Zanemonets, Aleksanteri Vladimirovitš

Alexander Vladimirovich Zanemonets (s . 10. huhtikuuta 1976 Moskova , Neuvostoliitto ) on venäläinen ja israelilainen keskiaikainen historioitsija , opas ja tiedottaja [1] , ortodoksinen pappi [2] . Historiatieteiden kandidaatti (2004), teologian maisteri (2011).

Tieteellisten etujen pääalue: Bysantin tutkimus , juutalaisten ja kristittyjen suhteiden historia keskiajalla ja nykyhetkellä [3] , Venäjän läsnäolon historia Pyhässä maassa [4] .

Elämäkerta

Lapsuudesta lähtien hän tunsi arkkipappi Alexander Menin : ”Äitini toi minut Novaja Derevnyaan ensimmäisen kerran, kun olin 3 tai 4-vuotias, ja puhuin Fr. Aleksanteri kuolemaansa asti ... kun olin jo 14-vuotias" [5] .

Vuonna 1998 hän valmistui Moskovan valtionyliopiston historiallisesta tiedekunnasta [6] . Koulutettu Jerusalemin yliopistossa (1999) ja Pariisin Bysantin tutkimuskeskuksessa (2000).

Vuonna 2002 hän muutti pysyvästi Israeliin , missä hän aloitti opettamisen Jerusalemin heprealaisessa yliopistossa [6] .

Vuonna 2004 Venäjän tiedeakatemian yleisen historian instituutissa hän puolusti historiatieteiden tohtori, professori B. L. Fonkichin tieteellisessä ohjauksessa väitöskirjaansa historiatieteiden kandidaatin tutkintoa varten aiheesta "Antirretik", jonka on kirjoittanut John . Eugenicus ja Firenzen liiton vastaanottoongelma Konstantinopolin patriarkaatissa, 1439-1456 "(erikoisuus 07.00.03 - Yleinen historia (keskiaika); viralliset vastustajat - filologian tohtori, professori D. A. Yalamas ja historiatieteiden kandidaatti O. A. Rodionov , johtava organisaatio - Pietarin valtionyliopiston keskiajan historian laitos [6] [7] .

Vuodesta 2005 lähtien hän on opettanut Bysantin historiaa Haifan yliopistossa [6] .

16. syyskuuta 2007 Aleksanteri Nevskin katedraalissa Pariisissa arkkipiispa Gabriel Comanista (de Wilder) asetettiin diakoniksi [8] . Hän palveli Pyhän haudan kirkossa Jerusalemissa sekä venäläisissä kirkoissa Pyhässä maassa [6] kuuluen Konstantinopolin patriarkaatin Länsi-Euroopan eksarkaatin papistoon .

Vuonna 2008 hänestä tuli yksi ortodoksisen opasseminaarin ja kristinuskoa tutkivan koulun perustamisesta, koska ortodoksisten pyhiinvaeltajien [9] , joiden määrä oli siihen mennessä kasvanut, tulisi olla mukana oppailla, joilla on tietty määrä. tietotaso kristinuskon historiasta ja Venäjän läsnäolosta Pyhässä maassa [10] .

Vuonna 2011 hän valmistui Pyhän Sergiuksen ortodoksisesta teologisesta instituutista Pariisissa puolustaen teoksensa "Jerusalem Diaries of Archimandrite Cyprian (Kern)" [6] .

27. marraskuuta 2018 Konstantinopolin patriarkaatin synodi lakkautti Länsi-Euroopan venäläisen perinteen seurakuntien eksarkaatin, ja venäläisen perinteen seurakuntia kehotettiin sulautumaan paikallisiin Konstantinopolin patriarkaatin kreikkalaisiin hiippakuntiin. Hän tuki eksarkaatin toimitusjohtajaa arkkipiispa John (Rennetoa) hänen halussaan säilyttää tämä kirkkorakenne ja muutti yhdessä hänen kanssaan Moskovan patriarkaattiin syyskuussa 2019. Tänä aikana hän kommentoi aktiivisesti meneillään olevia tapahtumia medialle [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] .

