| kirkko | |
| Kolmen viisaan kirkko | |
|---|---|
| Dreikönigskirche | |
| Kolmen viisaan kirkko | |
| 51°03′40″ s. sh. 13°44′35″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Saksa |
| Sijainti | Dresden |
| tunnustus | evankelis-luterilainen |
| Hiippakunta | Saksin evankelis-luterilainen maakuntakirkko |
| Arkkitehtoninen tyyli | barokki , uusbarokki |
| Arkkitehti | Georg Behr , Johann Gottfried Feere, Karl Moritz Hänel, Frommherz Lobgot Marx |
| Rakentaminen | 1732-1859 vuotta _ _ |
| Tärkeimmät päivämäärät | |
| 1854-1859 - kellotornin pystytys | |
| Verkkosivusto | hdk-dkk.de |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kolmen viisaan kirkko (saksa: Dreikönigskirche ) on merkittävin kirkko Sisä-Neustadtissa (saksa: Innere Neustadt ) - Dresdenin joenvarsiosassa . Sen korkea uusbarokkinen kellotorni hallitsee alueen panoraamanäkymää ja näkyy selvästi erityisesti Brühlin terassilta . Dreikönigskirchen rakentamiseen osallistui Zwinger Matthäusin arkkitehti Daniel Pöppelman ja Neitsyt Georg Berin kirkon rakennustyöt . Vuodesta 1991 lähtien Dresden Dance of Death on sijainnut kirkon länsiosassa - 1500-luvun taiteen muistomerkkinä.
Useat lähteet osoittavat, että vuoteen 1403 mennessä, jolloin silloinen Altendresden (saksa: Altendresden), nykyisen Dresdenin oikeanpuoleinen osa, sai kaupunkioikeudet, keskiaikainen goottilaistyylinen kirkko , joka seuraavien vuosisatojen aikana oli jatkuvasti laajennettu ja täydennetty [1] . Vuonna 1539 Albertine Sachsenin uskonpuhdistuksen alkaessa tässä kirkossa oli jopa viisi alttaria. Vuoden 1685 kaupunkipalo, joka tuhosi lähes koko Altendresdenin, ei säästänyt nykyisen Dreikönigskirchen edeltäjää.
Seurakuntalaisten vaatimuksesta pystytettiin vuoteen 1688 mennessä näyttävämpi kirkko (ilman kellotornia), mutta uusi Dreiköngigskirche ei kuitenkaan mahtunut Wolf Kaspar von Klengelin Saksin vaaliruhtinaskunnan käskystä laatimaan kaupunkisuunnitelmaan. Friedrich August I, ( Elokuu Vahva ). Kirkko rakennettiin uudelleen vanhalle paikalle ja tukki hiljattain rakennetun Hauptstrassen, mikä rikkoi keskeisen perspektiivin. Elokuu Vahva, joka aikoi rakentaa ylellisen barokkikaupungin Altendresdenin paikalle, määräsi vuonna 1731 juuri kunnostetun (kellotornin työt vielä kesken) Dreikönigskirchen purettavaksi. Alkuperäinen närkästys kaupunkilaisille, jotka näkivät Dreikönigskirchen purkamisessa "inhottavien uskon sukulaisten", katolilaisten juonittelut, laantui nopeasti, sillä Augustus Vahva lupasi rakentaa uuden kirkon valtionkassan kustannuksella [2] .
Dreikönigskirche-hankkeen luominen uskottiin Matthaus Daniel Pöppelmannille, August the Strongin hoviarkkitehdille ja Zwingerin arkkitehdille. Augustus Vahvan hyväksymä hanke ei kuitenkaan sopinut kaupunginvaltuustolle. Erimielisyydet syttyivät, koska Neitsytkirkon luojan Georg Berin ja hänen oppilaansa Johann Gottfried Feren kaupunginvaltuuston ehdottama hanke, joka ehdotti pylväiden laajempaa järjestelyä ja vähemmän ikkunoita, ei vuorostaan sopinut valitsijalle. Elokuu Vahvan kuoleman jälkeen vuonna 1733 Pöppelmann hylkäsi Dreikönigskirche-hankkeen, joka avasi tien Beerin ja Föhren kaupungin ehdottamien suunnitelmien toteuttamiselle.
Koska uuden hankkeen mukaan kirkko oli sovitettava suoraan katujen julkisivujen riviin, päätettiin sijoittaa alttari Dreikönigskircheen ei itä-, vaan länsiosaan. Piirustuksissa suorakaiteen muotoinen sisälaiva oli Berin valitseman pylväsjärjestelyn ansiosta puoliympyrän muotoinen, ja sitä ympäröi vuorostaan kaksi empor-rengasta, joista toinen poistettiin jo 1800-luvulla. Alttarin taakse laskettiin kellotorni, jonka portti oli osa vuonna 1731 purettua edeltäjäkirkkoa. Kellotornin rakentamiseen tarvittavien varojen puutteen vuoksi sen rakentaminen valmistui sadan vuoden tauon jälkeen vuosina 1854-1859. suunnitellut arkkitehdit Karl Moritz Haenel ja Frommhertz Lobegot Marx. 87-metrinen hiekkakivikellotorni on yhdistelmä uusbarokkia ja klassismin elementtejä. Kellotornin päätypäällystettä koristavat luonnollisen kokoiset veistokset neljästä evankelistasta ja kolmesta taikaasta.
Anglo-amerikkalainen ilmahyökkäys 13. helmikuuta 1945 tuhosi Dreikönigskirchen navon. Seurakuntalaisten iloksi kellotorni säilyi ja jumalanpalvelukset jatkuivat välittömästi sen kappelissa. Kirkon rauniot suojattiin purkutöiltä 1950-luvulla. Vuonna 1977 DDR :n viranomaiset antoivat luvan Dreikönigskirchen entisöintiin, mutta vasta Saksan yhdistymisen jälkeen oli riittävästi varoja töiden loppuun saattamiseksi. Barokkityylinen ulkokoriste kunnostettiin äärimmäisen tarkasti, mutta sisäprojektia päätettiin harkita uudelleen, koska tämä Dresdenin alue ei tarvinnut kirkkoa kolmelle tuhannelle seurakuntalaiselle. Siksi Dreikönigskirche jaettiin kahteen osaan: itäosassa useisiin kerroksiin jaettu kirkkotalo (saksaksi: Haus der Kirche ) toimistoineen, auditorioineen ja juhlasali, ja länsiosassa - suoraan paikka palvonta. Rakennuksen kahta osaa yhdistää pieni aula. Dreikönigskirche-rakennuksen länsiosan sisäänkäynnin yläpuolella on kuuluisa "Dresden Dance of Death", ja vastakkaisessa osassa on alttari.
12-metrinen, aikoinaan maalattu hiekkakivifriisi sijaitsi alun perin Dresdenin linnan Pyhän Yrjön portilla , jonka pystytti viimeinen katolinen Albertine Wettinsistä Augustus Vahvaiseen, George Parraiseen . "Kuolematanssin" oli herttuan mukaan tarkoitus myötävaikuttaa todellisen uskon vakiinnuttamiseen ja selittää kaupunkilaisille selkeästi uskonpuhdistuksen vahingollisuus, joka sai yhä enemmän kannattajia Dresdenissä. Historian ironisesti elokuu Vahva määräsi sävellyksen siirtämisen Sisä-Neustadtin hautausmaalle, jotta synkkä veistos ei loukkaisi hänen asuinpaikkansa iloista luonnetta. Vuodesta 1991 lähtien se on sijainnut Dreikönigskirchessä [3] .
Kuolematanssin loi Dresdenin kuvanveistäjä Christoph Walter I vuonna 1534. Sen pituus on 12 m ja leveys 1,20 m. Neljään ryhmään jaetut hahmot edustavat symbolista poikkileikkausta 1500-luvun yhteiskunnasta. Mielenkiintoinen piirre Dresden Dance of Deathissa on, että kuolema sen päällä ei pidä kaikkia pyöreässä tanssissa, vaan johtaa useiden ihmisten ryhmiä. Luurankoa, kuoleman symbolia, seuraa 24 hahmoa, joiden päälle on kaiverrettu teksti:
" Keisari ja kaikkivoipa palvelijat seuraavat minua. // Kirkkaudessa ja teoissa ne eivät ole minulle vertaisia. // Prinssi ja kreivi ja kaikki tavalliset ihmiset kuolevat // Minulta ei säästy ketään, olipa hän kuka tahansa. »
Alkuperäinen teksti (saksa)[ näytäpiilottaa] - "Der Kaiser foilget mir samt allen Potentaten. Kein Konig thuth mir's nach an Ruhme und an Thaten. Der Fürst und Grafe stirbt, es stirbt der Rittersmann. Weil niemand, wer er sei, sich mein erwehren kann!” [3]Kuvatut hahmot vasemmalta oikealle: kuolema käärmeiden kanssa, paavi, kardinaali, piispa, domicellarium, pappi ja munkki, kuolema rummulla, keisari Kaarle V , kuningas Ferdinand I , herttua George Parrakas , kansleri ja ritari, kapteeni, mestari, jäsen kaupunginvaltuuston työläinen, talonpoika, kerjäläinen, luostarin luostarina, kaupunkilainen, talonpoikainen, koronkiskonija, sokea kerjäläinen, jota johtaa lapsi. Sulkee kuolemankulkueen viikateellä.
Dreikönigskirchen seitsemänmetrinen barokkialttari on kuvanveistäjä Johann Benjamin Thomaen magnum opus . Hiekkakivihahmot kuvaavat vertausta kymmenestä neitsyestä . Säilytetyssä, mutta tietoisesti entisöimättömässä alttarissa on jälkiä helmikuun 1945 pommipalosta muistutuksena ja varoituksena jälkipolville. Alttarikokoonpanon sulkevat molemmin puolin seisovat evankelistat Matteuksen ja Johanneksen veistokset .
Dreikönigskirchen kellotornista on viehättävä näkymä kaupunkiin. Sisäänkäynti siihen sijaitsee ulkopuolella.