Grynszpan, Herschel

Herschel (Hermann) Faibel Grynszpan
Herschel (Hermann) Feibel Grynszpan

Grynszpan Ranskan poliisin pidätyksen jälkeen vuonna 1938
Syntymäaika 28. maaliskuuta 1921( 28.3.1921 ) [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 26. syyskuuta 1942 jälkeen
Kuoleman paikka aivan tuntematon
Maa
Ammatti työttömänä
Isä Sendel Grynszpan
Äiti Rifka Grynszpan
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Herschel (Hermann) Faibel Grynszpan ( saksa:  Herschel (Hermann) Feibel Grynszpan [2] ; 28. maaliskuuta 1921 , Hannover - 26. syyskuuta 1942 jälkeen) oli puolalainen juutalainen , joka syntyi Weimarin tasavallassa . Natsi-Saksan tulevaisuuden puutteen vuoksi hän muutti vuonna 1936 Belgiaan ja sieltä Ranskaan . Lokakuun lopussa 1938 hänen vanhempansa ja kymmenet tuhannet muut puolalaiset juutalaiset karkotettiin väkisin epäinhimillisissä olosuhteissa Puolaan [3] . Kostaakseen perheensä ja muiden sukulaistensa ja ystäviensä nöyryytyksen ja huonon kohtelun Grynszpan yritti tappaa saksalaisen diplomaatin Ernst vom Rathin Pariisissa 7. marraskuuta , ja tämä kuoli vammoihinsa kaksi päivää myöhemmin. Natsihallinto käytti hyväkseen tätä salamurhaa [4] suorittaakseen joukkopogromin juutalaisyhteisöä vastaan, joka tuli tunnetuksi " Kristalliyönä " mottona "Kosto vom Ratan murhasta ".

Elämäkerta

Lapsuus

Syntyivät räätäli Sendel Grynszpanin ja Rifka Grynszpanin (os Silberberg) puolalais-juutalaiseen perheeseen, jotka muuttivat huhtikuussa 1911 Puolan kuningaskunnasta Hannoveriin , missä he asettuivat osoitteeseen Burgstrasse 36. 31. tammikuuta 1916 heidän tyttärensä Esther Beile (Berta) syntyi 29. elokuuta 1919 - poika Mark, ja 28. maaliskuuta 1921 - toinen poika Herschel (Herman), joka sai Puolan kansalaisuuden. Vuoteen 1935 asti Herschel osallistui kahdeksanvuotiseen kouluun, mutta ei saanut sitä loppuun [5] . Hän oli jäsenenä sionistiryhmässä "Mizrahi" ja urheiluseurassa " Bar Kochba ". Opettajiensa mukaan hänellä oli erinomainen äly, mutta hän ei eronnut ahkeruudesta. Perheensä ja Hannoverin juutalaisen yhteisön tuella Grynszpan astui Frankfurtin jeshivaan , joka sijaitsee Christgasse-kadulla, jossa hän muun muassa opiskeli hepreaa [6] , mutta lähti 11 kuukauden kuluttua. Samaan aikaan juutalaisten syrjintä Saksassa oli tuolloin saanut konkreettisia muotoja (juutalaisten boikotti, laki ammattivirkamiesten ennallistamisesta, laki saksalaisten koulujen ja korkeakoulujen ylikansoituksesta ja muut antisemitistiset lait). yhteys, johon Grynszpan ei löytänyt työtä, ei opiskelupaikkaa. Hän haki lähtöä Palestiinaan , mutta Britannian viranomaiset kieltäytyivät hänestä alaikäisenä ja tarjoutuivat hakemaan vuoden kuluttua.