Syyskuussa 2021 hän siirtyi Ukrainan ortodoksisen kirkon Mogilev-Podolskin hiippakunnan papistoon . Syyskuun 19. päivänä 2021 Pyhän Mikaelin kirkossa Serebrian kylässä , Mogilev-Podolskin alueella, Vinnitsan alueella , Mogilev-Podolskin ja Shargorodskyn metropoliita Agapit (Bevtsik) vihittiin papiksi [20] [21] .

Allekirjoitti Venäjän ortodoksisen kirkon papiston vetoomuksen sovintoon .

Tieteelliset artikkelit

• Kristinusko, juutalaisuus ja islam: uskollisuus ja avoimuus / Toim. J. Doré. — M .: BBI , 2004. — 264 s. (yksi kirjoittajista)
• John Eugenicus ja ortodoksinen vastarinta Firenzen liitolle. - Pietari. : Aletheia , 2008. - 152 s. - (Bysantin kirjasto. Tutkimus). — ISBN 978-5-91419-087-0 .
• Gennadi Scholarius, Konstantinopolin patriarkka (1454-1456) . - Moskova: Pietarin raamatullinen ja teologinen instituutti. Apostoli Andreas , 2009. - 157 s. – (Kirkon historia). - ISBN 978-5-89647-217-9 .
• Pyhiinvaellusmatkojen historiasta Pyhään maahan venäläisestä diasporasta 1900-luvun 50-70-luvuilla: piispa Methodiuksen (Kulman) muistoksi, 1902-1974 . — M .: Indrik , 2009. — 63 s. - (Venäläinen kirkko Pyhässä maassa. XX vuosisata). - ISBN 978-5-91674-042-5 .
• Viikko pyhässä maassa. Pyhiinvaeltajan opas. - Jerusalem: Beit HaKerem, 2011. - ISBN 978-965-555-553-0 .
• Venäläiset Pyhässä maassa. - Jerusalem: Beit HaKerem, 2015. - 288 s. - 3000 kappaletta.  - ISBN 978-965-92479-0-5 .
• Bysantin aakkoset. Johdatus Bysantin historiaan. - Pietari. : Aletheia , 2019. - 234 s. - (Uusi Bysantin kirjasto). — ISBN 978-5-907189-46-1 .
• Pyhä maa ja venäläinen diaspora. - Pietari. : Aletheia , 2019. - 152 s. -500 kappaletta .  - ISBN 978-5-907189-03-4 .

