Homoseksuaalinen vetovoima, tunteet ja käyttäytyminen ovat normaaleja ja myönteisiä muunnelmia ihmisen seksuaalisuudesta tieteellisen tutkimuksen ja kliinisen kirjallisuuden nykyisen konsensuksen mukaan. Historiallisesti homoseksuaalisuutta on pidetty mielisairautena [1] .
Maailman terveysjärjestön (WHO) kansainvälisessä tautiluokituksessa, sen 9. painokseen asti , homoseksuaalisuus luokiteltiin sairaudeksi (302.0), joka kuului psykoseksuaalisten häiriöiden ryhmään ( psykoseksuaaliset häiriöt ) (302) [2] . WHO sulki sen 17. toukokuuta 1990 kansainvälisen tautiluokituksen (luokka V) 10. tarkistuksen ulkopuolelle [3] .
Diagnoosi egodystonisesta seksuaalisesta suuntautumisesta ICD-10:ssä säilytettiin, ja sitä luonnehdittiin potilaan haluna muuttaa seksuaalista suuntautumistaan ylimääräisten olemassa olevien psykologisten ja käyttäytymishäiriöiden vuoksi. ICD-10:n mielenterveyshäiriö ei tunnista itse seksuaalista suuntautumista (homoseksuaali, biseksuaali tai heteroseksuaali), vaan siihen liittyvää merkittävää henkistä epämukavuutta joillakin yksilöillä, minkä seurauksena voi olla halu muuttaa sitä [4] [ 5] .
ICD-11- työryhmä suositteli poistamaan kategorian F66 "Seksuaaliseen kehitykseen ja suuntautumiseen liittyvät psykologiset ja käyttäytymishäiriöt", joka sisältää egodystonisen seksuaalisen suuntautumisen, koska kliinisestä hyödyllisyydestä ei ole näyttöä ja diagnoosin ja hoidon mahdollinen viivästyminen. Tämän luokan ongelmia voidaan käsitellä käyttämällä ICD:n muita luokkia hyvän kliinisen käytännön, olemassa olevien ihmisoikeusperiaatteiden ja WHO:n tehtävän mukaisesti [6] .
Vuosisatojen ajan asenteet homoseksuaalisuutta kohtaan määrittelivät uskontoa, mutta 1700- ja 1800-luvuilla keskustelu siirtyi maalliselle alueelle. Lääketieteellä alkoi olla erityinen rooli keskustelussa homoseksuaalisuudesta , joka pyrki löytämään tieteellisen selityksen ilmiölle. Lääketieteellinen näkemys homoseksuaalisuudesta suosi usein teorioita synnynnäisestä tai biologisesti määrätystä tilasta, jota pidettiin pääasiassa sairautena. Tuolloin homoseksuaaliset teot kriminalisoitiin monissa Euroopan maissa ja Yhdysvalloissa. Homoseksuaalisuuden patologiaa koskevien teorioiden ilmaantuminen johti näkemykseen homoseksuaalisesta käyttäytymisestä paheena ja rikoksena. Lääkärit ja aktivistit alkoivat vastustaa homoseksuaalien rikosoikeudellisia syytteitä, koska sairasta ihmistä ei voida syyttää [7] . Mutta asenteessa homoseksuaalisia ihmisiä kohtaan mielisairaina oli toinenkin puoli. Kuten seksologi Igor Kon kirjoittaa : "Aiempien käsitysten mukaan henkilö, joka teki sodomian, josta häntä rangaistiin, voisi katua ja uudistua. Uskonto antoi syntiselle toivoa. Ja mitä kysyt henkisesti vammaiselta "seksuaalipsykopaatilta"? Yksi ja sama teoria voisi olla sekä puolusteleva (ihminen ei ole syyllinen siitä, että hän on syntynyt friikkiksi) että syyttävä (yhteiskuntaa on suojeltava rappeutuneilta). Samaan aikaan poliittiset näkökohdat varjostivat usein asian ydintä” [8] .
Saksalainen lakimies ja kirjailija Karl Heinrich Ulrichs esitti vuosien 1864-1879 pamfleteissa ensimmäisiä, jotka puhuivat homoseksuaalien rikossyytteitä vastaan luontaisen homoseksuaalisuuden ajatukseen nojautuen . Ulrichs loi termit " urning " homoseksuaalisille miehille ja "urnind" homoseksuaalisille naisille. Vuonna 1869 toimittaja Carl Maria Kertbeny loi termin "homoseksuaali" kampanjansa aikana kumota Saksan sodomialakeja ja väitti myös, että homoseksuaalisuus oli ihmisen luontainen vetovoima. Ulrichsin artikkelit herättivät saksalaisen lääkärin Karl Westphalin huomion , joka vuonna 1869 julkaisi homoseksuaalisuutta käsittelevän artikkelin Die Konträre Sexualempfindung: Symptom eines neurologologischen (psychopathischen) Zustandes, homoseksuaalisuudesta [9] [10] . Tässä työssä käytetty sana Konträre voidaan ymmärtää "vastakohtaiseksi" tai "kieroutuneeksi". Westphal piti homoseksuaalisuutta autonomisen hermoston synnynnäisenä patologiana [8] .
Italialainen psykiatri Arrigo Tamassia vuonna 1878 käänsi sanan Konträre " inversioksi " ja piti homoseksuaalisuutta seksuaalisen vaiston käänteisyydeksi ja kutsui homoseksuaaleja "käänteisiksi" artikkelissa "Seksuaalisen vaiston inversiosta" (Sull'inversione). dell'istinto sessuale) [11] . Igor Konin mukaan sana "inversio" kuulostaa pehmeämmältä kuin " perversio ", mikä viittaa todelliseen "perversioon" [8] . Vuonna 1882 psykiatrit Jean Martin Charcot ja Valentin Magnan esittivät teorian homoseksuaalisuuden käänteisyydestä ranskankielisessä teoksessa, jossa he katsoivat käänteisyyden johtuvan perversioista. Tätä teosta kutsuttiin Inversion du sens génital et autres perversions sexuelles [12] . Perustuen tuolloin laajalle levinneeseen perinnöllisen rappeutumisen teoriaan , Charcot ja Magnan pitivät seksuaalista inversiota neuropsykiatrisena rappeuttavana sairautena [9] [10] .