Ranska

Heinäkuussa 1936 15-vuotias Grynszpan meni käytettävissä olevilla asiakirjoilla - Puolan passilla ja viisumi Saksaan, voimassa 1.4.1937 asti Brysseliin setänsä Wolf Grynszpanin luo aikoen odottaa siellä viisumia tulla Palestiinaan. Koska Herschelin mukanaan saatava määrä oli rajoitettu 10 valtakunnan markkaan , hänen setänsä tapasi hänet melko kylmästi, minkä jälkeen Herschel hyväksyi toisen setänsä, Pariisissa asuvan Abraham Grynszpanin, tarjouksen tulla hänen luokseen. Syyskuussa Wolf Grynszpanin ystävät, jotka epäilivät mahdollisuutta viralliseen maahantulolupaan, salakuljettivat Herschelin rajan yli. Hän saapui Pariisiin kärsien vatsakipuista ja toistuvasta oksentelusta. Grynszpanin tilaa pahensi hänen heikkoutensa: hänen pituus oli 1,54 m ja paino 45 kg.

Ortodoksisena juutalaisena Grynszpan osallistui säännöllisesti jumalanpalvelukseen Pariisissa. Grynszpan piti itseään paljon enemmän omistautuneena uskonnolle kuin hänen vanhempansa. Myös sedän perhettä hallitsivat juutalaiset. Heidän pääkielensä oli jiddish , mutta he puhuivat myös saksaa. Joskus Herschel auttoi setänsä työssä, mutta hänellä ei ollut pysyvää työpaikkaa. Hän tapasi ystäviä, kävi usein elokuvissa ja vieraili paikoissa, joissa homoseksuaalit kokoontuivat [7] .

Kahden vuoden ajan Grynszpan haki tuloksetta oleskelulupaa Ranskasta. Kun hän halusi palata perheensä luo, Hannoverin poliisipresidentti kieltäytyi Grynszpanista sanoen, että hänen asiakirjansa eivät olleet kunnossa (Grinszpanin Puolan passi vanheni tammikuun lopussa 1938 ). Elokuussa Grynszpan määrättiin lähtemään Ranskasta ennen 15. päivää, mutta hänen setänsä piilotti hänet pariisilaisen talon ullakolle. Joten Grynszpanin tilanteesta tuli toivoton - hänellä ei ollut työtä, hänet etsittiin ja hänen oli pakko piiloutua.

Sillä välin Grynszpanin perhe (jonka jäsenet olivat edelleen Puolan kansalaisia, vaikka he olivat asuneet Saksassa yli 20 vuotta) pidätettiin osana valtakunnallista toimintaa Puolan juutalaisten karkottamiseksi Saksasta 28. ja 29. lokakuuta , mikä vaikutti noin 17 000 ihmistä. Kaikki pidätetyt karkotettiin väkisin Saksan ja Puolan rajan yli Zbonshinin kylän alueelle . Puola päästi kuitenkin alueelleen vain noin 4 000 ihmistä - loput joutuivat jäämään ei-kenenkään maahan avoimena ollessaan täysin avuttomia. Tämä tilanne sai kansainvälistä kaikua, myös pariisilaislehdistössä [8] . Grynszpanin perhe sai maahantuloluvan, minkä jälkeen Grynszpanin sisar Berta kirjoitti hänelle postikortin, jonka hän sai 3. marraskuuta .

Rakas saksalainen!
Olet kuullut suuresta onnettomuudestamme. Kerron sinulle yksityiskohtaisesti, kuinka se tapahtui. ...torstai-iltana he tulivat meille ziposta ja sanoivat, että meidän pitäisi mennä poliisille ja ottaa passit mukaan. Niinpä menimme heidän kanssaan poliisille. Koko alueemme oli jo koottu sinne.
Sieltä meidät kaikki vietiin poliisiautolla hotelliin. ...Vaikka meille ei kerrottu mitä tapahtui, näimme, että kaikki oli jo päätetty. Meidän, joilla oli passi kädessä, piti lähteä maasta ennen 29. päivää. Emme saaneet enää palata kotiin. Pyysin, että he päästäisivät minut kotiin ottamaan ainakin yhden tavaran. Sitten menin zipon mukaan ja laitoin tarvittavat vaatteet matkalaukkuun. Tämä on kaikki, mitä pelastin. Olemme rahattomia. [Seuraava lause on yliviivattu, ilmeisesti: "Voisitko sinä ja setäsi lähettää jotain Lodziin?"]
Terveisiä ja suudelmia kaikilta.
Bertha [9]

