Devinter, Philip

Philippe Michel France "Philippe" Devinter (s . 11. syyskuuta 1962 ) on flaamilainen poliitikko. Hän on yksi oikeistolaisen flaamilaisen nationalistisen ja separatistisen poliittisen puolueen Flander Interest johtavista jäsenistä. Flanderin etu on Flanderin blokin ideologinen ja oikeudellinen seuraaja , koska sillä ei ollut oikeushenkilöllisyyttä, se tuomittiin implisiittisesti rasismista ja sai sakkoja vuonna 2004.

Perhe

Hänen isänsä opiskeli lääketiedettä Leuvenin yliopistossa toisen maailmansodan aikana , jolloin hänet pakotettiin piiloutumaan karkotusuhan vuoksi. Hänet kuitenkin pidätettiin, ja useiden kuukausien Bruggessa vangitsemisen jälkeen hänet karkotettiin Saksaan töihin ammustehtaalle. Sodan jälkeen hän palasi sairaana ja uupuneena eikä pystynyt jatkamaan tutkimustaan.

Dewinterin äidin isoisä oli Valkoisen prikaatin vastarintaliikkeen jäsen Blankenbergessä [1] [2] [3] .

Kiistaa ja mielipiteitä

6. marraskuuta 1988 Philip Dewinter vieraili Lommelin hautausmaalla, jonne on haudattu noin 40 000 Wehrmachtin sotilasta. Hän ja muu hänen puolueensa, erityisesti uusnatsi Bert Erickson, halusivat osoittaa kunnioitusta ja laittaa kukkia 38 flaamilaisen SS-jäsenen haudalle, jotka olivat taistelleet natsi-Saksan puolesta. Belgian poliisi esti tämän pienen mielenosoituksen; ja vain Saksan kansalaiset pääsivät hautausmaalle [4] [5] .

Antwerpenin yliopistossa vuonna 1992 käydyssä keskustelussa Philipp Dewinter mainitsi tiettyjä henkilöitä tovereinaan. Suurin osa näistä henkilöistä kuului natsien, antisemiittien ja muiden fasistien joukkoon, kuten Bert Eriksson [5] , Staff De Claire tai muut maanpetoksesta tuomitut henkilöt, kuten Cyril Vershawe tai August Borms [4] .

Philipp Dewinter oli kutsuttu puhuja SS-Sint Maartensfondzin entisten työntekijöiden kokouksessa 1. joulukuuta 2001. Sinä iltana Philipp Devinter avasi puheensa sanoilla: " Minun kunniani kutsutaan lojaaliksi ", joka oli saksalaisten SS -sotilaiden virallinen vala [4] .

Joulukuussa 2005 amerikkalaisen juutalaisen viikkolehden Jewish Week -lehden haastattelussa Dewinteriltä kysyttiin "pitäisikö juutalaisten äänestää muukalaisvihaa tukevaa puoluetta ". Dewinter vastasi toteamalla: ”Mukalaisviha ei ole sana, jota haluaisin käyttää. Jos täytyy olla "fobia", olkoon se " islamofobia " [6] .

Dewinter antoi myös haastattelun israelilaiselle Ga-Aretz- sanomalehdelle . Flanderin nationalistien kollaboraatiosta toisen maailmansodan aikana hän sanoi:

Monet flaamilaiset nationalistit tekivät yhteistyötä natsien kanssa sodan aikana, koska he ajattelivat - ja nyt on selvää, että he olivat väärässä - että tämä auttaisi heitä saavuttamaan Flanderin itsenäisyyden. Se on kokonainen tarina. Suurin osa heistä ei ollut natseja. He tekivät yhteistyötä saavuttaakseen itsenäisyyden ja koska kirkko kehotti heitä taistelemaan kommunisteja vastaan ​​- sama asia, jota Länsi-Eurooppa jatkoi 50 vuoden ajan. Nyt, vuonna 2005, on helppo sanoa: "Yhteistyö oli virhe." Yhteistyö natsien kanssa ei auttanut maatamme ollenkaan, meistä tuli yksinkertaisesti Saksan vasallivaltio. Tuolloin se oli loogista sekä kirkolle että kommunismille. Mutta tällä ei ole mitään tekemistä natsismin kanssa.

Lisäksi, kuten Steven Roth Institute totesi , Dewinteriä haastatteli The Political Cesspool , amerikkalainen radio-ohjelma, joka aikoinaan kannatti uusnatsismia , valkoisten ylivaltaa ja holokaustin kieltämistä [7] .

Puolueen jäsenten osallistumisesta Staff De Clairin kuoleman vuosipäivän seremoniaan Devinter vastasi:

Hän on yksi puolueen historiallisista johtajista. Tämä on osa Flanderin kansallisliikkeen historiaa, eikä sitä voida kiistää. Olemme tämän liikkeen jälkeläisiä. Jotkut puolueen jäsenistä osallistuvat tähän tapahtumaan, koska he haluavat kunnioittaa flaamilaisen liikkeen perintöä. Tämä ei tarkoita, että he olisivat samaa mieltä natsismin kanssa. Ei lainkaan. Ymmärrän, että juutalaisten on vaikea ymmärtää tätä. Ymmärrän, että juutalaisilla on ongelma tämän kanssa. Mutta juutalaisten on myös ymmärrettävä, että tämä ei ole niin helppoa kuin miltä näyttää. Kaikki natsiyhteistyökumppanit eivät halunneet tappaa juutalaisia ​​Euroopassa. Useimmilla työntekijöillä oli myös muita motiiveja. Luulen, että jos he eläisivät tänään, useimmat heistä häpeäisivät sitä, mitä juutalaisille tapahtui. Ainoa asia, jonka voin tehdä tänään, on sanoa, että ymmärrän juutalaisten kärsimyksen ja ilmaisen myötätuntoni ja osanottoni tapahtuneen johdosta ja yritän siirtyä pois siitä. Mutta juutalaisten täytyy ymmärtää, että jokainen natsien yhteistyökumppani ei välttämättä ollut antisemiitti [8] .

Debate in Hobocon

Syyskuun 29. päivänä 2011 Philippe Dewinter ja Sharia4Belgiumin tiedottaja Abu Imran pitivät noin 300 kannattajansa läsnä ollessa keskustelun aiheesta "Islam Flanderissa: ystävä vai vihollinen?". Keskustelun alussa Imran totesi heti, että yksi keskustelun edellytyksistä pitäisi olla "Profeetta, Allahia ja Koraania" vastaan ​​kohdistuvien loukkausten hyväksyttävyys, muuten hän ei olisi vastuussa jumalanpilkkaa puhuvien ihmisten turvallisuudesta. Sharia4Belgiumin tiedottaja totesi, että "Belgia on muutettava islamilaiseksi valtioksi. Meillä on monia tuomareita, opettajia ja johtajia, joista voisi tulla kalifeja. Olemme ryhmä nuoria muslimeja, jotka haluavat esitellä islamin puhtaimman muodon. Puolustamme hyvää ja tuomitsemme kaiken pahan. Philip Dewinter on oikeassa, tämä on Antwerpenin islamisoinnin alku. Ja kaikkien uskottomien on joko sopeuduttava tai lähdettävä." Lisäksi hän puhui liikkeen näkemyksistä demokratiasta: ”Voit olla joko muslimi tai demokraatti, mutta et voi olla molempia samanaikaisesti. En välitä uskottomista. Minun asiani on miellyttää Allahia, ei uskottomia. Lakia ei ole luonut parlamentti eivätkä ministerit, vaan Allah on säätänyt lain. Ei voi olla juutalais-kristillistä tai islamilais-juutalaista, eikä myöskään muslimidemokraattia. Muslimi ei voi tunnustaa demokratiaa ideologiaksi." Vastauksena Dewinter sanoi, että kaikkialla Euroopassa ja Belgiassa tällaista hölynpölyä tulisi sietää, ja tämä on suurin ongelma. ”En pelkää kuulostaa suvaitsemattomalta, kun sanon, että se pitäisi kieltää. Tämä on suuri ongelmamme ja heikkoutemme. Jos länsi on niin huono ja rappeutunut ja arabimaailma niin mahtava, niin mitä sinä teet täällä? Mene takaisin ja pysy siellä!" "Miksi islamilaisissa maissa ei ole Nobel-palkittuja? Miksi talous on niin heikko? Miksi niin paljon sosiaalisia ongelmia? Syy kaikkeen tähän pahuuteen on Koraani", sanoi Dewinter [9] [10] .

Aiemmin, 15. kesäkuuta 2010, Abu Imran sanoi:

Emme lepää ennen kuin Euroopasta tulee islamilainen valtio. Ja sitten aloitamme marssin Valkoiseen taloon ja Vatikaaniin. Täytämme profeettamme lupauksen. Rauhanomaisella tavalla jatkamme etenemistä, kunnes Allah antaa meille voiton [11] .

Muistiinpanot

1. ↑ Flanderin sanomalehti De Morgen (The Morning) julkaisi Dewinterin melko poliittisesti korrektin perheperustuman vahingoittaakseen Dewinterin imagoa osan äänestäjäkuntansa silmissä . Myöhemmin Dewinter vahvisti isoisänsä vastustuksen ja isänsä karkottamisen, mukaan lukien flaamilaisjuutalaiselle Joods Actueel -lehdelle , israelilaiselle Haaretz -sanomalehdelle ja omalle verkkosivustolleen . Arkistoitu 13. helmikuuta 2012 Wayback Machinessa .
2. ↑ Haastattelussa Arkistoitu alkuperäisestä 7. helmikuuta 2008. Etienne Vermeerschin kanssa hän vastusti tätä filosofia tästä aiheesta ja muistutti häntä omasta isästään, joka oli ollut VNV :n (Flanderin kansallinen liiton) jäsen ja jota siksi sitoi tämän poliittisen puolueen valinta tehdä yhteistyötä saksalaisten kanssa miehityksen aikana. Belgiasta.
3. ↑ Adi Schwartz, Vähän tunnettu tarina Haaretzissa (28.8.2005): "Kun häneltä kysyttiin, onko hänen kasvava läheisyytensä juutalaisiin ja Israeliin taktista, hän vastaa: "Tämä ei ehkä ole todiste, mutta tämä selittää sinulle vähän kuka minä olen. Monet luulevat, että olen kotoisin työläisperheestä, mutta minä en. Isäni oli nuori lääketieteen opiskelija sodan aikana. Hänen opinnot keskeytettiin sodan aikana ja hänet oli määrä viedä pakkotyöhön Saksassa. Mutta hän pakeni saksalaisia ​​ja onnistui pakenemaan heitä useita kuukausia. He otettiin kiinni, heitettiin vankilaan ja lopulta lähetettiin pakkotyöhön. Näin kuvia hänestä, kun hän palasi sodasta. Hän hänellä ei ollut mitään ja hän oli sairas. Hänestä ei koskaan tullut lääkäriä ja hänen uransa oli pilalla. Isoisäni oli myös vastarintaliikkeen jäsen. Hän taisteli saksalaisia ​​vastaan ​​poliisina."
4. ↑ 1 2 3 Christophe Diercxsens. Flanderin äärioikeiston kaksoiskasvot: Julkinen propaganda VS. Vlaams Belangin  (englanniksi) todellinen sielu  : päiväkirja. - Leuvenin katolinen yliopisto, 2007.
5. ↑ 1 2 Jean-Claude Defosse. Vlaams Blokin piilotetut kasvot [Dokumentti]. Belgia: RTBF. Arkistoitu 13. tammikuuta 2008 Wayback Machinessa
6. ↑ アーカイブされたコピー. Käyttöpäivä: 19. tammikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 28. syyskuuta 2007. (määrätön)
7. ↑ Antisemitismi ja rasismi - The Stephen Roth Institute for the Study of Contemporary Arkistoitu 24. helmikuuta 2009.
8. ↑ filipdewinter.be
9. ↑ Belgiassa käytiin keskustelua aiheesta: "Islam Flanderissa: ystävä vai vihollinen?" : Kirkko-tieteellinen keskus "Orthodox Encyclopedia" . Käyttöpäivä: 17. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 17. heinäkuuta 2012. (määrätön)
10. ↑ Belgiassa käydyssä keskustelussa fundamentalistinen muslimi ja oikeistopoliitikko vaihtoivat "kohteliaisuutta" (pääsemätön linkki) . NEWSru (19. lokakuuta 2011). Käyttöpäivä: 15. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 15. marraskuuta 2012. (määrätön) 
11. ↑ Filip Dewinter "Toespraken" . Haettu 17. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 5. helmikuuta 2012. (määrätön)

Sosiaalisissa verkostoissa	Viserrys
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 12844875X GTA : 93119 VIAF : 55199279 WorldCat VIAF : 55199279