Gil Blas | |
---|---|
Histoire de Gil Blas de Santillane | |
| |
Genre | pikareski romantiikkaa |
Tekijä | Alain Rene Lesage |
Alkuperäinen kieli | Ranskan kieli |
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1715 - 1735 , kustantaja - Pierre Ribou |
Teoksen teksti Wikilähteessä | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa [1] |
Santillanan Gil Blasin tarina ( ranskalainen L'Histoire de Gil Blas de Santillane ) on pikareski romaani , jonka on kirjoittanut Alain René Lesage vuosina 1715-1735 . Romaania pidetään pikareskigenren viimeisenä mestariteoksena .
Gilles Blas syntyi köyhään sulhasen ja piian perheeseen Santillanasta , Cantabriasta . Hänen setänsä vastasi hänen koulutuksestaan. 17-vuotiaana Gilles lähtee Oviedosta opiskellakseen Salamancan yliopistoon . Mutta unelmat loistavasta tulevaisuudesta murenevat: nuori mies on salakavalaisten roistojen vaikutuksen alaisena, hänestä tulee vastoin tahtoaan julmien ryöstöjen rikoskumppaneita ja päätyy pian viattomasti vankilaan, jossa myös vanginvartijat ryöstävät hänet.
Ajan myötä Gilles Blasista tulee lakei, ja hän tarkkailee useiden vuosien ajan elämää eri yhteiskuntaluokissa, sekä maallisissa että pappisissa . Hän kohtaa uransa aikana usein huonomaineisia ihmisiä ja sopeutuu taitavasti erilaisiin tilanteisiin älykkyytensä ja sopeutumiskykynsä ansiosta.
Koko romaanin aikana Gil Blas korvaa monia herroja ja ammatteja. Joskus hänen käsiinsä putoaa paljon rahaa, mutta hän menettää hyvin nopeasti odottamattoman rikkautensa - joko siksi, että hänestä tulee helppo saalis huijareille, tai oman ylimielisyytensä vuoksi tai traagisen olosuhteiden yhdistelmän vuoksi.
Monien seikkailujen jälkeen hän lopulta löytää itsensä hovissa kuninkaan suosikkina ja pääministerin sihteerinä. Saavutettuaan paikan korkeassa yhteiskunnassa kovalla työllä ja mielellään, Gilles voi vihdoin vetäytyä omaan linnaansa nauttimaan rikkaudesta ja kovalla työllä saavutetusta rehellisestä elämästä.
Gilles Blas yhdistetään Lesagen näytelmään "Turcaret" ( ranska: Turcaret , 1709 ). Molemmissa teoksissa Lesage käyttää ovelia lakejalaisia varkausmestarien, kyseenalaisen moraalin naisia, "sarvillisia" mutta onnellisia aviomiehiä, ahmattimia, tyhmiä runoilijoita, vääriä tiedemiehiä ja vaarallisen tietämättömiä lääkäreitä kuvastamaan heidän näkemyksiään. Jokaisesta luokasta ja jokaisesta toiminnasta tulee arkkityyppi.
Romaani on sekä universaali että samalla ranskalainen espanjalaisessa kontekstissa. Historioitsija Bruzen de la Martiniere ilmaisi vuonna 1757 näkemyksen, että Le Sagen novellistiset tyylitelmät nostavat espanjalaisia alkuperäiskappaleita korkeammalle taiteelliselle tasolle: ”Le Sagen kirjoitustyylin erikoisuus on, että hän tuo kaikki espanjalaiset lähteet täydellisyyteen. Näin tapahtui Gil Blasin romaanin kanssa, josta hän teki jäljittelemättömän mestariteoksen . Romaanin aitous on kuitenkin kiistetty. Voltaire toi ensimmäisten joukossa esiin yhtäläisyydet Lesagen Gil Blasin ja Vicente Espinelin (1550-1624) Vicente Espinelin Vicente Marcos de Obregonin (1550-1624) välillä. Lesage lainasi joitakin yksityiskohtia tästä romaanista.
José Francisco de Isla piti Gil Blasia pohjimmiltaan espanjalaisena, joten hän vaati romaanin kääntämistä ranskasta espanjaksi palauttaakseen sen luonnolliseen muotoonsa. Juan Antonio Llorente ehdotti, että Gil Blasin kirjoitti historioitsija Antonio de Solis y Rivadeneira väittäen, ettei yksikään nykyaikainen kirjailija olisi voinut tuottaa näin yksityiskohtaista ja tarkkaa teosta.
Kokonainen sarja seikkailuja saa espanjalaisen talonpojan Gilles Blasin elämään rumien ihmisten - rosvojen ja pettäjien, seikkailijoiden ja šarlataanien, kiertävien näyttelijöiden ja muiden "picarojen" eli huijareiden - keskellä. Näppäryys ja luonnollinen mieli korvaa näissä ihmisissä oikeudenmukaisuuden halun; mutta koska heidän uhrinsa ovat itsekkäitä ja lyhytnäköisiä kohtalon kätyröitä, lukija tuntee myötätuntoa kekseliäisyyden voitolle elämän kamppailussa. Le Sagen satiiri laajenee ja vangitsee syvemmin yhteiskunnan elämää vuonna 1734 ilmestyneen Gilles Blasin toisessa osassa. Entinen lakei on täällä kokemukseltaan viisas, ei lankea minkään seikkailijan ansaan ja nostaa nopeasti yhteiskunnan ylös. tikapuut. Lesage maalaa elämän sellaisena kuin se todella on sekoittaen kosketuksen sarjakuvaan. Le Sagen moraali on soveltaa olosuhteisiin; hänen maailmallinen viisautensa on yhtä suoraa ja muuttumatonta kuin tunteiden ja intohimon lait ovat ikuisia. Romaanin viimeiset kirjat on kirjoitettu eri sävyllä. Gilles Blas ei ole vain viisaampi elämään, vaan myös kyllästynyt siihen; hän kaipaa yksinäisyyttä luonnon ja suosikkikirjojensa keskelle, hän kaipaa hiljaista perheen tulisijaa: tämä on tarina kirjailijan omasta perhe-elämästä. Romaanin viimeiset soinnut kuulostavat sovinnosta elämän kanssa huolimatta sen rumista puolista. Gilles Blasin kirjallinen merkitys on taiteellisten ansioidensa lisäksi siinä, että se on ensimmäinen realistinen romaani, joka korvasi herkkien romaanien aikakauden Ranskassa 1600-luvulla.
— Katkelma Lesagea käsittelevästä artikkelista (Encyclopedia of Brockhaus and Efron) [3]