Alkuperäinen teksti  (saksa)[ näytäpiilottaa] Lieber Hermann,
Von unserem großen Unglück hast Du sicher gehört. Ich will Dir genau schildern, wie das vorgegangen ist. ...Donnerstag abend ist ein Sipo zu uns gekommen und sagte, wir müssten zur Polizei und die Pässe mitbringen. Joten wie wir standen, sind wir alle zusammen mit dem Sipo zur Polizei gegangen. Dort war schon unser ganzes Revier versammelt.
Von dort hat man uns alle im Polizeiauto nach dem Rusthaus gebracht. ...Man hat zwar nicht gesagt, was los ist, aber wir haben gesehen, dass wir fertig sind. Jedem von uns hat man einen Ausweis in die Hand gedrückt bis zum 29. muss man das Land verlassen. Mies hattu uns nicht mehr nach Haus gelassen. Ich habe gebettelt, mies soll mich nach Hause lassen wenigstens etwas Zeug zu holen. Bin dann mit einem Sipo gegangen und habe in einem Koffer die nötigsten Kleidungsstücke gepackt. Das ist alles oli ich gerettet habe. Wir sind ohne Pfennig Geld. Kannst Du und Onkel nicht etwas nach Lodz schicken?
Grüsse und Küsse von alle.
Berta

.

Ernst vom Rathin salamurha

Marraskuun 4. päivänä , saatuaan postikortin sisareltaan Grynszpan, hän luki lisää dramaattisia yksityiskohtia karkotuksesta jiddisalaisesta Haynt- sanomalehdestä (Journée Parisienne) Pariisista. Tämä sai hänet pitämään entistä enemmän huolta perheestään. Marraskuun 6. päivänä hän pyysi setänsä lähettämään rahaa vanhemmilleen välittömästi. Abraham osoitti epäröintiä, ja heidän välillään syntyi konflikti, jonka jälkeen Herschel jätti setänsä perheen takavarikoimalla hänen säästönsä.

Grynszpan vietti yön halvassa hotellissa ja kirjoitti vanhemmilleen jäähyväiskirjeen, jonka hän pakkasi taskuunsa. Marraskuun 7. päivänä hän osti revolverin [10] aseliikkeestä 235 frangilla, minkä jälkeen hän meni Saksan suurlähetystöön Palais Beauharnais'ssa ja pyysi soittamaan suurlähetystön sihteerille keskustelua varten. Hänet vastaanotti toimistossaan suurlähetystön sihteeri vom Rath, alin kahdesta päivystävästä työntekijästä, tehdessään ilman rekisteröintimuodollisuuksia ja todistajia (historioitsija Hans-Jürgen Döscher päätteli tästä, että Rath ja Grynszpan olivat tuttuja ) [11] . Grynszpan ampui välittömästi aseestaan ​​vom Ratia viisi kertaa (vammojensa seurauksena vom Rat kuoli kaksi päivää myöhemmin). Ranskan poliisin protokollan mukaan Grynszpan loukkasi Rathia kutsumalla häntä "un sale boche" ("likainen boche") ja huusi tämän toimineen 12 000 vainotun juutalaisen nimissä. Hän ilmaisi itseään samalla tavalla mukanaan löytämässään jäähyväiskirjeessä vanhemmilleen: "Sydämeni vuoti verta, kun sain tietää kohtalosi, ja minun on protestoitava, jotta koko maailma tietää sen." Ranskan poliisi pidätti Grynszpanin, joka ei yrittänyt paeta, ja hänet sijoitettiin Franin nuorisovankilaan Pariisin lähellä.