• "Kristinusko on nyt sodassa, kuten ennenkin": Konstantinopolin patriarkan Gennadi Scholariuksen Siinain viestit // Bysantin ja modernin kreikkalaisen filologian laitos. - M .: MGU, 2000. - Numero. 1. S. 89-107.
• Aleksei Makremvolit  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 630. - 752 s. - 40 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-006-4 .
• Apostolis  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". - S. 99-100. — 752 s. - 40 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-008-0 .
• Johannes Eugenicuksen antirretik ja Firenzen kirkolliskokous // Usko ja kirkko keskiajalla ja varhaisuudella. M., 2001. - S. 30-32
• Antirretik John Eugenicus ja Firenzen kirkolliskokouksen vastaanoton ongelma kristillisessä idässä // Balkan Readings. Ongelma. 6. Homo Balkanicus: käyttäytymisskenaariot ja kulttuuriset roolit. M., 2001. - S. 41-44
• Kreikkalaiset kirjailijat 1400- ja 1500-luvuilta. Gennady Scholaria patriarkaatista // Bysantin ja modernin kreikkalaisen filologian laitos. Ongelma. 2. M., 2001. - S. 98-109
• Sapatin juhla ja ortodoksinen perinne // Haḳbalot-Parallels. M: House of the Jewish kirja. 2002. - nro 1 - S. 295-300;
• John Eugenik: kokemus myöhäisestä Bysantin elämäkerrasta // Slaavilainen ja balkanin kielitiede. Mies Balkanin avaruudessa. M., 2003. - S. 120-130
• Luopuminen juutalaisuudesta Bysantin kulttuurissa // Oma vai jonkun muun? Juutalaiset ja slaavit toistensa silmin. - M., 2003. - S. 11-23
• Khioniuksen tapaus: Bysantin "juutalaisen" historiaan // Bysantin Vremya . 2004. - Osa 63 (88). - C. 317-323
• "I Refuse Every Jewish Custom…": Bysantin kaavan historiasta // Juutalaisen yliopiston tiedote. Jerusalem; M., 2004. - nro 9 (27). - S. 313-330
• Juutalainen käsikirjoitus Jerusalemin patriarkaatin kirjastosta // Bulletin of the Jewish University. 2005. - nro 10 (28). - S. 301-305
• Oliko Johannes Eugenikos todistaja Konstantinopolin kukistumisesta? // Bysantin väliaikainen. 2005. - Osa 64 (89). - C. 156-159
• Chionios-tapaus ja juutalais-kristilliset uskonnolliset ryhmät 1400-luvulla // Kirkko ja kirjasto: tutkimuksia Rev. DR. George C. Papademetriou / toimittaneet Dean Papdemetriou ja Andrew J. Sopko. Boston: Somerset Hall Press, 2005. ISBN 978-0-972466-11-0 . - s. 123-135
• Bysantin valtakunta: ikonoklastinen aika // Historia: tieteellinen ja metodologinen sanomalehti historian ja yhteiskuntatieteiden opettajille. - 2007. - 16.-30.9. (nro 18). — s. 6-17.
• Hasidilainen tuomioistuin ja ortodoksinen luostari Itä-Euroopassa 1700-1800-luvuilla: oliko keskinäistä vaikutusta? // Tirosh: Teoksia juutalaistutkimuksesta. - M., 2007. - Numero. 8. - S. 167-175.
