ennen kuin olet hänen paikallaan."
"Älä ole laiska opiskelemaan, älä sano, että opit myöhemmin - loppujen lopuksi tietämätön ei pelkää syntiä, ja Toora lisää elämää ja ymmärrystä. Työskentele kovasti, ja palkka, joka odottaa sinua tässä ja tulevassa maailmassa, on työsi mukainen. Muista aina, kenen heijastus olet, ja siksi, missä ei ole ihmisiä, yritä olla henkilö.
”Ole Aaronin opetuslasten joukossa: rakasta maailmaa ja pyri rauhaan, rakasta ihmisiä ja tuo heidät lähemmäksi Tooraa” Mishnah Avot (1, 12).

Muisti

Talmud mainitsee kiistan Hillelin opetuslasten ja Shammayan , toisen tuon ajan halakhilaisen auktoriteetin, välillä . Näiden kahden viisaan kannattajat jakautuivat kahteen uskonnolliseen puolueeseen ja jatkoivat kiistaansa opettajiensa kuoleman jälkeen. Ja vaikka uskotaan, että molemmat mielipiteet olivat totta, laki kuitenkin vahvistettiin Hillelin [7] [8] mielipiteen mukaisesti .

Tannait ovat Mishnan kirjoittajia