Ernst vom Rath, syntynyt vuonna 1909 , opiskeli lakia ja suoritti keväällä 1932 ensimmäisen valtiontutkinnon, jonka jälkeen hän suoritti työharjoittelun. Vuonna 1932 hän liittyi NSDAP :hen ja huhtikuussa 1933 SA: han . Vuonna 1934 hänet värvättiin keisarillisen Saksan ulkoministeriön palvelukseen . Hän vietti vuoden valmistavaa harjoittelua Pariisissa setänsä, Saksan Ranskan-suurlähettilään Roland Kösterin henkilökohtaisena sihteerinä. Kesäkuussa 1936 Rath suoritti diplomaatti- ja konsulitodistuksen Berliinissä. Sen jälkeen Rath vietti vuoden Saksan suurlähetystössä Kalkutassa, mutta joutui palaamaan sairauden vuoksi takaisin Saksaan. Kuten vom Rath itse sanoi, tauti oli vakavassa muodossa oleva amebinen punatauti [12] . Vom Rathin hoitavien lääkäreiden mukaan hän kuitenkin sairastui peräsuolen tippuriin , joka on saatu homoseksuaalisen kanssakäymisen seurauksena. Hän valitsi juutalaiset lääkärit Berliinissä hoitamaan tätä tautia, ilmeisesti vähentääkseen julkisuuden mahdollisuutta [13] . 13. heinäkuuta 1938 lähtien Rath palveli jälleen Saksan suurlähetystössä Pariisissa, ja 18. lokakuuta hänet nimitettiin edustuston sihteeriksi.

Saksassa tapahtuneen salamurhayrityksen jälkimainingit

Valtakunnan opetus- ja propagandaministeri Joseph Goebbelsin määräyksestä Rathin salamurhayrityksestä kertovat artikkelit ilmestyivät tarttuvilla otsikoilla kaikissa sanomalehdissä ja toimivat tekosyynä kaikkien aikojen suurimmalle juutalaisten pogromille , joka tunnetaan nimellä "Kristallnacht". Marraskuun 9. päivän iltana , muutama tunti vom Rathin kuolemasta saatujen uutisten jälkeen, NSDAP ja SA valmistelivat ja sopivat juutalaista väestöä ja sen omaisuutta vastaan ​​suunnatuista toimista: SA:n siviilijoukkoja ja NSDAP:n jäseniä lähti kaduille. aseistettu kepeillä, veitsillä, tikareilla, revolvereilla, kirveillä, vasaralla ja sorkkaraudoilla. He murtautuivat synagogeihin, sytyttivät ne tuleen ja murskasivat myös juutalaisten kauppojen ikkunat, minkä jälkeen he ryöstivät ja murskasivat ne. Juutalaisten asunnot joutuivat samanlaisen häväistyksen kohteeksi. Jos mellakoijia kieltäytyi avaamasta, he mursivat ovet ja tuhosivat omistajien omaisuuden. Ryöstäjät veivät mukanaan löytämänsä rahat, säästökirjat ja arvopaperit. Juutalaiset, mukaan lukien naiset ja lapset, joutuivat kiusaamisen ja nöyryytyksen kohteeksi.

Yhteensä 267 synagogaa ja 815 juutalaisten omistuksessa olevaa kauppaa ja yritystä tuhoutui ja poltettiin. 36 ihmistä kuoli, 20 tuhatta juutalaista pidätettiin. Kokonaisvahingot olivat 25 miljoonaa valtakuntaa, joista 5 miljoonaa johtui rikkoutuneista näyteikkuna-ikkunoista (tästä nimi - "Kristallnacht") [14] . Muita pogromin uhrien pilkauksia olivat 12. marraskuuta julkaistut "sovituspalvelusäännöt" sekä juutalaiselle väestölle määrätty yhden miljardin Reichsmarkin korvaus.

Rikossyyttäjä Ranskassa

Välittömästi Grynszpanin pidätyksen jälkeen ranskalainen tutkija Tesnier syytti häntä henkirikoksesta, joka Rathin kuoleman jälkeen 9. marraskuuta luokiteltiin uudelleen murhasyytteenä.

Salamurha aiheutti tuomitsemisen sekä ranskalaisten että suurimman osan Ranskan juutalaisväestöstä, ei vähiten siksi, että natsit käyttäisivät sitä tekosyynä kostolle - pelot, jotka vahvistettiin myöhemmin [15] . Lisäksi juutalainen yhteisö on esittänyt ajatuksen Grynszpanin hulluudesta. Tämä näkökulma on ollut olemassa pitkään - esimerkiksi Hannah Arendt kirjoitti tästä kirjassaan "The Banality of Evil: Eichmann in Jerusalem ", joka julkaistiin vuonna 1963 .

