Helenendorf ( saksaksi Helenendorf : Elenan kylä ) on saksalainen siirtokunta Azerbaidžanissa , jonka perustivat vuonna 1819 Švaabista tulleet siirtolaiset . Nimetty Venäjän keisari Paavali I :n tyttären suurherttuatar Elena Pavlovnan kunniaksi . Vuonna 1938 se nimettiin uudelleen Khanlariksi, vuonna 2008 - Goygoliksi .
Venäjän keisari Aleksanteri I allekirjoitti 10. toukokuuta 1817 700 švaabiperheen vetoomuksen uudelleensijoittamisesta Transkaukasiaan . Ulmin kaupunki nimitettiin keräyspisteeksi , josta uudisasukkaat lähetettiin laivoilla alas Tonavaa pitkin Izmailiin . Karanteenin jälkeen heidät siirrettiin talveksi jo olemassa oleviin Mustanmeren Saksan siirtokuntiin Peterstalin, Josefstalin, Karlstalin ja muihin švaabikyliin. Uudisasukkaat saapuivat Transkaukasiaan kasakkojen mukana vasta elokuussa 1818 . Ulmista lähteneistä seitsemästäsadasta perheestä vain noin neljäsataa saavutti tavoitteen; osa uudisasukkaista kuoli matkalla sairauksiin, osa jäi Mustanmeren alueelle . Samaan aikaan siirtokuntien joukkoon liittyi noin sata perhettä Mustanmeren siirtokunnista. Transkaukasiaan saapuneet perustivat 6 siirtokuntaa Georgiaan ja 2 ( Annenfeld ja Helenendorf) Azerbaidžaniin .
Helenendorf - nimi annettiin siirtokunnalle Paavali I :n ja Maria Feodorovnan tyttären (ennen avioliittoa Sophia Dorothea - Württembergin prinsessa) tyttären suurherttuatar Elena Pavlovnan kunniaksi .
Asukkaat saapuivat määrättyyn paikkaan talvella 1818 , joten he joutuivat viettämään talven Elizavetpolissa (nykyisin Ganja ) armenialaisperheissä, jotka myös tunnustavat kristinuskoa , ja vasta keväällä 1819, pääsiäispyhinä , hallituksen virkamiehet päättivät . Elenendorfin tarkka rakennuspaikka - entinen "tataariasutus" Khanakhlar, jossa "lukuun ottamatta puoliksi täytettyä kanavaa ja reikiä maassa, mikään ei muistuttanut entisiä asukkaita." Pihatontteja jaettiin kahdelle kadulle. Helenendorfin siirtokunnan perustajat olivat švaabilaisia (eri lähteiden mukaan 127-135 perhettä), jotka saapuivat pääasiassa Reutlingenista Gottlieb Kochin, herttua Schimannin, Jacob Krausen ja Johannes Wuhrerin johdolla. Alun perin siirtokuntien oli asuttava korsuissa, useiden vuosien ajan he elivät erittäin vaikeissa ja jopa vaarallisissa olosuhteissa, joten ensimmäisenä talvena (1818-1819) vain 118 perhettä selvisi.
Venäjän ja Persian sodan aikana 1826-28 švaabit joutuivat kahdesti pakenemaan Elizavetpoliin ja Tiflisiin , pakenemaan eteneviä persialaisia, molemmilla kerroilla persialaiset polttivat Helenendorfin. Vuosina 1829-1830 sairauksien (mukaan lukien rutto ja kolera ) aiheuttamat kuolemat olivat kaksinkertaiset syntyvyyden määrään. Vasta 30-luvulla kolonistit onnistuivat vähitellen parantamaan elämäänsä.
Vuonna 1843 Helenendorferin määrä oli 609 henkilöä, vuonna 1926 - 2157 henkilöä (mutta tähän mennessä helenendorfilaiset perustivat vielä kaksi tytäryhdyskuntaa - Georgsfeldin (936 asukasta) ja Traubenfeldin (393 asukasta)). He muuttivat myös muihin 1900-luvun alussa syntyneisiin tytäryhdyskuntiin. Lokakuussa 1941 (saksalaisten siirtolaisten pakkohäädön aikana Transkaukasialta) Helenendorfissa asui 2675 häädettynä saksalaisia.
Kaupungin kansallinen kokoonpano vuonna 1886 koostui 1457 saksalaisesta, 160 armenialaisesta, 8 venäläisestä ja 4 tataarista [1] .
Vuoteen 1875 mennessä siirtolaiset olivat maksaneet kokonaan takaisin valtion lainan (2000 ruplaa perhettä kohden), jonka he saivat vuonna 1818 talouden muuttamisesta ja asettamisesta. Tähän mennessä siirtokuntien pääasiallinen ammatti oli viinirypäleiden viljely ja alkoholijuomien tuotanto - erilaisia vuosikerta- ja pöytäviinejä, konjakkia , samppanjaa . Helenendorfissa valmistettuja tuotteita myivät paikalliset yritykset Hummel Brothers, Forer Brothers ja Concordia paitsi Venäjällä, erityisesti Moskovassa ja Pietarissa, myös Euroopassa. Myös käsityöt kehittyivät. Vuoteen 1908 mennessä siirtokunnassa oli: 8 työpajaa hevoskärryjen tuotantoa varten (myös Venäjän armeijalle), 6 tynnyrien tuotantoa, 9 takoa, 9 puusepän ja 6 puusepänpajaa, 4 räätälimestaria, 4 maalaria ja 4 takkapajaa, 3 lukkosepänpajaa, yksi suutari. Helenendorfissa työskenteli švaabien lisäksi myös muita kansallisuuksia: 60 armenialaista ja 40 lezginiä (pääasiassa vapaamuurareina). Vuoden 1908 väestönlaskennan mukaan siirtokunnassa asui 3525 "sielua": 2384 oli saksalaisia , 400 oli venäläisiä (lähinnä kasakkoja ), 366 oli armenialaisia, 300 oli persialaisia (kausityöläisiä), 40 oli lezginejä, 30 oli georgialaisia . tataarit (azerbaidžanilaiset).
1900-luvun alkuun saakka Helenendorfissa käytiin kauppaa armenialaisten ja tataarien (azerbaidžanilaisten) kauppiaiden kanssa. Ja vasta vuonna 1903 Elenendorfin siirtolaiset perustivat oman kauppaosuuskunnan ( saksaksi: Komsum ), jonka alkupääoma oli 7 tuhatta ruplaa, mikä tarjosi siirtokunnan asukkaille melkein kaiken, mitä he tarvitsivat, mukaan lukien laitteet työpajoille ja maatalousvälineille. Neljä vuotta myöhemmin osuuskunnan liikevaihto oli 145 tuhatta ruplaa, voitto - 10 tuhatta.
Venäjän valtakuntaan lähteneet švaabit olivat luterilaisia , mutta kuuluivat pietistiseen liikkeeseen, mikä itse asiassa oli yksi syistä heidän uudelleensijoittamiseensa Kaukasiaan. Vuonna 1832 siirtokuntaan saapui pastori Hannoverista , ennen sitä Helenendorfin perustamisesta lähtien jumalanpalvelukset , sakramentit ja seremoniat johti paikallinen opettaja. Vuonna 1857 kylään rakennettiin ja vihittiin käyttöön Pyhän Johanneksen kivikirkko .
Koska saapuvien joukossa oli opettaja, siirtokuntien lapsilla oli mahdollisuus oppia lukemaan, kirjoittamaan ja laskemaan sekä myöhemmin maantiedettä ja historiaa. Vuonna 1823 rakennettiin ensimmäinen koulu, jossa lapset opiskelivat kahdessa luokassa. Väestön lisääntyessä myös koulu kasvoi ja siinä opiskelevien aineiden luettelo laajeni. 1890-luvulta lähtien venäjän kielen opiskelu on tullut pakolliseksi. Vuonna 1907 Helenendorfin kouluun avattiin sisäoppilaitos muista Transkaukasian švaabilaisista asuinalueista tulleiden siinä opiskelevien lasten asuinpaikaksi. 1920-luvulla kouluun kutsuttiin opettajia Saksasta. Niinpä esimerkiksi Helenendorfin koulun musiikkitunteja johti Berliinin filharmonikkojen tuleva kapellimestari Alois Melichar.
Paikallisten opettajien joukossa oli erityisesti tieteellisistä arkeologiatyöstään tunnettu Yakov Hummel . 1930-luvulla tunnettu saksalainen kirjailija ja runoilija F. I. Bach työskenteli Helendorf-koulussa .
Julkinen kulttuurielämä Helenendorfissa alkoi "saksalaisen seuran" ( saksaksi Deutscher Verein ) perustamisesta vuonna 1893, alun perin miesten kerho, jossa oli kirjasto, lukusali ja keilarata . Myöhemmin järjestettiin amatööripuhallin- ja jousiorkesterit, teatteristudio, joka piti konsertteja ja esityksiä sekä seuran salissa, johon mahtui jopa 400 katsojaa, että erilaisissa juhlatapahtumissa, mukaan lukien Helenendorfin yleisessä puutarhassa. Vuonna 1930 avattiin musiikkikoulu, jossa oli pianon ja jousisoittimien luokkia. Helenendorfissa järjestettiin usein erilaisia festivaaleja, jotka kokosivat yhteen musiikkiryhmät kaikista Transkaukasian siirtokunnista (1930-luvulla siirtokuntia oli 21).
Helenendorfin (vuodesta 1938 - Khanlar) kulttuurinen ja taloudellinen taantuma alkoi kollektivisoinnilla 1930-luvulla. Siirtomaa joutui myös sorron kohteeksi; vuosina 1933-1941 noin 190 elenendorferia sorrettiin. Toisen maailmansodan puhjettua Neuvostoliiton sisäasioiden kansankomissaarin määräyksellä ( nro 001487, päivätty 11. lokakuuta 1941) "Saksalaisten henkilöiden uudelleensijoittamisesta Azerbaidžanista, Georgiasta ja Armeniasta" Khanlar karkotettiin Keski-Aasiaan , Kazakstaniin ja Siperiaan .
| ||||
| Venäjän saksalaiset | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Etniset alaryhmät ja sosiaaliset ryhmät | |||||||||
| Alueelliset kokonaisuudet | |||||||||
| siirtokunnat _ | |||||||||
| Suhtautuminen uskontoon | |||||||||
| Kehitys | |||||||||
| Perintö |
| ||||||||
| Kotiuttaminen | |||||||||
| Portaali: Venäjän saksalaiset | |||||||||