Egoryn syksy

Egoryn syksy ( St. George's Day ) on slaavien kansankalenterin päivä , joka osuu 26. marraskuuta ( 9. joulukuuta ). Päivän nimi tulee Pyhän Yrjön Voittajan nimestä . Uskottiin, että tänä päivänä "Egoriy vapauttaa sudet" ja he voivat hyökätä mihin tahansa karjaan [2] .

Päivän muut nimet

Venäjän kieli Jurjevin päivä, Jegorin syksy, Juri syksy, Jegori kylmä, Juri kylmä, George Voittaja [3] , Jegorin talvi [4] , syksy Jurjevin päivä [5] , Jegorin päivä [6] , Juri talvi, talvi Jegori [7 ] ] ; valkovenäläinen Vosensky Yur'ya, Zimovy Yur'ya [8] ; serbi Urzhits .

Historiallinen tausta

Pyhän Yrjö Voittajan, ruhtinas Jaroslav Viisaan taivaallisen suojelijan, juhlapäivä perustettiin Venäjän kirkossa Kiovan Pyhän Yrjön kirkon (1051-1054) vihkimisen muistoksi . Muissa paikallisissa perinteissä on myös syyspyhiä Yrjö Voittajan kunniaksi, esimerkiksi hänen temppelinsä uudistamispäivä (pyhittämispäivä) Lyddassa 3.11 . (16.11  ) tai Georgian Giorgoba 10.11 . ( 23.11 . ) muisto suuresta marttyyrista pyörässä.

26. marraskuuta  on päivämäärä, johon Venäjällä liittyi oikeus siirtää talonpojat feodaaliherrasta feodaaliherraksi ( talonpoikaistuotanto ), koska tähän mennessä maataloustyön vuotuinen sykli oli saatu päätökseen ja rahallisten ja luonnollisten velvoitteiden maksaminen talonpoikien maksaminen omistajilleen ja valtion verot tapahtuivat [9] .

Talonpoikien siirtymäoikeus poistettiin tilapäisesti ottamalla käyttöön varatut vuodet (historioitsijat päivämääräävät käyttöönoton eri tavalla - 1580, 1581 tai 1584-1585) ja kiellettiin sitten Fjodor Ivanovitšin alaisuudessa 1590-luvun lainsäädännöllä (kiellon jatkaminen). majavat ja verovelvolliset kansalaiset ) [9] . Siitä lähtien on ilmestynyt sanonta: "Tässä sinulle, isoäiti, Pyhän Yrjönpäivä" [10] .

Perinteet

He rukoilevat George Voittajaa suojellakseen itseään ja kotieläimiä susilta [11] .

Valkovenäjät uskoivat, että "Juryalla" talvi poistettiin täydellä voimalla. Sanoitukset ja kyltit todistivat tästä: "Yuri sillat ja Nikola -naulat", "Kuinka paljon lunta syksyyn Juri, niin paljon ruohoa kevääseen  " [12] .

Valko-Venäjällä oli tänä päivänä julistettu susien salaliitto, jossa he pyysivät: " Pyhät Yura-Yagora, istukaa liskokeppiin , ajele ympäri kylää, aloita tämä skatsіnu, sharstsіnu , kali on lähellä - tule minä ў piha, ja kaukana - paimenkivi garoy, kali ў lätäkkö - shaўkovaya ruoho, ja kali ў metsä - mätä kalodai " [11] .

Uskotaan, että susit pitävät häät syksyllä Jurilla, että ne menevät laumassa ennen joulua tai loppiaista (Kokouspäivä) [13] . Itäslaavit uskoivat, että sudet hajotettiin ja hyökkäsivät kaikkiin syksyn Jurin karjaan, joka "avaa" heidän suunsa [2] . Venäläisten ideoiden mukaan Pyhä Jegori itse ratsastaa suden päällä [14] .

Etnografisessa kirjallisuudessa on yksittäisiä kuvauksia maatalouden riiteistä syksyn Egorjevin päivänä. Yhden niistä teki Ryazanin etnografi N. I. Lebedeva 1920-luvulla kylässä. Stafurlovo , Ekimovskaya volost . Täällä, syksyisen Egorjevin päivänä, nuoret jokaiselta pihalta keräsivät kaksi "hevosta" (seremoniallisia leivonnaisia). Kerätyt "hevoset" vietiin kentälle, missä kaikki kääntyivät pyhimyksen puoleen: "Egor, armollinen! Älä hakkaa karjaamme äläkä syö. Täällä toimme sinulle hevosia!"

Valko-Venäjällä he "kuuntelivat" Syksyllä Jurin vettä kaivossa. Jos vesi oli tyyni - odota lämmintä talvea, mutta jos kaivosta kuului ääniä, sinun on odotettava kovia pakkasia ja kovia lumimyrskyjä [11] .

Paikoin on säilynyt ikivanha uskomus, että jotkut, erityisen varovaiset ihmiset - "pikaruutensa vuoksi" - makasivat marraskuun 26. päivänä arkku-domovinassa ja nukahtivat kuin karhu, kunnes Juri lämpeni hyvin kevääseen [16] .

Koska Pyhää Yrjötä kutsuttiin kansan keskuudessa myös Jegorijiksi, kansan keskuudessa vallitsi toinen fraseologismi  - "lyödä", joka tarkoittaa "pettää, huijata, olla täyttämättä lupaustasi" [17] , reaktiona julistuksen lakkauttamiseen. siirtymäoikeus talonpoikien kesken.

Sanoja ja enteitä

• Kaksi egooria: toinen kylmä, toinen nälkäinen [18] .
• Егорий зимний — охранитель скота, повелитель волков [19] .
• Pyhän Yrjön päivästä alkaen sudet alkavat hakea saalista [19] .
• Mitä on suden hampaissa - Egory kertoi [20] .
• Egoryn kanssa karhu nukahtaa luolaan ja sudet ryntäävät kylän takapihoille [19] .
• Malanya tuomitsi Pyhän Yrjön päivänä, kenelle protoria juhlii [ 21] .

Katso myös

• Dzheorguba  - Pyhän Yrjön Voittajan syysloma ossetioiden keskuudessa
• Giorgoba  - Pyhän Yrjön Voittajan syysloma georgialaisten keskuudessa

Muistiinpanot

1. ↑ Trefilova, 2012 , s. 601–607.
2. ↑ 1 2 Gura, 1997 , s. 70.
3. ↑ Nekrylova, 1991 , s. 362.
4. ↑ Shangina, 2004 , s. 103.
5. ↑ Chicherov, 1957 , s. 225.
6. ↑ Chicherov, 1957 , s. 36.
7. ↑ Kotovich, Kruk, 2010 , s. 310.
8. ↑ Vasilevitš, 1992 .
9. ↑ 1 2 Brockhaus ja Efron, 1890-1907 .
10. ↑ s: Venäjän kansan sananlaskuja (Dal) / Odottamaton - Yllätys
11. ↑ 1 2 3 Kotovich, Kruk, 2010 , s. 311.
12. ↑ Valko-Venäjän kansallisen kalenterin arkistokopio 20. marraskuuta 2016 Wayback Machinessa // Valko-Venäjän valtionyliopiston arkistokopio 26. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa
13. ↑ Trefilova, 2012 , s. 607.
14. ↑ Madlevskaya et ai., 2007 , s. 260.
15. ↑ Vlasova, 2000 , s. 141.
16. ↑ Corinthian, 1901 , s. 502.
17. ↑ Fraseologismit . Haettu 6. elokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2012. (määrätön)
18. ↑ Corinthian, 1901 , s. 249.
19. ↑ 1 2 3 Grushko, 2000 , s. 65.
20. ↑ Rybakov, 1987 , s. 728.
21. ↑ Corinthian, 1901 , s. 501.

Kirjallisuus

• Grushko E. A. Venäjän merkkien tietosanakirja. - M .: EKSMO-Press, 2000. - 432 s. - ISBN 5-04-004217-5 .
• Gura A. V. Eläinten symboliikka slaavilaisessa kansanperinteessä . — M. : Indrik, 1997. — 912 s. - ( Slaavien perinteinen henkinen kulttuuri . Moderni tutkimus). - ISBN 5-85759-056-6 .
• Kansankulttuurin kultaiset säännöt / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 s. - 3000 kappaletta.  — ISBN 978-985-471-335-9 .
• Korinfsky A. A. Juri kylmä // Narodnaya Rus: Venäjän kansan ympärivuotisia legendoja, uskomuksia, tapoja ja sananlaskuja . - M . : Kirjakauppias M. V. Klyukinin painos, 1901. - S. 495-502.
• Venäläiset / Resp. toim. V. A. Aleksandrov, I. V. Vlasova, N. S. Polištšuk. - M .: Nauka, 1999. - 725 s. — ISBN 5-88590-309-3 .
• Venäläiset: kansankulttuuri (historia ja nykyaika) / Toim. toim. I. V. Vlasova. - M . : IEA RAN , 2000. - T. 4. Sosiaalinen elämä. lomakulttuuria. — 244 s. — ISBN 5-201-13720-2 .
• Madlevskaya E., Eriashvili N., Pavlovsky V. Venäläinen mytologia. Tietosanakirja. - M . : Eksmo, Midgard, 2007. - 527 s. - (Muinaisten sivilisaatioiden salaisuudet). — ISBN 5-699-13535-9 .
• Nekrylova A.F. Ympäri vuoden. - M .: Pravda, 1991. - 496 s. — ISBN 5-253-00598-6 .
• Rybakov B. A. Muinaisen Venäjän pakanuus. - M .: Nauka, 1987. - 782 s.
• Chicherov V.I. Venäjän kansantalouden kalenterin talvikausi 1500-1800-luvuilla . - M . : Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1957. - 237 s.
• Jurjevin päivä / O. V. Trefilova // Slaavilaiset muinaiset : Etnolingvistinen sanakirja: 5 osassa  / toim. toim. N. I. Tolstoi ; Slavistiikan instituutti RAS . - M .  : Interd. suhteet , 2012. - V. 5: C (Fairy Tale) - I (Lisko). — S. 601–607. - ISBN 978-5-7133-1380-7 .
• Shangina I. I. Venäjän juhlapyhät: jouluajasta jouluaikaan . - M . : Azbuka-klassikko, 2004. - 270 s. — ISBN 535200984X . Arkistoitu 18. syyskuuta 2011 Wayback Machinessa
• Pyhän Yrjön päivä // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Pyhän Yrjön päivä  // Sherwood - Yaya. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2017. - S. 605. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 35). - ISBN 978-5-85270-373-6 .
• Golovin V.V. Miksi "St. George's Day" Pyhän Yrjön päivänä: versio .
• Vasilevich St. A. Valko-Venäjän kansankalenteri  // Valko-Venäjän maanrakennuskalenterin Paeziya. Stock. Lis A.S. - Mn. , 1992. - S. 554-612 . Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2012.  (valko-Venäjä)

Linkit

• Pyhän Yrjön päivä // Venäjän etnografinen museo

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron