Demin, Valeri Nikitich

Valeri Nikitich Demin
Syntymäaika 9. helmikuuta 1942( 1942-02-09 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 26. marraskuuta 2006( 26.11.2006 ) (64-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti kirjailija, historioitsija, pseudotieteellisen teorian kirjoittaja Hyperboreasta ja venäläisten " arjalaisesta " alkuperästä
Genre Venäjän kosmismi , kansanhistoria
Teosten kieli Venäjän kieli

Valeri Nikitich Demin ( 9. helmikuuta 1942 , Novosibirsk  - 26. marraskuuta 2006 , Moskova ) - Neuvostoliiton ja venäläinen filosofi, kirjailija, elämäkerran kirjoittaja , pseudohistoriallisten teosten kirjoittaja Hyperboreasta ja venäläisten " arjalaisesta " alkuperästä ("hyperborealainen idea" kirjoittajan terminologia) [1] . Venäjän kirjailijaliiton jäsen . Filosofian tohtori (1997). Amatöörietsintämatkan "Hyperborea" johtaja Kuolan niemimaalla .

Elämäkerta

Syntynyt Neuvostoliiton sotilasjohtaja N. S. Deminin (1910-1989) perheeseen.

Vuonna 1968 hän valmistui M. V. Lomonosovin nimestä Moskovan valtionyliopiston filosofian tiedekunnasta .

Vuonna 1971 hän puolusti V. I. Leninin nimessä sotilaspoliittisessa akatemiassa väitöskirjansa filosofisten tieteiden kandidaatin tutkintoa varten aiheesta "Kuva ja näkyvyys marxilais-leninistisen filosofian opetuksessa korkeammissa sotilasoppilaitoksissa: (Metodologinen analyysi ongelma)” [2 ] .

1990-luvun alkuun saakka hän harjoitti opiskelijoiden ateistista kasvatusta ja taistelua porvarillista filosofiaa vastaan. Neuvostoliitosta lähtien hän on ollut kiinnostunut Bigfootin löytämisestä [1] .

Vuonna 1996 hän puolusti Moskovan valtionyliopiston yhteiskunta- ja humanististen tieteiden opettajien uudelleenkoulutuksen ja jatkokoulutuksen instituutissa filosofian tohtorin tutkintonsa aiheesta " Venäläisen kosmismin filosofiset periaatteet " (erikoisuus 09.00.01 - ontologia ja tiedon teoria) [3] .

Vuoteen 2000 asti Demin johti julkista organisaatiota People's Fund "Rus Revived" [1] .

Hänet haudattiin Moskovaan Kuntsevon hautausmaalle [4] .

Luovuus

Scifi-kokoelman The Sad Dragon's Gorge (1989) kirjoittaja.

Hän on kirjoittanut yli 100 tieteellistä, taiteellista ja kaunokirjallista sisältöä, mukaan lukien 35 kirjaa yleisestä dialektiikan teoriasta, filosofisesta tieteestä ja venäläisen kosmismin metodologiasta.

1990-luvun alusta lähtien hän kehitti ajatuksia venäläisestä kosmismista ja esoterismista [1] .

"Hyperborealainen idea"

Hän harjoitti amatööritutkimusta arkeologian ja esihistorian alalla, jonka perusteella hän kehitti pseudohistoriallisen hypoteesin Hyperboreasta - maailman vanhimmasta sivilisaatiosta arktisella alueella, Venäjän pohjoisosassa ja Pohjois-Siperiassa ("Hyperborean idea"). kirjoittajan terminologiassa). Tästä aiheesta Demin julkaisi useita teoksia kansanhistorian genressä . Demin piti venäläistä kansanperinnettä ja muiden kansojen kansanperinnettä historiallisena lähteenä. "Hyperborealainen kulttuuri", "suuri perinne", hänen mielestään "oli vastuussa sekä venäläisistä erakoista että muinaisen Tiibetin viisaista." Hän väitti hyperborealaisten keksineen lentävät vaunut eri kansojen myytteihin lentävistä vaunuista, arkeologisista löydöistä siivekkäistä eläimistä sekä esineistä ja Kalevalan juoneista. Hän piti hakaristia pohjoisen vanhimpana symbolina ja todisteena "maailman kansojen yhteisestä polaarisesta alkuperästä". Hän herätti henkiin 1900-luvun ensimmäisen puoliskon sirkumpolaarisen kulttuurin käsitteen, jonka tutkijat olivat hylänneet pohjoisen arkeologian kehittämisessä. Tämän hypoteesin kannattajat, toisin kuin Demin, eivät olettaneet korkean sivilisaation olemassaoloa pohjoisessa. Hyperborealaisen sivilisaation olemassaolo Demin johtui joko 20-12 tuhatta vuotta sitten tai 40 tuhatta vuotta sitten tapahtuneesta ajasta, jolloin pohjoisen ilmasto oli väitetysti leudompi. Hän viittasi pitkiin kronologioihin, joita on joissain kulttuureissa (esimerkiksi hindulaisuuden miljardien vuoden kosmiset syklit). Hyperborealaisen sivilisaation jäljet ​​Deminin mukaan joko hävisivät kokonaan tai piiloutuivat maan paksuuteen tai jäätiköiden alle, koska luonnonkatastrofin jälkeen hyperborealaiset menivät maan alle. Pseudotieteellisellä tavalla Demin etsi ihmiskunnan hyperborealaista protokieltä. 1800-luvun teorioiden ja arjalaisen myytin vaikutuksesta, väittäen, että vanhin indoeurooppalainen ("arjalainen") kieli on sanskrit , Demin kirjoitti: "Koska venäjän kieli on vanhin indoeurooppalainen alkuperä, se on väistämättä perusta, joka juontaa juurensa sanskritiin."

Demin piti hyperborealaisten suorimpina jälkeläisinä "arjalaisia" ("arjalaisia") ja jälkimmäisten suoria jälkeläisiä - slaaveja ja venäläisiä. Hänen mielestään venäläiset säilyttivät Hyperborean henkisen perinnön ja "niissä ainutlaatuisissa piirteissä, jotka tekevät venäläisestä ihmisestä erilaisen". "Arjalaisen" idean puitteissa hän väitti, että tieto hyperborealaisesta sivilisaatiosta katoaa "keinotekoisen ideologisen puuttumisen seurauksena, mukaan lukien uskonnollinen laajeneminen tai vieraan ideologisen paradigman - kristinuskon - pakottaminen". Saman arjalaisen myytin mukaisesti Demin piti venäläistä satua Kurochka Ryabasta muistona muinaisista ajoista, jolloin indoeurooppalaiset ("arjalaiset") väittivät taistelevan kuoliaaksi " seemiläisten " kanssa, jotka työnsivät heidät Etelä.

Demin tunnusti panoksen Helena Blavatskyn teosofian "hyperborealaisen idean" kehittämiseen "teosofisen käsityksen älykkään elämän kehityksestä maan päällä". Hän liitti tämän ajatuksen "voiton" hollantilais-saksalaisen mystikon ja kansallissosialismin teoreetikko Hermann Wirthin teoksiin , joka on kirjoittanut pseudotieteellisen teorian pohjoismaisen rodun alkuperästä pitkälle kehittyneestä arktisesta " arjalaisesta " sivilisaatiosta. sekä ranskalaisen filosofin Rene Guenonin ja italialaisen esoteerikon ja uusfasismin ideologin Julius Evolan teosten kanssa . Näitä kirjoittajia seuraten Demin käytti esoteerisia ideoita ja kuvasi paleoliittista aikakautta kultakautena , jossa alkuperäisen perinteen juuret juontavat juurensa . Hän löysi myös todisteita ajatuksilleen muilta pseudotieteellisten teosten tekijöiltä ja 1800-luvun kansallisromantiikkojen teoksista. Joten hän luotti " Velesin kirjaan " (essee, joka esitettiin 800-luvun tekstinä, mutta tiedeyhteisö tunnusti sen 1900-luvun väärennökseksi ), ranskalaisen tähtitieteilijän ja 1700-luvun poliittisen hahmon työhön. luvulla J. S. Bailly , joka esitti hypoteesin maailman sivilisaation polaarisesta esi-isien kodista, intialainen poliitikko Bala Tilak , arktisen hypoteesin kirjoittaja indoeurooppalaisten esi-isien kodista , jonka tiede hylkäsi, uuspakana ja Velesin popularisoija Kirja A. I. Asov ja indologi N. R. Guseva , jotka pitivät kiinni arktisesta hypoteesista. Tutkijat Deminin mukaan vaikenevat ja piilottavat tosiasiat Hyperboreasta.

Deminin ja hänen työtovereidensa mukaan idea Hyperboreasta luo pohjan Venäjän "johtamisstrategialle". Myöhemmin Demin kutsui Hyperboreaa "venäläiseksi protosivilisaatioksi", jonka perustana oli henkisyys [1] .

Deminin teoriaa käsiteltiin mediassa [5] [6] ja joissakin suosituissa kirjoissa [7] .

Expedition "Hyperborea"

Vierailtuaan Arkaimissa vuonna 1997 Demin järjesti ja johti Hyperborea-97-retkikunnan, joka meni Kuolan niemimaalle testatakseen hypoteesia "valkoisten ihmisten vanhimmasta sivilisaatiosta". Tutkimusmatkalla oli mukana ufologeja , psyykkisiä ja esoteerikoita (yli 100 henkilöä). Retkikunta vietti viisi kautta Kuolan niemimaalla (1997-2001). Pohjoisessa "tutkimuksessaan" Demin nautti Pohjoismaiden valtionkomitean ja Murmanskin alueen hallinnon tuesta . Rossiyskaya Gazeta oli yksi ensimmäisistä, joka raportoi tämän tutkimusmatkan "löydöistä" . Science and Religion -lehti julkaisi ensimmäisenä yksityiskohtaisia ​​viestejä näistä löydöistä: väitetysti elokuussa 1997 retkikunnan jäsenet löysivät kallioon kaiverretun valtavan miehen ojennettuina käsivarsina, muinaisen observatorion sykloopin rauniot ja villin viiniköynnös. "Venäjän historia siirtyy vuosituhansien taakse aikojen syvyyksiin", lehti julisti. Myöhemmin kerrottiin "druidien kirjeen kaltaisten muinaisten merkkien" tai " riimujen " löytämisestä vanhimmasta "Ogham-kirjoituksesta", ilmassa lentämismekanismien ja voimakkaiden tuhoaseiden olemassaolosta. pohjoisen muinaisista asukkaista ja myös Bigfootin löydöstä. Heinäkuussa 1998 väitettiin, että retkikunta oli löytänyt "muinaisen matriarkaalisen pyhäkön", uusia "riimukirjoituksia" ja muita "salaperäisiä merkkejä" sekä "maanalaisen alienitukikohdan " ja "kahden UFOn laskeutumispaikat ". sekä "etruskien ankkuri". Tutkimusmatkalle osallistunut toimittaja E. S. Lazarev löysi hänen mukaansa "suuren jumalattaren pyhäkön". Demin ja Lazarev tunnustivat monet löydöistä "maisematyyppisiksi pyhäköiksi" - luonnollisiksi muodostelmille, joiden väitettiin toimineen palvonnan kohteina.

Demin ja hänen seuraajansa eivät ole julkaisseet asiakirjatodisteita näistä löydöistä. Retkikunta ei suorittanut kaivauksia. Yksittäiset valokuvat retkikunnan jäsenistä osoittavat erilaisia ​​luonnongeologisia muodostumia. Kivien ”lovet”, joita Lazarev pitää vanhimman paleoliittisen kirjoituksen ”aakkosmerkkeinä”, osoittautuivat geologien jättämiksi leikkauksiksi.

Kesällä 2002 Demin siirsi "kadonneen sivilisaation" etsinnän Jamalin niemimaalle . Pohjois-Uralilla hän löysi "maisematyyppisiä pyhäkköjä" [1] .

Kritiikki

Historioitsija V. A. Shnirelmanin mukaan Deminin ideat erottuvat äärimmäisestä amatöörisyydestä, hypermigrationistisesta ja yksikeskisestä lähestymistavasta, joka jättää huomioimatta konvergentin kehityksen mahdollisuuden. Shnirelmanin mukaan Deminin lähestymistavalle on ominaista vain niiden argumenttien valinta, jotka vahvistivat hänen teoriansa, asiantuntijoiden mielipiteiden vääristäminen ja pelkistäminen absurdiksi, jotta ne on helpompi kumota, sekä tieteellisen kiistan välttäminen [1 ] .

Historioitsija ja kirjallisuuskriitikko S. S. Belyakov kritisoi Deminin kirjaa, joka julkaistiin Life of Remarkable People -sarjassa vuonna 2007 : "Gumilyov loi oman terminologisen koneistonsa, mutta Demin suosii häntä ammattipsyykkojen, parantajien ja astrologien terminologiaa. Gumiljovin "intohimo" ja Vernadskin " noosfääri " elävät täällä rinnakkain "telluurisen energian", "pyhän paikan energian", "äiti Maan sisäisen energian" ja "kosmoksen hyödyllisen säteilyn" kanssa. Demin pitää Lev Gumiljovia "venäläisten kosmisten" joukossa , vaikka "venäläinen kosmismi " ei ole koskaan ollut yksittäinen filosofinen suuntaus, saati vähemmän tiede" [8] .

Vaikuttaa

Deminin ajatukset Hyperboreasta vaikuttivat useisiin maaperän kirjoittajiin, ja ne julkaistiin Literaturnaja Rossija -lehdessä. Hänen ideoillaan on suuri joukko seuraajia, joista jotkut etsivät myös "arjalaista" pra-sivilisaatiota eri alueilla. Heidän joukossaan oli Aleksanteri Asov . Deminin "hyperborealaisen idean" jakaa erityisesti Nikolai Slatin , Velesin kirjan aitouden kannattaja ja oman "käännöksensä" [1] kirjoittaja .

Bibliografia

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Shnirelman, 2015 .
  2. Demin, Valeri Nikitich . Kuvaavuus ja näkyvyys marxilais-leninistisen filosofian opetuksessa korkeakouluissa sotilasoppilaitoksissa: (Ongelman metodologinen analyysi): Tiivistelmä opinnäytetyöstä. filosofisten tieteiden kandidaatin tutkintoa varten. (620) / Sotilaspoliittinen. akad. niitä. V. I. Lenin. Marxilais-leninistisen filosofian laitos. Moskova: [s. i.], 1971. 28 s.
  3. Demin, Valeri Nikitich . Venäläisen kosmismin filosofiset periaatteet: Väitöskirjan tiivistelmä. ... Filosofisten tieteiden tohtorit: 09.00.01 / Moskovan valtionyliopiston yhteiskunta- ja humanististen tieteiden opettajien uudelleenkoulutuksen ja jatkokoulutuksen instituutti. M. V. Lomonosov. Moskova, 1996. 34 s.
  4. V.N. Deminin hauta . Haettu 5. toukokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 23. kesäkuuta 2017.
  5. NG: Venäläiset ovat hyperborealaisten jälkeläisiä . Haettu 11. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 2. tammikuuta 2011.
  6. VZGLYAD / Hyperborea saattoi olla olemassa . Haettu 11. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 6. toukokuuta 2010.
  7. Alim Voitsekhovsky. Atlantiksen salaisuudet . - Veche, 2000. - S. 411-419. – 480 s. — (Suuria salaisuuksia). - 10 000 kappaletta.  — ISBN 5-7838-0509-2 . Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 11. joulukuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2015. 
  8. Belyakov, 2013 , s. 714.
  9. "Lev Gumiljovin" arvostelu

Kirjallisuus

Linkit