Myös Saksan puoli valmistautui prosessiin. Goebbels päätti muuttaa prosessin propagandataisteluksi Saksan puolesta. Tarkoituksena oli todistaa, että murha oli seurausta maailmanlaajuisesta juutalaisten salaliitosta Saksan orjuuttamiseksi – jonka yhteydessä Saksan antisemitististä politiikkaa (mukaan lukien Kristalliyö) määräsi tarve suojella koko maailmaa juutalaisuhalta. johon Grynszpan oli osa.

Jo 8. marraskuuta Goebbels nimitti keisarillisen lainopillisen konsultin ja propagandaasiantuntijan Friedrich Grimmin Saksan edustajaksi oikeudenkäynnissä [16] . Goebbels piti 11. marraskuuta prosessin valmisteluryhmän kokouksen, jota johti hallituksen virkamies Wolfgang Diewerge. Ryhmään kuului Grimm sekä edustajia ulkoministeriöstä ja NSDAP:n ulkomaanjärjestöstä . Grimm katsoi, että oli turha odottaa Grynszpanin luovuttamista ja oikeudenkäynti asiassa tapahtuisi Ranskassa. Kokouksessa päätettiin, että Grimm vaikuttaa myös vanhempien ja veli vom Rathin lisävaatimuksen tyydyttämiseen. Tämä oli kuitenkin mahdollista vain yhteistyössä ranskalaisten lakimiesten kanssa, joiden valinta uskottiin myös Grimmille.

Grimm lähti heti Pariisiin. Siellä hän sai tiedon, että Grynszpanin puolustaja Maitre Vincent de Moreau-Jaffery Kansainvälisestä antisemitismin vastaisesta liigasta aikoi kutsua Grynszpanin vanhemmat oikeudenkäyntiin todistamaan Saksan antisemitismistä. Grimm vetosi Puolan viranomaisiin, jotka itse antisemitistinä kielsivät Grynszpanin vanhempia lähtemästä. Oikeudenkäyntiä valmistautuessaan Grimm matkusti jatkuvasti Saksan ja Ranskan välillä.

Prosessin alku viivästyi pitkään, ja Saksan miehittyä Puolaan 1. syyskuuta 1939 Grynszpanin toimintaa alettiin tarkastella eri näkökulmasta. Ranskalaisen yhteiskunnan mielialan muutoksen seurauksena asia oli suuntautumassa Grynszpanin oikeutuksen puolelle. Samaan aikaan, koska Saksa ja Ranska olivat sodassa syyskuun 3. päivästä lähtien , Saksa ei voinut osallistua prosessiin. Grimm päätti kuitenkin vaikuttaa prosessiin neutraaleista maista. Tämän tehtävän suorittamiseksi hän vietti useita kuukausia Saksan suurlähetystössä Bernissä, otti yhteyttä Ranskan tutkintaviranomaisiin sveitsiläisen asianajajan Guinanin kautta, ja lisäksi hänet nimitettiin Saksan valtakunnan pääkonsuliksi. Sotatilasta huolimatta Grimm onnistui saamaan Ranskan pääkonsulilta Bernissä viisumin Guinanille Saksan valtakunnan edustajana tulevassa oikeudenkäynnissä. Pariisissa Guinan tapasi oikeusministerin Georges Bonnetin , minkä seurauksena prosessi keskeytettiin, mutta Grynszpan pysyi vankilassa [17] .

Luovutus Saksaan

Grynszpan oli iästään huolimatta vankilassa ilman oikeudenkäyntiä 20 kuukautta, kunnes Saksa voitti Ranskan . Hän pyysi tulla kirjautumaan Ranskan armeijaan ja lähetetty rintamalle, mutta pyyntö hylättiin. 18. kesäkuuta 1940 Pariisiin SD :n ja turvallisuuspoliisin päälliköksi nimitetty Helmut Knochen saapui henkilökuntansa kanssa Pariisiin ja seuraavana päivänä Natsi-Saksan tuleva suurlähettiläs Ranskassa Otto Abets , jonka koneistoon kuului Grimm. Samana päivänä Grimm tapasi Pariisin salaisen kenttäpoliisin päällikön, Sturmbannführer Karl Bömelburgin , minkä jälkeen Grynszpan asetettiin etsintäkuulutettavaksi [18] ja Grimm ilmoitti ulkoministeriölle, että Grynszpan oli ollut "laittomasti" vapautettiin Pariisin vankilasta. Grynszpanin tutkintatiedosto takavarikoitiin ja etsintöjä tehtiin kaikissa häneen liittyvissä juutalaisjärjestöissä ja asianajotoimistoissa, mukaan lukien de Moro-Jaferyn [19] .