Vuonna 1886 yksi aikansa arvostetuimmista psykiatreista, Richard von Krafft-Ebing, sisällytti homoseksuaalisuuden klassiseen teokseen "Sexual Psychopathies: A Clinical Forensic Study" [13] (Psychopathia seksuaalis. Eine klinisch-forensische Studie), joka ensimmäinen painos sisälsi 45 tapaushistoriaa erilaisista seksuaalisista perversioista. Kirja oli erittäin suosittu ja siitä on painettu useita kertoja. Vuoden 1903 12. painoksessa se sisälsi jo yli 300 tapaushistoriaa [14] . Kraft-Ebing mukautti ja popularisoi Kertbenyn terminologiaa, mutta piti homoseksuaalisuutta synnynnäisenä rappeuttavana neurologisena sairautena [15] [10] . Vaikka hän kuvasi tapauksia, joissa homoseksuaalisuus vaikutti hankitulta (esimerkiksi hän uskoi, että itsetyydytys voi olla syynä samaa sukupuolta olevien suhteisiin), hän ehdotti näissä tapauksissa myös patologisten biologisten edellytysten olemassaoloa. Niinpä hän kirjoitti: ”Ns. hankinnan tapausten huolellinen tutkiminen tekee todennäköiseksi, että myös täällä esiintyvä taipumus muodostuu piilevasta homoseksuaalisuudesta tai joka tapauksessa biseksuaalisuudesta, jonka ilmeneminen edellyttää satunnaisten jännittävien tekijöiden vaikutus sen saattamiseksi pois lepotilasta. [16] [17] .
Toisen näkemyksen homoseksuaalisuudesta esitti brittiläinen lääkäri Havelock Ellis vuonna 1897 tekemässään teoksessa " Sexual Inversion " [18] , joka on kirjoittanut yhdessä John Eddington Symondsin kanssa.. Julkaistu alun perin saksaksi, sitten se julkaistiin englanniksi ja siitä tuli ensimmäinen englanninkielinen monografia aiheesta [19] . Ellis uskoi, että useimmissa tapauksissa homoseksuaalisuus on luonnollinen tai "synnynnäinen" tila, jota ei siksi voida arvioida moraalittomaksi [20] . Ellisin mukaan homoseksuaalisissa ihmisissä (hän tutki miehiä) biologinen poikkeama ohjaa seksuaalisen vaiston samaa sukupuolta oleviin [21] . Ellis ei pitänyt tällaista poikkeavuutta patologisena . Tässä suhteessa hän oli edelläkävijä biologisessa lähestymistavassa homoseksuaalisuuden syihin [20] . Hän keräsi esimerkkejä antropologisista ja historiallisista tutkimuksista osoittaakseen homoseksuaalisuuden esiintymisen eri kulttuureissa. Hän uskoi myös, että homoseksuaalisuutta esiintyy sekä ihmisissä että eläimissä [19] .
Huomattava seksologi , joka katsoi homoseksuaalisuutta biologian kautta, oli Magnus Hirschfeld . Vaikka hän ei pitänyt homoseksuaalisuutta patologisena, hän vertasi sitä synnynnäiseen epämuodostumaan, kuten huulihalkeamaan . Ensimmäisessä aihetta käsittelevässä työssään, Sappho ja Sokrates , Hirschfeld, kuten Ulrichs, katsoi seksuaalisten suuntautumisten kehittymisen syyksi varhaisen alkion biseksuaalisuuteen. Tuolloin välinpitämätön vaihe yhdistettiin anatomisiin piirteisiin perustuvaan biseksuaalisuuteen, myös Wilhelm Fliessin ja Sigmund Freudin kaltaisten tiedemiesten toimesta . Hirschfeld uskoi, että alkio kehittyy eri tavalla homo- ja heteroseksuaalisuuden tapauksissa ja että homoseksuaalien ja heteroseksuaalien aivojen rakenne on erilainen. Vuonna 1897 Hirschfeld ja kolme kumppania perustivat "tieteellisen ja humanitaarisen komitean", maailman ensimmäisen homojen oikeuksien suojelujärjestön, jonka tavoitteena oli taistella heidän rikosoikeudellisen syytteensä poistamisen puolesta. Komitean vetoomukset ovat allekirjoittaneet monet kuuluisat ihmiset, mukaan lukien Richard Kraft-Ebing [22] . Komitea julkaisi tieteellisen lehden Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen (Yearbook of Intermediate Sexual Types). Lehden nimi liittyy Hirschfeldin näkemykseen miehen ja naisen välisistä seksuaalisista vaihteluista. Hän kehitti teorian, jonka mukaan jokaisella ihmisellä on erilainen maskuliinisuus ja naisellisuus . Hirschfeld teki suuria tilastollisia tutkimuksia homoseksuaalisuudesta ja julkaisi vuonna 1914 teoksen Homoseksuaalisuus miesten ja naisten. Vuonna 1919 hän avasi maailman ensimmäisen seksologian instituutin, jonka natsit tuhosivat vuonna 1933 [23] [8] .
Psykoanalyysillä oli suuri vaikutus tieteellisissä piireissä ja psykiatriassa vuosina 1940-1960 [24] . Psykoanalyysin perustajan Sigmund Freudin näkemykset seksuaalisuudesta olivat yleensä aikansa liberaalit. Freud oli suvaitsevainen homoseksuaalisuutta kohtaan. Hän tuki Magnus Hirschfeldia [25] . Erityisesti Freud allekirjoitti julkilausuman, jossa vaadittiin homoseksuaalisten tekojen dekriminalisointia Saksassa ja Itävallassa 1930-luvulla, ja katsoi, että homoseksuaalinen käyttäytyminen oli seurausta henkisestä taipumuksesta, joka ei ole homoseksuaalisten ihmisten hallinnassa. Freud haastoi myös teorian homoseksuaalisuudesta rappeuttavana häiriönä, jota Kraft-Ebing ja monet muut lääkärit tukivat. Hän kirjoitti, että homoseksuaalisuutta löytyy ihmisistä, joiden suorituskyky ei häiriinny ja joille on tunnusomaista korkea älykkyys ja eettinen kulttuuri [24] [26] . Kuuluisassa postuumisti julkaistussa kirjeessä American Motherille Freud sanoi:
Homoseksuaalisuus ei tietenkään ole etu, mutta siinä ei ole mitään häpeällistä, ei ole pahuutta, ei ole huonontumista, sitä ei voida luokitella sairaudeksi; uskomme, että tämä on seksuaalisen toiminnan vaihtelua, joka johtuu tietystä seksuaalisen kehityksen viivästymisestä [25] .
Freudin homoseksuaalisuuden kehitysteorian piirre oli hänen käsityksensä synnynnäisestä biseksuaalisuudesta . Viitaten siihen tosiasiaan, että varhaisessa alkionkehityksessä "jälkiä vastakkaisen sukupuolen elimistä löytyy jokaisesta normaalista mies- ja naishenkilöstä" [26] , Freud päätyi siihen johtopäätökseen, että kaikki ihmiset ovat alttiita biseksuaalisuuteen [27] . Freudin teorian mukaan psykoseksuaalisen kehityksen prosessissa libido siirtyy oraalisesta anaaliseen ja edelleen genitaaliseen vaiheeseen. Sukupuolielimet viittaavat heteroseksuaalisuuteen, kun taas homoseksuaalisuuteen liittyy libido loppuminen aikaisemmilla tasoilla tai paluu näille tasoille trauman seurauksena. Näin ollen Freud uskoi, että homoseksuaalisuus on infantiili seksuaalinen halu, vaikkakaan ilman intrapsyykkistä konfliktia [26] [28] , jonka esiintymistä pidettiin sairautena psykoanalyysissä [24] .
Teoksessa The Psychogenesis of a Case of a Case of Homoseksuality in a Woman [28] Freud kuvaili tapausta 18-vuotiaasta lesbosta, jonka hänen vanhempansa pakottivat hoitoon, ja hän yritti hoitaa naista tarkoituksenaan muuttaa hänen homoseksuaalisuuttaan. Freud ehdotti, että hän koki infantiilin Oidipus-kompleksin elpymisen murrosiässä, kun hänen äitinsä synnytti toisen lapsen, mikä sai hänet kääntämään selkänsä isälleen ja kaikille miehille, mikä käänsi libidonsa naiseen. Terapia ei onnistunut. Freud piti tyttöä miesvihaajana, joka kärsi peniksen kateudesta ja väitti lopettaneensa terapian, koska tämä ei pitänyt miehistä. Samassa teoksessa hän kirjoitti: "Yleensä yritys muuttaa täysin kehittynyt homoseksuaali heteroseksuaaliksi ei anna suurempaa mahdollisuutta menestyä kuin päinvastoin, paitsi että hyvistä käytännön syistä jälkimmäistä ei koskaan yritetä" [24] . Freud päätteli, että yritykset muuttaa seksuaalista suuntautumistaan olivat todennäköisesti tuomittuja epäonnistumaan [29] . Kirjeessä "amerikkalaiselle äidille" mahdollisuudesta muuttaa homoseksuaalisuus heteroseksuaalisuuteen, hän kirjoitti myös: "...yleensä emme voi luvata saavuttavamme tätä. Tietyissä tapauksissa on mahdollista kehittää heteroseksuaalisten pyrkimysten turmeltuneita bakteereita, joita on jokaisessa homoseksuaalissa, mutta useimmissa tapauksissa tämä on mahdotonta” [24] [27] .
Freudin kuoleman jälkeen monet psykoanalyytikot tulivat siihen johtopäätökseen, että homoseksuaalisuus ei ollut vain seksuaalisen kehityksen loukkaus, vaan myös patologia, ja että homoseksuaalit yksilöt, jotka eivät pitäneet homoseksuaalisuuttaan ongelmana, yksinkertaisesti kielsivät vetovoimansa patologisen luonteen. Monet psykoanalyytikot uskoivat, että samaa sukupuolta olevan seksuaalisen vetovoiman kohteen valinta on seurausta narsismista ja johtaa epävakaiden suhdemallien muodostumiseen. Joidenkin nykyaikaisten kirjoittajien mukaan seksuaalisuuden teoreettisen ajattelun monimutkaisuuden tai epämääräisyyden häviämisen myötä psykoanalyytikkojen tiedostamattomat ennakkoluulot voisivat ilmaista vapaasti homoseksuaaleja koskevien lausuntojen kautta. Niinpä psykoanalyytikko Edmund Bergler kirjoitti: "Minulla ei ole ennakkoluuloja homoseksuaalisuutta kohtaan... [mutta] homoseksuaalit ovat itse asiassa epämiellyttäviä ihmisiä, riippumatta heidän miellyttävistä tai epämiellyttävistä tavoistaan ... [jotka sisältävät] ylimielisyyttä, valheellisuutta. aggressio ja vinkuminen ... [He] tottelevat, kun he kohtaavat vahvemman ihmisen, armottomia ollessaan vallassa, häpeämättömiä, kun he tallaavat heikomman ihmisen..." [25][ tosiasian merkitys? ] .
Uusi psykoanalyytikkosukupolvi haastoi useita Sigmund Freudin homoseksuaalisuusteorian ehtoja. Yksi Freudin ajatusten merkittävimmistä kriitikoista oli Sandor Rado . Rado hylkäsi käsitteen synnynnäisestä biseksuaalisuudesta . Hän uskoi, että heteroseksuaalisuus on ainoa tulos terveestä ihmisen kehityksestä. Rado selitti homoseksuaalisuuden alkuperän lastensa seksuaalista aktiivisuutta rajoittavien vanhempien vaikutukseksi, jonka seurauksena lapseen kehittyy ahdistusta, joka tukahduttaa heteroseksuaalisia haluja. Radon mukaan tällaisen vanhempien seksuaalisuuden hillitsemisen seurauksena naiset pitävät miehen penistä "tuhoavana työkaluna", ja lesboparin kumppanit "lohduttavat, että molemmissa ei ole miespuolista elintä". Sama seksuaalisen toiminnan estäminen saa miehet "näkemään silvottua naisen sukupuolielintä muistutuksena väistämättömästä rangaistuksesta", ja mieshomoseksuaalisen parin kumppaneita "lohdutetaan, että molemmissa on miespuolinen elin" [24] [27 ] ] .
Toinen merkittävä teoreetikko, joka liitti homoseksuaalisuuden perheympäristöön, oli Irving Bieber . Bieber systematisoi teorian miesten homoseksuaalisuuden alkuperästä lapsen läheisen yhteyden äitiin ja isän etäisyyden vuoksi [27] . Vuonna 1962 Bieber ym. julkaisivat monografian Homosexuality: A Psychoanalytic Study of Male Homosexuals [30] . Tämä artikkeli sisältää yhden tämän teorian ensimmäisistä maininnoista [25] . Monografian kirjoittajat päättelivät, että perustuslailliset tekijät, jotka voivat altistaa homoseksuaalisuuteen, ovat mitättömiä, ja vanhempien psykopatologia on homoseksuaalisuuden syy. Psykoanalyytikot totesivat tutkimuksessaan: "Uskomme, että heteroseksuaalisuus on biologinen normi ja että kaikki yksilöt ovat heteroseksuaaleja, ellei niihin puututa." "Näemme homoseksuaalisuuden patologisena biososiaalisena, psykoseksuaalisena sopeutumisena, joka johtuu heteroseksuaalisten impulssien ilmentymiseen liittyvistä syistä peloista. Meidän näkökulmastamme jokainen homoseksuaali on itse asiassa "latentti" heteroseksuaali" [24] . Bieber ja muut kirjoittajat olivat varmoja mahdollisuudesta muuttaa homoseksuaalisuutta homoseksuaalisten ihmisten vahvan motivaation ehdolla [27] .