• Mikä on vuoden 1443 Jerusalemin kirkolliskokouksen merkitys? // Bysantin väliaikainen. 2009. - Osa 68 (93). - C. 165-169
• Isä Alexander Menin perinnön ongelma nykyaikaisessa venäläisessä ortodoksissa // bogoslov.ru , 14. syyskuuta 2010
  • Isä Alexander Menin perinnön ongelma nykyaikaisessa venäläisessä ortodoksissa // Jerusalemin ortodoksinen seminaari. Numero 2. - M.: Indrik, 2011. - S. 149-162. — 208 s. — ISBN 978-5-91674-141-4 .
• John Eugenic  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2010. - T. XXIV: " Johannes Soturi  - Johannes Teologi Ilmestys ." - S. 141-143. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-044-8 . (kirjoittanut yhdessä S. P. Karpovin ja M. M. Bernatskyn kanssa)
• "Venäläinen vai neuvostoliittolainen?": keskusteluun Fr. Georgy Mitrofanov "Venäjän tragedia:" Kielletyt "1900-luvun historian teemat" // Jerusalemin ortodoksinen seminaari. Numero 2. - Moskova, 2011. - S. 195-203
• "Katso, me nousemme Jerusalemiin": Isä Cyprianuksen (Kern) Jerusalem-päiväkirjojen (1928-1930) tulevaa julkaisua varten // bogoslov.ru , 14. toukokuuta 2012
• Onko Pyhässä maassa paikallinen kirkko? // Jerusalemin ortodoksinen seminaari. Numero 3. Moskova, 2012. - S. 177-184
• "Herra Vapahtaja ei jättänyt tämän maailman kauneutta...": Fr. Jerusalem Diaries -kirjasta. Cyprian (Kern). // Jerusalemin ortodoksinen seminaari. Numero 3. 2012. - S. 227-238
• Venäjän hengellinen lähetystyö Jerusalemissa ensimmäisen maailmansodan aikana: selviytyminen // Jerusalemin ortodoksinen seminaari. Numero 4. - Moskova, 2013. - S. 107-112
• Venäjän hengellisen lähetystyön johtamisen ongelmat Jerusalemissa ensimmäisinä vuosina 1917 vallankumouksen jälkeen // Jerusalemin ortodoksinen seminaari. 2017. - Ongelma. 7. - S. 85-91
• Venäjän hengellinen lähetystyö Jerusalemissa ensimmäisinä vuosina 1917 vallankumouksen jälkeen // Tunnustuslähetys. 2017. - nro 21. - S. 142-148
• Arkkimandriitin Antonin Kapustinin (1817-1894) ministeriö kristillisessä idässä: Ateena ja Konstantinopoli // Pyhä maa slaavilais-venäläisessä perinteessä. Artikkelikokoelma VII kansainvälisen pyöreän pöydän materiaaliin 22.5.2017. 2018. - Numero. 2. - S. 19-26
• Arkkimandriitti Leonid (Sentsov), Venäjän kirkollisen lähetystön johtaja Jerusalemissa, 1903-1918: ministeriö ja perintö // Idän kristillisen perinnön tutkimisen ajankohtaisia ​​kysymyksiä: Kansainvälisen konferenssin materiaaliin perustuva artikkelikokoelma (Sergiev Posad, 22. marraskuuta 2018). - Sergiev Posad: Moskovan teologinen akatemia, 2020. - S. 215-234