Todellisuudessa Grynszpan lähetettiin muiden vankien kanssa etelään, jota saksalaiset eivät miehittäneet, ja junan pommituksen jälkeen vankeja hän pääsi vapaaksi. Hän, koska hän oli vailla varoja ja riittävää kielitaitoa, ei piiloutunut, vaan päinvastoin kääntyi Ranskan viranomaisten puoleen, minkä jälkeen hänet vangittiin Bourgesissa , missä syyttäjä tapasi hänet, ja siirrettiin sitten Toulouseen .

Grimm onnistui löytämään Grynszpanin Etelä-Ranskasta ja pyysi Ranskan oikeusministeriltä hänen luovuttamistaan ​​[20] . Samaan aikaan ulkoministeriö haki samassa yhteydessä aselepokomissiota. Heinäkuun 18. päivänä ranskalaiset luovuttivat Grynszpanin saksalaisille vapaan ja miehitettyjen vyöhykkeiden rajalla, minkä jälkeen hänet lähetettiin Berliinin Gestapon vankilaan osoitteessa Prinz-Albrechtstrasse 8. Tämä luovuttaminen rikkoi aseleposopimusta ja kansainvälistä oikeutta . , koska Grynszpan ei ollut Saksan kansalainen, mutta rikos tehtiin ennen Saksan hyökkäystä Ranskan alueelle [21] .

Tämän jälkeen alettiin valmistautua natsimallin mukaiseen poliittiseen näytösoikeudenkäyntiin, johon osallistuivat yhdessä kansan tuomioistuin ja Goebbelsin johtama valtakunnan propagandaministeriö . Sen tarkoituksena oli todistaa "juutalaisten maailmanlaajuisen salaliiton" olemassaolo, joka tähtää Saksan tuhoamiseen ja aiheutti maailmansodan. Prosessin pääjärjestäjät olivat Grimm ja Diverge. Asiaa vaikeutti kuitenkin Grynszpanin uhkaukset todistaa vom Rathin yhteyksistä Pariisin homoseksuaalisessa ympäristössä [22] . Siten natsien strategia epäonnistui, koska syyttäjä pelkäsi, että Grynszpan ei puhu vain vom Rathin väitetystä homoseksuaalisuudesta, vaan mahdollisesti myös muista Pariisissa asuvista natseista. Lisäksi voi olla, että Grynszpan päättää käyttää pariisilaisen asianajajansa puolustustaktiikkaa. Lopuksi Grynszpan saattoi kyseenalaistaa luovutuksensa laillisuuden [22] . Tämän seurauksena prosessin valmistelua rajoitettiin Hitlerin määräyksellä heinäkuussa 1942 . Grynszpan lähetettiin ensin Sachsenhausenin keskitysleirille , ja 26. syyskuuta hänet siirrettiin Magdeburgin pakkotyövankilaan [23] . Tämä oli viimeinen maininta Grynszpanista saksalaisissa asiakirjoissa, hänen tuleva kohtalonsa jäi tuntemattomaksi. Mutta on todisteita siitä, että Adolf Eichmann kuulusteli häntä vuoden 1943 lopulla - vuoden 1944 alussa Gestapon päärakennuksessa Berliinissä [24] .

Hänen vanhempansa ja veljensä olivat selviytyneitä holokaustista. Jonkin aikaa Puolan karkotuksen jälkeen he päätyivät Neuvostoliittoon , ja sodan jälkeen he muuttivat Israeliin . Vuonna 1961 Grynszpanin isä ja veli puhuivat Eichmannin oikeudenkäynnissä [5] .

8. toukokuuta 1960 Saksan liittotasavallan tuomioistuin tunnusti vanhempien hakemuksen perusteella virallisesti Herschel Grynszpanin kuolleeksi. Tätä ennen jotkut sanomalehdet [25] ja historioitsija Helmut Khyber [26] väittivät, että Grynszpan selvisi sodasta ja asui väärällä nimellä Pariisissa. Vuonna 1981 historioitsija Ron Reutzen kiisti Khyberin väitteen, että Grynszpan kuoli vähän ennen sodan loppua [27] .

Joulukuussa 2016 saksalainen historioitsija ja toimittaja Armin Fuhrer väittivät yhdessä itävaltalaisen arkistonhoitajan Christa Prokischin kanssa, että Wienin juutalaismuseon arkistosta löytämänsä vuoden 1946 valokuvan mies oli Grynszpan (valokuva on otettu 3.7.1946 kotiseudultaan siirtymään joutuneiden henkilöiden leiri Bambergissa holokaustista selviytyneiden mielenosoituksen aikana sitä vastaan, että Yhdistyneen kuningaskunnan viranomaiset kieltäytyivät sallimasta heidän muuttaa Palestiinaan . Sitä seurannut kasvojentunnistustesti osoitti 95 %:n samankaltaisuuden valokuvassa olevan henkilön ja Grynszpanin kasvoissa [28] .

Grynszpanin muisto

Grynszpanin nimi löytyy tuhansista nimistä, jotka on kaiverrettu karkotettujen juutalaisten kansalaisten muistomerkille Hannoverin Opernplatzilla, jossa hänet on listattu kadonneeksi. 22. maaliskuuta 2010 Hannoverin vanhassakaupungissa saksalainen taiteilija Günter Demnig laski " kompastuskiviä " Herschel Grynszpanin ja hänen sisarensa Estherin kunniaksi Grynszpanin perheen viimeisen asuinpaikan paikalle (heidän talonsa osoitteessa Burgstrasse 36 on ei säilynyt, ja nyt tässä paikassa on historiallinen museo).

9. syyskuuta 2013 historiallisen museon rakennuksessa paljastettiin muistolaatta Grynszpanin muistoksi [29] .

Grynszpanin elämä inspiroi englantilaista säveltäjä Michael Tippettiä kirjoittamaan oratorion A Child of Our Time .