Samassa monografiassa väitettiin, että "[kaikki] psykoanalyyttiset teoriat olettavat, että aikuisten homoseksuaalisuus on psykopatologiaa." Oikeustieteen professori Kenji Yoshino lainaa tätä ja kirjoittaa: "APA [ American Psychiatric Association ] tuki Bieberin väitettä vuonna 1952 luettelemalla homoseksuaalisuuden psykopatologiana mielenhäiriöiden diagnostisen ja tilastollisen käsikirjan (DSM ) nosologian ensimmäisessä painoksessa. -I)" [27] . Bieberin monografian nykyaikaiset kriitikot huomauttavat, että kaikki tutkimukseen osallistuneet olivat potilaita, joista 90% oli tyytymättömiä homoseksuaalisuuteensa, monilla oli samanaikaisia sairauksia, kuten skitsofrenia. Tohtori Kenneth Lewis, kirjan The Psychoanalytic Theory of Male Homoseksuality [31] kirjoittaja , esittää sen tässä yhteydessä: "Siten, alkaen oletuksesta, että kaikilla homoseksuaaleilla on vammoja, ja käyttämällä ennalta valittua otosta vammaisista homoseksuaaleista, [Bieber" ] havaitsi, että kaikilla homoseksuaaleilla on häiriöitä” [25] .
Vuonna 2009 julkaistussa raportissa American Psychological Association Working Group totesi, että psykoanalyytikkojen teoriat, "joilla oli merkittävä vaikutus psykiatriseen ajatteluun 1900-luvun puolivälissä, olivat osa perusteluja homoseksuaalisuuden sisällyttämiselle mielenterveyssairaudeksi" ensimmäisessä vaiheessa. ja DSM:n toiset painokset [29] . Myöhemmin monet psykoanalyytikot vastustivat APA:n päätöstä poistaa homoseksuaalisuus häiriöiden luettelosta. Niinpä psykoanalyytikko Charles Sokarides piti homoseksuaalisuutta sairautena kuolemaansa asti vuonna 2005 [25] . Psykoanalyyttiset teoriat muodostavat perustan korjaavalle terapialle , nykyaikaisessa tiedeyhteisössä tuntemattomille menetelmille, joiden avulla jotkut terapeutit yrittävät muuttaa ihmisen seksuaalista suuntautumista. American Psychological Associationin tutkimuskatsauksen mukaan teoriat, joiden mukaan perhetekijät voivat vaikuttaa homoseksuaalisuuden todennäköisyyteen, eivät tue todisteita [29] .
1900-luvun lopulla ja 2000-luvun alussa psykoanalyyttisen yhteisön asenne homoseksuaalisuutta kohtaan alkoi muuttua. Vuonna 1997 American Psychoanalytic Association tuki avioliiton tasa-arvoa, vuonna 2000 se vastusti reparatiivista terapiaa [29] ja vuonna 2019 se pyysi anteeksi LGBT-yhteisöltä sen varhaisia näkemyksiä, jotka patologistivat homoseksuaalisuuden ja transsukupuolisuuden [32] . British Psychoanalytic Council tunnusti vuonna 2012, että homoseksuaalisuus ei ole mielenterveys- tai kehityshäiriö [25] .
Aikana, jolloin useimmat lääkärit pitivät homoseksuaalisuutta patologisena, tehtiin joitain tutkimuksia, joita pidettiin myöhemmin merkittävinä perusteina depatologisoinnin puolesta. Vuosina 1948 ja 1953 julkaistiin kaksi kirjaa ihmisen seksuaalisuudesta, miehistä ja naisista, nimeltään The Kinsey Reports . Amerikkalainen seksologi Alfred Kinsey kirjoitti nämä kirjat useiden muiden tutkijoiden kanssa. Raportit haastattelivat tuhansia ihmisiä, jotka eivät olleet psykiatrien potilaita, ja havaitsivat, että niiden lukumäärä, joilla oli koskaan ollut homoseksuaalisia haluja, fantasioita tai seksuaalisia tekoja, oli huomattavasti suurempi kuin yleisesti uskottiin [33] . Toisin kuin psykiatreiden päätelmät, jotka perustuivat potilaiden sairaushistoriaan ja joskus jopa vankien vankeja koskeviin tutkimuksiin, seksologit tutkivat laajaa otosta [34] .
Erityisesti Kinsey Reportsissa kerrottiin, että 37 % miehistä ryhtyi vähintään yhteen homoseksuaaliseen tekoon (joka päättyi orgasmiin), ja puolet niistä, jotka eivät olleet naimisissa ennen 35-vuotiaana. Vain 10 % 16–55-vuotiaista miehistä eli yksinomaan homoseksuaalista elämää kolmen vuoden ajan. Kinsey päätteli, että "on vaikea väittää, että psykoseksuaaliset suhteet samaa sukupuolta olevien henkilöiden välillä ovat harvinaisia ja siksi epänormaalia ja luonnotonta, ja ne viittaavat myös neuroosiin tai jopa psykoosiin ." Naisia koskevassa tutkimuksessa todettiin, että 30-vuotiaana noin neljännes naisista koki homoeroottisia reaktioita, 19 % alle 40-vuotiaista naisista ryhtyi homoseksuaalisiin suhteisiin ja tällaisten naisten osuus naimattomista naisista oli 24 %. Kinsey käytti asteikkoa , joka edusti seksuaalista suuntautumista jatkumona. Hän päätteli, että seksuaalisen suuntautumisen välillä ei ole selkeitä rajoja ja on mahdotonta jakaa ihmisiä kahteen ryhmään, joista toiselle on ominaista "normaali" seksuaalinen käyttäytyminen ja toiselle "epänormaali" [35] .
Samoin vuosina, jolloin Kinseyn monografiat julkaistiin, amerikkalainen antropologi Clellan Fordja etnologi Frank Beachjulkaisi kirjan " Seksuaalisen käyttäytymisen mallit "”, jossa he suorittivat tutkimuksen seksuaalisesta käyttäytymisestä eri maailman kulttuureissa ja osoittivat, että 64 prosentilla tutkitusta 76 yhteiskunnasta on myönteinen asenne homoseksuaalisuutta kohtaan, mutta homoeroottisen käyttäytymisen rooli ja merkitys eri yhteisöissä vaihtelee [33] [36] . Ford ja Beach tutkivat myös eläinten käyttäytymistä. Heidän tutkimuksensa tulokset tukivat Kinseyn havaintoja, että homoseksuaalinen käyttäytyminen on yleisempää kuin psykiatrit uskoivat ja että sitä esiintyy säännöllisesti luonnossa [34] .
Vuonna 1957 julkaistiin psykologi Evelyn Hookerin tutkimus The Adjustment of the Male Open Homosexual [37] . Hooker testasi kahta 30 homo- ja heteroseksuaalin ryhmää käyttämällä projektitiivisia Rorschach- ja TAT -menetelmiä , minkä jälkeen hän ehdotti, että asiantuntijat tulkitsevat tulokset raportoimatta koehenkilöiden seksuaalista suuntautumista. Yksikään tutkittavista ei käynyt psykiatrilla tai psykologilla [35] . Hooker oli ensimmäinen, joka erotti tällaiset homoseksuaalit psykiatrisista potilaista [33] . Asiantuntijat, joille tarjottiin tuloksia, eivät löytäneet merkittäviä eroja kahden ryhmän välillä ja pystyivät määrittämään seksuaalisen suuntautumisen oikein vain 50 prosentilla. Hooker päätteli, että homoseksuaalisuus ei ole kliininen ilmiö, se on normaalin rajoissa, ja homoseksuaalisella vetovoimalla ei ole niin suurta roolia persoonallisuuden kehityksessä kuin yleisesti uskottiin. Hookerin tutkimuksella ei ollut vaikutusta ammattiyhteisöön julkaisuhetkellä. Hooker oli tuntematon, ja hänen työnsä julkaistiin epäselvässä lehdessä. Se herätti vain muutaman käyttäytymisharjoittajan ja syntymässä olevan homo- ja lesboyhteisön huomion. Hooker rekrytoi koehenkilöitä yhteen ensimmäisistä homojen oikeuksien järjestöistä. Vuosia myöhemmin homoaktivistit käyttivät tätä tutkimusta vaatiakseen homoseksuaalisuuden poistamista mielenterveyssairauksien luettelosta [35] .
Myöhemmin Hookerin tutkimukset toistettiin useita kertoja samoilla tuloksilla Yhdysvalloissa ja muissa maissa eri menetelmillä. Niinpä Mark Friedman tutki naisia, kun taas Hooker miehiä: tulokset ja päätelmät osuivat yhteen [33] [38] [39] [40] .
Vuoden 1953 DSM-I-luokituksessa homoseksuaalisuutta pidettiin "sosiopaattisena persoonallisuushäiriönä". Vuoden 1968 DSM-II:ssa se luokiteltiin uudelleen "seksuaaliseksi poikkeamaksi" [34] . Patologisoiva psykoanalyytikko Jeffrey Satinoverkirjoittaa, että New York Academy of Medicine tilasi vuonna 1963 kansanterveyskomiteansa valmistelemaan raportin homoseksuaalisuudesta, koska pelättiin homoseksuaalisen käyttäytymisen leviävän aktiivisesti amerikkalaisessa yhteiskunnassa. Valiokunta päätyi seuraaviin johtopäätöksiin: "...Homoseksuaalisuus on sairaus. Homoseksuaali on emotionaalisesti häiriintynyt henkilö, joka ei pysty muodostamaan normaaleja heteroseksuaalisia suhteita. <…> Jotkut homoseksuaalit ylittävät puhtaasti puolustusasennon ja alkavat väittää, että tällainen poikkeama on toivottava, jalo ja suositeltava elämäntapa” [41] .
Yhteiskunnallinen konteksti, jota vastaan tieteellinen revisio tapahtui, oli 1960-luvun puolivälistä alkanut feminististen ja homoliikkeiden kehitys, joka vastusti perinteisiä sukupuolisuhteita ja rooleja. 1960-luvun lopusta lähtien homoliikkeen edustajat joutuivat suoraan yhteenottoon American Psychiatric Associationin (APA) kanssa vaatien sen harkitsemaan uudelleen käsitystään homoseksuaalisuudesta mielenterveyden patologian muotona. Kuten psykiatri Dmitri Isaev totesi , ei-patologisesta homoseksuaalisuudesta oli jo olemassa kokeellisia todisteita [33] . Amerikkalainen psykologi Herek Gregory väittää homoseksuaalisuutta ja mielenterveyttä käsittelevässä historiallisessa muistiinpanossa, että 1970-luvulta lähtien psykiatrit ja psykologit ovat kohdatessaan empiirisen tiedon ja muuttuneet kulttuuriset asenteet muuttaneet näkemyksiään homoseksuaalisuudesta [38] .
Vuodesta 1970 lähtien homoaktivistit ovat järjestäneet mielenosoituksia American Psychiatric Associationin vuosikokouksissa, jotka ovat käynnistäneet tieteellisen ja ammatillisen keskustelun depatologisoinnin vastustajista ja kannattajista. Näiden vuosien aikana käytiin laajaa keskustelua tieteellisten lehtien sivuilla, kokouksissa ja konferensseissa [42] . Isaev kirjoittaa, että samana vuonna APA alkoi järjestää psykiatreiden tapaamisia homoseksuaalien kanssa heidän kollegoidensa keskuudesta, joita oli melko vähän tässä ympäristössä, joka oli aiemmin tuntematon ammattiyhteisössä [33] . On todennäköistä, että kasvokkain tapaamiset ovat vähentäneet psykiatrien kielteisiä asenteita homoseksuaaleja kohtaan [42] .
Vuoden 1972 alussa APA:n Massachusettsin alueellisen osaston jäsenet hyväksyivät päätöslauselman, jonka mukaan homoseksuaalisuutta ei pitäisi pitää mielenterveyshäiriönä, ja lähettivät APA:n johtoon ehdotuksen homoseksuaalisuuden poistamiseksi mielenterveyshäiriöiden diagnostisesta ja tilastollisesta käsikirjasta (DSM- ). II). Päätöslauselma käsiteltiin APA:n keskustoimiston eri valiokunnissa, ja tämä herätti kiinnostusta aluejärjestöissä. Julkisissa keskusteluissa psykiatrit esittivät erilaisia näkemyksiä. Syksyllä 1973 päätöslauselmaa käsitellyt APA:n psykiatristen sairauksien nimikkeistöä käsittelevä komitea totesi, että homoseksuaalisuus ei sellaisenaan ole mielenterveyden häiriön sisältöä, ja suositteli tämän diagnoosin jättämistä pois DSM-II:sta. Judd Marmoretotesi keskustelun aikana, että "tehtävämme psykiatreina on olla sairaiden parantajia, ei sosiaalisten tapojen vahtikoiria", ja Robert Spitzer , American Psychiatric Associationin psykiatristen sairauksien nimikkeistökomitean jäsen, ehdotti määritelmän tarkistamista. mielenterveyden häiriöstä, joka perustuu kahteen kriteeriin: Ensinnäkin häiriön käsitteestä seuraa, että henkilö kärsii häiriön aikana, ja toiseksi, sosiaalinen sopeutuminen on häiriintynyt mielenterveyshäiriössä [33] [43] [44] .
Vuonna 1973 13 APA:n hallituksen 15 jäsenestä äänesti Spitzerin ehdottamien kriteerien mukaisesti sen puolesta, että homoseksuaalisuus erottelemattomana diagnoosina suljettaisiin pois DSM:n mielenterveyshäiriöluettelon (DSM-II) toisesta versiosta [45] [ 45] [ 46] .
Vaikka homoseksuaalisuus suljettiin pois amerikkalaisesta mielenterveyshäiriöiden luokittelusta, American Psychiatric Association totesi seuraavassa DSM-julkaisussa vuonna 1973, että tämä seksuaalinen suuntautuminen ei ole yhtä "normaalia" kuin heteroseksuaalisuus [47] :
"Homoaktivistiryhmät epäilemättä väittävät, että psykiatria on vihdoin hyväksynyt homoseksuaalisuuden "normaaliksi" heteroseksuaalisuuteen. He ovat väärässä. Poistamalla homoseksuaalisuuden nimikkeistöstä myönnämme vain, että se ei täytä mielenterveyden häiriön määritelmän kriteerejä.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Epäilemättä homoseksuaaliset aktivistiryhmät väittävät, että psykiatria on vihdoin tunnustanut homoseksuaalisuuden olevan yhtä "normaalia" kuin heteroseksuaalisuus. He ovat väärässä. Poistamalla homoseksuaalisuuden sinänsä nimikkeistöstä tunnustamme vain, että homoseksuaalisuus ei sinänsä täytä kriteerejä, joiden perusteella sitä voitaisiin pitää psykiatrisena häiriönä. — APA-asiakirjan viitenumero 730008 [47]Samanaikaisesti Isaev huomauttaa seuraavaa: "Vastauksena pieni ryhmä konservatiiveja psykoanalyytikot Charles Socaridesin ja Irving Bieberin johdolla keräsi peruskirjan edellyttämät 200 allekirjoitusta ja vaati kansanäänestystä, johon osallistuisivat kaikki järjestön jäsenet. organisaatio. Se tapahtui keväällä 1974, ja 58 % psykiatreista kannatti puheenjohtajiston päätöstä. Socarides-ryhmä yritti kyseenalaistaa kansanäänestyksen tulokset, mutta erityinen komitea ei vain vahvistanut niitä, vaan myös totesi, että "tieteellisiä kysymyksiä koskevilla kansanäänestyksillä ei ole järkeä" ja suositteli yhdistystä muuttamaan sääntöjä vastaavasti" [45] [33 ] ] . Välittömästi tämän jälkeen American Psychological Association tuki psykiatrien päätöstä ja on siitä lähtien työskennellyt aktiivisesti homoseksuaalien historiallisen leimautumisen poistamiseksi yhteiskunnasta [48] .
Usein on olemassa yhteys ihmisten välillä, jotka selittävät homoseksuaalisuuden depatologisoinnin "homo-lobbyn" vaikutuksella, uskonnollisiin ja konservatiivisiin näkemyksiin [49] . Igor Kon kirjoitti vuonna 2003:
"Yhdysvaltalaisten fundamentalistien ehdotuksesta homoseksuaalisuuden depatologisointia kuvataan joskus yksittäisenä tekona, joka on poliittisten motiivien ja homoseksuaalien lobbauksen painostuksen sanelema. Itse asiassa ultraoikeistolainen lobbaus Yhdysvalloissa on aina ollut paljon vahvempi kuin homoseksuaali (etenkin nyt [50] ). Diagnoosin poistamisen takana ei ole pelkästään eivätkä niinkään poliittiset näkökohdat, vaan syvälliset muutokset seksuaalisuuden luonteen, seksuaaliterveyden ja lääketieteen filosofian ymmärtämisessä” [51] .
Tutkijoiden mukaan, jotka ovat tutkineet yhtäläisyyksiä ja eroja homoseksuaalisuuden depatologisointiprosesseissa ja Plutolta planeetan aseman riistämistä , kaikilla tieteenaloilla, jotka käyttävät abstrakteja konstruktioita, jotka luokittelevat heterogeenisen ryhmän joksikin yhtenäiseksi, luokitteluongelmilla on psykologisia, sosiaalinen tai taloudellinen merkitys, ja jos nykyinen luokittelu ei ota riittävästi huomioon kaikkia tietoja, voi syntyä monimutkaisia konflikteja, kuten konflikti, joka seurasi homoseksuaalisuuden depatologisaatiota [42] .
Igor Konin mukaan homoseksuaalisuuden depatologisointi on luonnollinen seuraus "pitkästä lääketieteellisen ajattelun uudelleenjärjestelyprosessista, siirtymisestä pois jäykästä normativismista ja ymmärtämisestä seksuaalisuuden lisääntymiskyvyttömyydestä "; homoseksuaalisuuden normalisoituminen liittyy "yleiseen sosiaalisen suvaitsevaisuuden lisääntymiseen , sukupuolipolarisaation heikkenemiseen ja seksuaalisuuden vapautumiseen lisääntymisestä" ja se on "yleisen demokraattisen kehitysprosessin erikoistapaus" [51] .
Erään depatologisaatioon osallistujan ja sen kannattajan Marmorin mukaan päätös jättää homoseksuaalisuus DSM:n ulkopuolelle ei perustunut homoseksuaalien poliittiseen painostukseen vaan tieteelliseen oikeellisuuteen, ja juuri depatologisoinnin vastustajat vaativat APA:n jäsenten äänestys, joka toi politiikan prosessiin [52] .
Lääketieteen historioitsija Edward Shorter toteaa teoksessaan Historical Dictionary of Psychiatry, kun taas joillakin tieteenaloilla, kuten skitsofrenian genetiikassa, psykiatria pyrittiin olemaan mahdollisimman tieteellistä, joillakin muilla aloilla, erityisesti homoseksuaalisuuden tapauksessa, Kuri oli suurelta osin poliittisen ja kulttuurisen vaikutuksen alainen ja seurasi konjunktuuria. 1800-luvulla homoseksuaalisuudesta tuli "lääketieteellisen tuomitsemisen aihe", ja vuosisadan lopusta lähtien sitä on pidetty psykiatrian sairautena. 1900-luvun puolivälissä, DSM:n varhaisissa versioissa, se tunnustettiin poikkeamaksi ilman keskustelua, 1970-luvulla homoseksuaalisuuden depatologisoinnin aikana APA joutui homoaktivistien painostukseen [53] .
Amerikkalainen psykiatri Jack Drescher tiivistää historian homoseksuaalisuuden poissulkemisesta DSM:stä patologiana totesi, että depatologisointi vaikutti muutoksiin homoseksuaalisuutta koskevissa kulttuurikäsityksissä ja suvaitsevaisuuden kasvussa. Drescherin mukaan vetoomus tieteen auktoriteettiin johti monissa maissa LGBT-ihmisten oikeuksia suojelevien lakien hyväksymiseen, ja lääketieteessä ja psykiatriassa tapahtui siirtymä homoseksuaalisuuden syiden ja parannuskeinojen etsimisestä terveyteen ja mielenterveyteen keskittymiseen. LGBT-potilaiden tarpeet [34] .
Vuonna 1978 suoritettiin kysely 10 000 amerikkalaisen psykiatrin kesken, jotka ovat American Psychiatric Associationin jäseniä. Ensimmäisestä 2,5 tuhannesta vastaajasta 68 % piti homoseksuaalisuutta edelleen patologisena sopeutumisena, 18 % ei uskonut niin ja 13 % ei ollut varma [54] . Vuonna 1980 julkaistussa artikkelissa psykologi Bernard Riess analysoi kymmeniä homoseksuaalisuutta koskevia psykologisia tutkimuksia, jotka tehtiin vuosina 1960-1977, ja päätteli, että psykologiset menetelmät eivät paljasta homoseksuaaleihin verrattuna suurempaa patologiaa kuin heteroseksuaaleilla. Riess väitti, että ammattilaiset, jotka pitävät homoseksuaalisuutta patologisena, jättävät huomiotta kokeellisten tutkimusten tulokset [33] [55] .
Gregory Herek huomauttaa, että myöhemmin, DSM:n kolmanteen painokseen vuonna 1980, otettiin käyttöön egodystonisen homoseksuaalisuuden diagnoosi , jossa potilas kokee stressiä homoseksuaalisen suuntautumisensa vuoksi. Sitä luonnehtii: 1) heteroseksuaalisen kiihottumisen systemaattinen puuttuminen, jonka potilas kokee seksuaalisen kanssakäymisen tai heteroseksuaalisten suhteiden jatkumisena, ja 2) systemaattinen ahdistus, joka johtuu ei-toivotun homoseksuaalisen kiihottumisen jatkumisesta. Tätä uutta diagnostista luokkaa on kuitenkin kritisoitu asiantuntijoiden keskuudessa Yhdysvalloissa. Jotkut pitivät sitä poliittisena kompromissina, jolla pyrittiin rauhoittamaan homoseksuaalisuuden patologiaa vaativia psykoanalyytikoita, toiset pitivät diagnoosia tarpeettomana ja homoseksuaaleja leimaavana, koska egodystoniseen homoseksuaalisuuteen liittyvät ongelmat voidaan luokitella muihin sairauksiin, ja monien homoseksuaalien suuntautumisesta tuli egodystoninen. juuri yhteiskunnan ennakkoluulojen vuoksi. Vuonna 1986 diagnoosi poistettiin kokonaan DSM:stä [38] .
Jotkut homoseksuaaleista tehdyt psykologiset tutkimukset osoittavat, että he eroavat persoonallisuusominaisuuksiltaan heteroseksuaaleista [56] . Amerikkalainen kliininen psykologi John Gonsorek väittää vuonna 1982 tekemässään katsauksessa, että vertaamalla testituloksia homo- ja heteroseksuaalien näytteisiin hän havaitsi, että niiden välillä on joitain eroja, mutta molemmat ryhmät osoittavat tuloksia normaalin alueen sisällä. Hän päätteli, että "homoseksuaalisuus sinänsä ei liity psyykkiseen häiriöön tai sopeutumattomuuteen. Homoseksuaalit ryhmänä eivät enää koe psyykkisiä häiriöitä homoseksuaalisuudestaan johtuen .
1900- ja 2000-luvun vaihteessa B. Kohlerja R. Galatzer-Levy tarkastelivat lukuisia vertailevia tutkimuksia ja päättelivät tästä katsauksesta, että "on vain vähän näyttöä siitä, että seksuaalisen suuntautumisen ja haitallisten mielenterveysvaikutusten välillä olisi luontaista yhteyttä persoonallisuuden ominaisuuksilla tai psykiatrisella arvioinnilla mitattuna." [58] . Sen jälkeen American Psychoanalytic Associationtotesi, että "seksuaalinen suuntautuminen ja mielenterveys ovat itsenäisiä persoonallisuuden ulottuvuuksia ja että homoseksuaalinen suuntautuminen ei sinänsä ole merkki patologiasta. Ihmisen seksuaalisen suuntautumisen tunteminen ei kerro mitään hänen psykologisesta terveydestä ja kypsyydestään, luonteestaan, sisäisistä konflikteistaan, esinesuhteistaan tai koskemattomuudestaan .
Joulukuussa 2002 American Psychiatric Association ilmoitti, että se "tukee aloitteita, jotka antavat samaa sukupuolta olevien parien adoptoida ja kasvattaa lapsia yhdessä", ja että viimeisen 30 vuoden tutkimuksen mukaan lapset ovat kasvaneet homo- tai lesbovanhempien perheessä. ovat yhtä hyvin emotionaalisesti, kognitiivisesti, sosiaalisesti ja seksuaalisesti, aivan kuten heteroseksuaalisten vanhempien kasvattamat lapset. Samanlaista kantaa ovat American Psychoanalytic Association, American Association of Child and Adolescent Psychiatrists ja American Association of Family Physicians [51] .
American Psychological Association julkaisi verkkosivuillaan asiakirjoja, joissa todetaan, että lääketieteen ja psykiatrian asiantuntijat ovat maailmanlaajuisesti yksimielisiä siitä, että homoseksuaalisuus on normaali ja myönteinen ihmisen seksuaalisen suuntautumisen lajike [60] [61] . American Psychological Associationin mukaan "huolimatta stereotypioista, jotka kuvaavat lesboja, homoja ja biseksuaaleja vammaisina, vuosikymmenten tutkimus ja kliiniset kokemukset johtavilta Yhdysvaltain lääketieteellisiltä ja mielenterveysjärjestöiltä ovat osoittaneet, että nämä seksuaaliset suuntautumiset edustavat normaaleja muotoja. ihmisen käyttäytymisestä.” [62] .
Maailman terveysjärjestön (WHO) kansainvälisessä tautiluokituksessa, sen 9. painokseen asti , homoseksuaalisuus luokiteltiin sairaudeksi (302.0), joka kuului psykoseksuaalisten häiriöiden ryhmään ( psykoseksuaaliset häiriöt ) (302) (katso ICD- 9 koodiluettelo: V jakso [ 2] . Vuonna 1990 homoseksuaalisuus poistettiin kansainvälisen tautiluokituksen (ICD-10: Class V) 10. tarkistuksesta [63] WHO:n yleiskokouksen päätöksellä [33] .
Monet psykiatrien ja psykologien yhdistykset maailmassa ovat amerikkalaisen yhdistyksen jälkeen lakanneet pitämästä homoseksuaalisuutta patologiana. Sen jälkeen, kun homoseksuaalisuus suljettiin pois ICD-luokituksesta vuonna 1994, tällaisen päätöksen teki Ison-Britannian hallitus , vuonna 1995 - Japanin hallitus , vuonna 1999 - Venäjän federaation terveysministeriö [51] . Useat venäläiset ja ukrainalaiset seksologit ja psykiatrit pitävät kuitenkin homoseksuaalisuutta edelleen patologiana. Heidän joukossaan ovat professorit G. S. Vasilchenko , V. V. Krishtal , A. M. Svyadoshch , S. S. Liebikh [64] , A. A. Tkachenko [65] . Vuonna 2001 Kiinan psykiatriyhdistys poisti homoseksuaalisuuden Kiinan mielenterveyshäiriöiden luokittelusta [66] [51] .
" Egodystonisen seksuaalisen suuntautumisen " diagnoosi ICD-10:ssä säilyi, ja sitä luonnehtii potilaan halu muuttaa seksuaalista suuntautumistaan ylimääräisten olemassa olevien psykologisten ja käyttäytymishäiriöiden vuoksi. ICD-10:ssä homoseksuaalisuutta ei tunnistettu mielenterveyden häiriöksi, vaan siihen liittyvä merkittävä henkinen epämukavuus epäterveillä homoseksuaaleilla, minkä seurauksena voi olla halu muuttaa sitä [4] [5] . ICD-11- työryhmä suositteli luokan F66 "Seksuaaliseen kehitykseen ja suuntautumiseen liittyvät psykologiset ja käyttäytymishäiriöt" poistamista, joka sisältää egodystonisen seksuaalisen suuntautumisen, koska kliinisestä hyödyllisyydestä ei ole näyttöä ja diagnoosin ja hoidon mahdollinen viivästyminen [6] . [ päivitä tiedot ]
Uudessa Etelä-Walesissa vuonna 1974 tehty satunnaisotos, johon osallistui 100 psykiatria ja 93 psykiatrista harjoittelijaa, osoitti, että 87 vastanneesta psykiatrista 35 % piti homoseksuaalisuutta neuroottisena sairautena ja 52 % piti sitä kehityshäiriönä, joka ei välttämättä liittynyt neuroottisiin oireisiin. 13 % piti sitä normaalina, kuten vasenkätisyys. Vastanneista 69 harjoittelijasta 19 % piti homoseksuaalisuutta neuroottisena häiriönä, 60 % piti sitä kehityshäiriönä, joka ei välttämättä liittynyt neuroottisiin oireisiin, 21 % piti sitä normaalina, kuten vasenkätisyys [67] .
Yhdistyneessä kuningaskunnassa tehtiin vuonna 1973 toinen tutkimus, johon osallistui 300 psykiatria. 210 vastaajasta vain 5,7% piti homoseksuaalisuutta sairautena, 34,8% piti sitä normaalina, kuten vasenkätisyys, 70,9% piti homoseksuaalisuutta poikkeavana käyttäytymisenä. Useimmat psykiatrit pitivät homoseksuaalisuutta synnynnäisenä tai kehittyneenä ennen murrosikää. Suurin osa psykiatreista ei myöskään katsonut tarpeelliseksi muuttaa potilaan suuntausta ja turvautua vastenmieliseen terapiaan ja piti tarpeellisena joko hoitaa toissijaisia oireita, kuten ahdistusta, tai auttaa homoseksuaalia sopeutumaan tilaan [68] .
Vuonna 1989 Yhdistyneessä kuningaskunnassa tehtiin kysely. Vain 8 vastaajasta 193:sta piti homoseksuaalisuutta sairautena. Suurin osa psykiatreista ei pitänyt homoseksuaaleja neuroottisina , eivät uskoneet, että heidän ei pitäisi työskennellä kouluissa, eivät pitäneet heitä vaarallisina lapsille. Kirjoittajat varoittavat, että heidän otoksensa ei ole edustava ja vastausprosentti on odotettua alhaisempi [69] .
Isaev huomauttaa, että 1990-luvun puolivälissä amerikkalaisten psykiatrien-opettajien keskuudessa tehty tutkimus osoitti, että vain kolme 198 vastaajasta piti homoseksuaalisuuden johtuvan patologisista ilmiöistä. Samoihin aikoihin 82 psykoanalyytikon tutkimuksen mukaan kävi ilmi, että useimmat heistä olivat taipuvaisia pitämään homoseksuaalisuutta normaalina eikä patologisena ilmiönä (vaikka 1970-luvulla psykoanalyytikot olivat homoseksuaalisuuden depatologisoinnin päävastustajia) [33] ] .
| LGBT - lesbot , homot , biseksuaalit ja transihmiset | |
|---|---|
| Tarina | |
| Oikeudet | |
| Vaino ja ennakkoluulo | |
| Alakulttuuri | |
| LGBT ja yhteiskunta | |
| |