• Lann E. Kirkkosisar ja kirkkoäiti muinaisen kirkon ymmärtämisessä / käännös: Zanemonets A.V. // Sivuja. M., 1999. - osa 4. - nro 4. - S. 501-510.
• Ferrara-Firenzen katedraalin muistelmat (1438-1439): 12 osassa / Sylvester Siropul. - Pietari. : Oleg Abyshko Publishing House: Yliopistokirja - Pietari, 2010. - 347 s.
• Henkilöistä, tapahtumista, kokouksista: Arkkimandriitin Cyprianuksen (Kern) muistiinpanot. Esipuhe, tekstin valmistelu, julkaisu, kommentit A. V. Zanemonets. M. : Ortodoksisen St. Tikhonin humanitaarisen yliopiston kustantamo, 2021. - 826 s. - (Venäläiset kohtalot 1900-luvulla). — ISBN 978-5-7429-1344-3

Muistiinpanot

1. ↑ Petrova M. Diakoni Alexander Zanemonetsin kirjan ”Viikko Pyhässä maassa. Pyhiinvaeltajan opas. Arkistoitu 23. lokakuuta 2017 Wayback Machinessa // Alexander Solzhenitsyn House of Russian Abroad , lokakuu 2011
2. ↑ https://www.facebook.com/zanemonets/posts/10159733484333729
3. ↑ Zanemonets, Alexander // Kansainvälinen kristittyjen ja juutalaisten neuvosto
4. ↑ Martynov A. Pyhä maa ja venäläinen diaspora Arkistokopio 6. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa // IA REGNUM , 24.09.2019
5. ↑ Pyhän pyhän kirkon seurakunnan sanomalehti. Cosmas ja Damian Shubinissa. - 2000 - nro 21. - s. 6; cit. Yakov Krotovin sivuston mukaan Arkistoitu kopio 16. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Nikiforova A. Jerusalemista maan päällä taivaaseen. Osa 1. Keskustelu diakoni Alexander Zanemonetsin kanssa Arkistoitu 13. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa // Pravoslavie.ru , 24.09.2013
7. ↑ Zanemonets, Aleksandr Vladimirovich. John Eugenicuksen "Antirretik" liittyen Firenzen liiton hyväksymiseen Konstantinopolin patriarkaatissa, 1439-1456  : abstrakti dis. … cand. ist. Tieteet: 07.00.03 / Inst. Venäjän tiedeakatemian historiasta. - Moskova, 2004. - 28 s.
8. ↑ Arkkipiippakunnan neuvoston tiedonanto nro 05-07 . Venäjän ortodoksisten kirkkojen arkkihiippakunnan virallinen verkkosivusto Länsi-Euroopassa.
9. ↑ Ortodoksisten oppaiden kokous pidettiin Jerusalemissa . patriarchia.ru , 23.06.2008.
10. ↑ Kholodyuk A. "Pyhässä maassa ortodoksisten pyhiinvaeltajien mukana tulee olla ortodoksisia oppaita." Keskustelu diakoni Alexander Zanemonetsin kanssa Arkistoitu 12. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa // Pravoslavie.ru , 23.09.2010
11. ↑ Zanemonets A. Täydellinen Ukrainan kanssa. Miksi Konstantinopoli lakkautti Venäjän arkkipiippakunnan Pariisissa . Carnegie Moscow Center (25. joulukuuta 2018). Haettu 11. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 8. lokakuuta 2019. (määrätön)
12. ↑ Gulia K. Venäjän arkkihiippakunta Pariisissa ei noudattanut Konstantinopolin asetusta. Arkistoitu 15. syyskuuta 2019 Wayback Machinessa . // Kansainvälinen ranskalainen radio , 23.2.2019.
13. ↑ Euroopan venäläiset seurakunnat ovat valmiita julistamaan itsenäisyyden Arkistokopio 9. lokakuuta 2019 Wayback Machinessa // Nezavisimaya Gazeta . - 14.5.2019.
14. ↑ Faustova M. Patriarkka Bartholomew vangitsee Euroopan venäläiset yhteisöt Arkistokopio 4. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa // Nezavisimaya Gazeta . - 31.08.2019.
15. ↑ Faustova M. Konstantinopoli ryhtyi "psyykkiseen hyökkäykseen" venäläisiä vastaan ​​Euroopassa. Arkistokopio päivätty 9. lokakuuta 2019 Wayback Machinessa // Nezavisimaya Gazeta . - 9.3.2019.
16. ↑ Seuraako Pariisin hiippakunta arkkipiispa Johannesta Moskovaan? Arkistoitu 15. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa // French Radio International , 15.9.2019.
17. ↑ Faustova M. Onnistuiko ROC "sulkemaan vallankumouksen ja sisällissodan draaman" Arkistokopio 19. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa // Nezavisimaya Gazeta . - 17.09.2019.
18. ↑ Vastaus Ukrainalle. Miksi Pariisin hiippakunta valitsi yhdistymisen Venäjän ortodoksisen kirkon kanssa Arkistoitu 6. elokuuta 2020 Wayback Machinessa // Carnegie Moscow Center , 23.09.2019 .
19. ↑ Patriarkka Kirill kunnioitti arkkipiispa Johnia (Rennetoa) Metropolitan Archival -kopion arvolla 26. maaliskuuta 2022 Wayback Machinessa // French Radio International , 03.11.2019
20. ↑ Svjatkovin arkkipastorin jumalallinen liturgia Pyhän Mikaelin kirkossa Serebriya Mohyliv-Podilsky dekanaryn kylässä  (ukrainalainen) . Mogiliv-Podilskin kirkkoherra (19. syyskuuta 2021). Haettu 20. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 20. tammikuuta 2022.
21. ↑ Aleksanteri Zanemonets . Jumala on armollinen! . Aleksanteri Zanemonets . Facebook (19.9.2021). Haettu: 20.1.2022. (Venäjän kieli)

Sosiaalisissa verkostoissa	Facebook
Bibliografisissa luetteloissa	NKC : js20201070593 SUDOC : 128736232 VIAF : 86307643 WorldCat VIAF : 86307643