Vuonna 2007 ranskalainen ohjaaja Joel Calmette teki dokumenttielokuvan Livrez-nous Grynszpan , joka esitettiin Arte TV :ssä 29. lokakuuta 2008 nimellä Das kurze, mutige Leben des Herschel Grünspan [30] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Herschel F. Grünspan // Munzinger Personen  (saksa)
  2. ↑ On olemassa muunnos Grünspan (Grünspan).
  3. ↑ Rosalind Herzfledin muistoja, Jewish Chronicle, 28. syyskuuta 1979, s. 80; lainattu julkaisussa Gilbert, The Holocaust-The Jewish Tragedy, London: William Collins Sons & Co. Ltd, 1986.
  4. ↑ Euronews: "Kristallnacht" useita vuosia pitkä (pääsemätön linkki) . Haettu 24. huhtikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 15. elokuuta 2020. 
  5. ↑ 1 2 Mlynek, Klaus. Die Reichskristallyö. // Reichskristallnacht Hannoverissa. Eine Ausstellung zur 40. Wiederkehr des 9. marraskuuta 1938. - Hannover, 1978. - S. 58.
  6. ↑ Kaul, Friedrich Karl. Der Fall des Herschel Grynszpan. S. 12.
  7. ↑ Döscher, Hans-Jurgen. Valtakunnankristalliyö. Die Novemberpogrome 1938. - 3. Auflage. - München: Econ, 2000. - ISBN 3-612-26753-1 . - S. 63ff.
  8. ↑ Massenaustreibungen polnischer Juden aus Deutschland. // Pariser Zeitung. - 29. lokakuuta 1938. - S. 1.
  9. ↑ Döscher, Hans-Jurgen. Valtakunnankristalliyö. Die Novemberpogrome 1938. - 3. Auflage. - München: Econ, 2000. - ISBN 3-612-26753-1 . – S. 60.
  10. ↑ Mlynek, Klaus. Die Reichskristallyö. // Reichskristallnacht Hannoverissa. Eine Ausstellung zur 40. Wiederkehr des 9. marraskuuta 1938. - Hannover, 1978. - S. 59.
  11. ↑ Döscher, Hans-Jurgen. Valtakunnankristalliyö. Die Novemberpogrome 1938. - 3. Auflage. - München: Econ, 2000. - ISBN 3-612-26753-1 . - S. 69ff.
  12. ↑ Veltheim, Hans-Hasso von. Tagebücher aus Asien. Hampuri 1956. S. 94 f.
  13. ↑ Döscher, Hans-Jurgen. Valtakunnankristalliyö. Die Novemberpogrome 1938. - 3. Auflage. - München: Econ, 2000. - ISBN 3-612-26753-1 . - S. 69 f.
  14. ↑ Encyclopedia of the Third Reich / Comp. tohtori ist. Tieteet V. Telitsyn. - 2. painos — M.: Lokid-Press; RIPOL Classic, 2004. - ISBN 5-320-00447-8 ; ISBN 5-7905-3721-9 . - S. 429.
  15. ↑ Weinberg, David H. Oikeudenkäynnissä oleva yhteisö: Pariisin juutalaiset 1930-luvulla. - Chicago University Press, 1977.
  16. ↑ Kaul, Friedrich Karl. Der Fall des Herschel Grynszpan. S. 45.
  17. ↑ Kaul, Friedrich Karl. Der Fall des Herschel Grynszpan. S. 107ff.
  18. ↑ Schwab, Gerald. Holokaustin alkamispäivä. Herschel Grynszpanin Odysseia. New York, 1990. S. 124f.
  19. ↑ Kaul, Friedrich Karl. Der Fall des Herschel Grynszpan. S. 59.
  20. ↑ Schwab, Gerald. Holokaustin alkamispäivä. Herschel Grynszpanin Odysseia. New York, 1990. s. 128.
  21. ↑ Döscher, Hans-Jurgen. Valtakunnankristalliyö. Die Novemberpogrome 1938. - 3. Auflage. - München: Econ, 2000. - ISBN 3-612-26753-1 . - S. 162.
  22. ↑ 1 2 Döscher, Hans-Jürgen. Valtakunnankristalliyö. Die Novemberpogrome 1938. - 3. Auflage. - München: Econ, 2000. - ISBN 3-612-26753-1 . - S. 165.
  23. ↑ Schwab, Gerald. Holokaustin alkamispäivä. Herschel Grynszpanin Odysseia. New York, 1990. s. 184.
  24. ↑ Herschel  Grynszpan . Käyttöpäivä: 8. tammikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 8. tammikuuta 2014.
  25. ↑ Grossmann, Kurt R. Herschel Gruenspan lebt! // Aufbau. - 10. toukokuuta 1957. - S. 1 u. 5 f.
  26. ↑ Heiber, Helmut. Der Fall Grunspan. // Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte. - 1957. - nro 5. - S. 172 . Haettu 28. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 15. joulukuuta 2013.
  27. ↑ Roizen R. Herschel Grynszpan: Unohdetun salamurhaajan kohtalo  //  Holocaust Genocide Studies. - 1986. - Voi. 1 , iss. 2 . — s. 217-228 . — ISSN 8756-6583 . - doi : 10.1093/hgs/1.2.217 . Arkistoitu alkuperäisestä 21. kesäkuuta 2014.
  28. ↑ Valokuvamysteeri juutalaisesta salamurhaajasta, jota natsit käyttivät oikeuttaakseen  Kristalliyön . The Guardian (18. joulukuuta 2016). Haettu 23. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 18. joulukuuta 2016.
  29. ↑ Am Historischen Museum. Neue Stadttafel enthüllt. // hannover.de - 9. syyskuuta 2013  (linkki ei käytettävissä)
  30. ↑ Arte-Programmhinweis (downlink) . Haettu 28. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2014. 

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat