Islamofobia on eräänlainen muukalaisviha ; kollektiivinen määritelmä erilaisille vastareaktion muodoille islamia vastaan sekä siihen liittyville yhteiskunnallisille ilmiöille.
Tutkijat G. Engelhardt ja A. Krymin ymmärtävät islamofobian "toimina ja lausuntoina, jotka muslimit arvioivat vihamielisiksi islamille", joihin kuuluvat pogromit , muslimien kritiikki, islamilaiset aktivistit, islamilainen oppi ja sosiaalinen käytäntö [1] .
Vuonna 1997 brittiläinen tutkimuskeskus Runnymede Trust julkaisi raportin "Islamofobia – haaste kaikille" [2] . Projektia johtanut professori Gordon Connway määritteli islamofobian "islamin ja muslimien peloksi ja vihaksi joka on luontaista tiedotusvälineille kaikilla tasoilla ja joka on laajalle levinnyt kaikilla yhteiskunnan sektoreilla ".
Joulukuussa 2004 pidettiin "Islamofobian torjunta" -konferenssi, jonka puheenjohtajana toimi YK:n pääsihteeri . Euroopan neuvosto on tuominnut islamofobian ilmentymät.
Muslimeja on Koraanissa ohjeistettu puolustamaan itseään vainon sattuessa:
Niiden, joita vastaan hyökätään, annetaan [taistella] suojaten itseään väkivallalta. Todellakin, Allahin vallassa on auttaa niitä, jotka karkotettiin laittomasti kodeistaan vain siksi, että he sanoivat: "Herramme on Allah." Jos Allah ei olisi antanut joillekin ihmisille mahdollisuutta puolustaa itseään muilta, niin solut, kirkot, synagogit ja moskeijat, joissa Allahin nimeä suuresti ylistetään, olisi varmasti tuhottu. Ei ole epäilystäkään siitä, että Allah auttaa niitä, jotka auttavat Häntä. Totisesti, Allah on Kaikkivaltias, Mahtava. (22, 39-40)
Maaliskuussa 2008 Venäjän federaationeuvoston kansainvälisten asioiden komitean johtaja Mihail Margelov sanoi pitävänsä islamofobiaa Euroopassa erittäin vakavana. Margelov korosti eurooppalaisen islamofobian torjumisen kiireellisyyttä ja huomautti, että "Venäjällä on tarpeeksi rikas historiallinen kokemus auttaakseen muslimeja ympäri maailmaa ratkaisemaan konflikteja, taistelemaan ääriliikkeitä ja läntistä islamofobiaa vastaan" [3] .
Islamofobia ilmestyi samanaikaisesti islamin leviämisen alkamisen kanssa, mutta sen laajuus oli merkityksetön.
Islamofobian jyrkkä lisääntyminen ympäri maailmaa liittyy syyskuun 11. päivän tapahtumiin ja Yhdysvaltojen muslimimaissa käymiin sotiin joidenkin amerikkalaisten keskuudessa, muslimivastaiset tunteet (islamofobia) ovat yleistyneet. Pastori Terry Jones , joka aikoi polttaa julkisesti Koraanin [4] , tuli erityisen pahamaineiseksi .
Vallankumousta edeltäneellä Venäjällä oli rajoituksia uskontojen leviämiselle, alamaisilla oli erilaiset oikeudet ja velvollisuudet uskonnollisesta kuulumisesta riippuen. Erityisesti muslimien mahdollisuudet olla edustettuina hallintoelimissä olivat rajalliset, muslimien uskonnollisilla instituutioilla ei ollut autonomiaa, toisin kuin esimerkiksi Armenian kirkolla, ja niitä säätelivät maalliset viranomaiset [5] . Islamilainen kulttuuri esiintyi heidän edessään vieraana ja vihamielisenä [6] . Aleksanteri II:n uudistukset osoittivat myös muslimeja syrjivää politiikkaa. Tsaarihallituksen asetuksen mukaan ei-kristityillä oli oikeus enintään kolmasosaan kaupunginvaltuuston paikoista riippumatta heidän osuudestaan äänestäjäkunnassa. Vuonna 1892 tämä raja pienennettiin viidesosaan. 1880-luvun alussa asevelvollisuus laajennettiin Pohjois-Kaukasiaan . Sen jälkeen tsaarin hallitus osoitti epäluottamusta muslimeja kohtaan vapauttaen heidät asepalveluksesta (vapautus asepalveluksesta ei kuitenkaan estänyt Kaukasuksen alueilta tulevia vapaaehtoisia pääsemästä Venäjän armeijaan, josta urheudestaan tunnettu Kaukasian ratsuväen divisioona muodostettiin) [6] .
Venäjän venäläisten alueiden väestön osan muukalaisvihamielisiä tunteita korostavat sekä kansalaisten etninen alkuperä että uskonnollinen kuuluvuus.
Samaan aikaan Venäjän hallitsijat eivät yrittäneet tukahduttaa islamia, vaan integroida muslimiyhteisöt valtakunnan järjestelmään. Joten Katariina II:n alaisuudessa annettiin asetus "Kaikkien uskontojen suvaitsevaisuudesta", ja vuonna 1788 perustettiin virallinen venäläisten muslimien järjestö - Orenburgin muhamedilaisten hengellinen kokous . Ja myöhemmin, kun se liittyi Kaukasuksen, Krimin ja Keski-Aasian muslimikansan joukkoon, valtakunta ei yrittänyt väkisin käännyttää heitä toiseen uskoon. Jotkut merkittävimmistä muslimien kulttuuri- ja tiedehahmoista (esimerkiksi Ismail Gasprinsky) näkivät Venäjällä maan, joka voisi tarjota todellista tasa-arvoa ja vaurautta kaikkien etnisten ryhmien ja tunnustusryhmien edustajille.
Toisaalta useat muslimijohtajat näkevät Venäjällä islamofobian ilmentymiä, jotka heidän mielestään koostuvat islamin tunnistamisesta terrorismiin, useiden sharia -normien tunnustamatta jättämisestä , tiettyjen islamilaisten normien kritisoinnista ja kieltäytyminen antamasta tontteja moskeijoihin.
Venäjän muftisneuvoston puheenjohtaja Ravil Gaynutdin sanoi, että "sellaisten uskonnollisten termien kuin 'shaheed', 'mujahid', 'Allahin soturi' ja muiden käyttö terroristien yhteydessä on pohjimmiltaan väärin ja sen tarkoituksena on ensisijaisesti heikentää islamin uskoa. " Muslimisivusto Islam.ru mukaan Boris Jeltsin käynnisti islamofobian kääntääkseen väestön huomion pois yksityistämisestä. Venäjän Aasian osan musliminaisten johtaja N. Ashirov uskoo [7] , että musliminaisten syrjintä on Venäjän federaation sisäministerin määräys tarkastaa musliminaiset mahdollisina terroristeina. (ns. ”Operaatio Fatima”).
Saudi-Arabialainen sanomalehti Arab News kirjoittaa, että "islamofobia ei ole koskaan kadonnut Venäjältä, mutta nyt se on saavuttanut maksiminsa koko kommunismin jälkeisellä aikakaudella, eivätkä viranomaiset tee mitään estääkseen sitä... Kaikki maassa asuvat muslimit ovat joutua Venäjän pelon ja vihan kohteeksi... Islamofobia Venäjällä kukoistaa, ja lehdistö yllyttää sitä julkaisemalla valokuvia paikallisista islamilaisjohtajista Osama bin Ladenin muotokuvien vieressä. Venäjän muslimijohtajat puhuvat sorron aallosta, joka pyyhkäisi yhteisön läpi rock-konsertissa tehtyjen terrori-iskujen jälkeen... Venäjän viranomaiset, mukaan lukien presidentti Putin, eivät puutu tähän ja kantavat siksi täyden vastuun” [8] .
Osana Kalifornian yliopiston Berkeleyssä tekemää tutkimusta haastateltiin joukko Yhdysvalloissa asuvia muslimeja. Vastaajaryhmään kuului eri etnistä alkuperää ja ikäluokkia olevia ihmisiä. 97,8 % vastaajista piti islamofobiaa olemassa olevana ongelmana Yhdysvalloissa. 67,5 % kyselyyn vastanneista väitti kokeneensa vihamielisyyttä ainakin kerran uskontonsa vuoksi, ja naiset kokevat tämän useammin (76,7 %) kuin miehet (58,6 %). Samaan aikaan 93,7 % vastaajista sanoi, että islamofobialla on negatiivinen vaikutus heidän emotionaaliseen ja henkiseen hyvinvointiinsa. Tässä ei ole kyse suorista hyökkäyksistä, vaan yleisesti islamofobisten tunteiden leviämisestä amerikkalaisessa yhteiskunnassa ja tiedotusvälineissä "sellaisen ilmapiirin muodostumisesta, että muslimeja seurataan, tuomitaan ja jollakin tavalla karkotetaan julkisesta elämästä". 32,9 % kyselyyn vastanneista sanoi, että he pyrkivät piilottamaan uskonnollisen kuulumisensa, kun taas nuoret tekevät niin paljon useammin. Vastaajista 62,7 % ilmoitti myös kokeneensa viranomaisten syrjintää ja heidän mielestään epäoikeudenmukaista kohtelua, vain 12,5 % vastaajista ilmoitti tapauksistaan viranomaisille. 53,3 % kyselyyn vastanneista väitti kokeneensa lainvalvontaviranomaisten töykeää ja halveksivaa asennetta [13] .
| Kansalliset, etniset ja kulttuuriset fobiat | |
|---|---|
| |