Reinin kultaa

"Reinin kulta" ( saksa:  Das Rheingold ) on Richard Wagnerin ooppera , prologi ("ennen ilta") Nibelungin rengas -syklistä .

Luontihistoria

Saksalaiset legendat valloittivat Wagneria nuoruudestaan ​​lähtien. 1840-luvun lopulla ja 1850-luvun alussa säveltäjällä oli neljä painosta Nibelungenliedistä , ja vuosina 1844-1848 hän lainasi monia samanlaisia ​​aiheita käsitteleviä kirjoja Dresdenin kuninkaallisesta kirjastosta. Mutta omien lausuntojensa mukaan hän ei koskaan nähnyt mahdollisuutta kirjoittaa oopperaa Siegfriedistä luottaen vain Nibelungenliediin: tämä hahmo houkutteli häntä tutkimalla muinaisia ​​germaanisia myyttejä [2] . On tärkeää, että juuri noina vuosina Wagnerin tuttava Ludwig Ettmüller ( saksaksi  Ludwig Ettmüller ), jota Wagner antoi lempinimen "Edda-Müller", julkaisi useita islantilaisia ​​saagoja omassa käännöksessään kommentteineen [3] . Vaikka monissa tapauksissa säveltäjä tunsi mytologiset aiheet vain nykyaikaisten saksalaisten tutkijoiden kautta. Lisäksi hän muutti monia hahmojen nimiä, jotta ne "puhuvat": esimerkiksi Wodanista tuli Wotan (vrt. saksan  Wut  - viha, raivo), hän lisäsi h nimeen Fro ( Fro ) ( saksaksi Froh  - iloinen ) [4] .  

Wagner aloitti Der Ring des Nibelungenin libreton työskentelyn syksyllä 1848. Ensimmäisen suunnitelman, Die Nibelungensage (Mythus) [5] , hän luonnosteli 4. lokakuuta. Tämä suunnitelma sisälsi vain kahdeksan sivua, mutta siinä lueteltiin itse asiassa kaikki tetralogian juonen tärkeimmät virstanpylväät [6] . Tuolloin syntyi kuitenkin vain yksi ooppera - "Siegfriedin kuolema" ( saksaksi:  Siegfrieds Tod ), josta myöhemmin tuli " Jumalien kuolema " [7] .

Sitten kahteen ja puoleen vuoteen Wagner ei palannut näihin luonnoksiin elämänsä vaikean ajanjakson vuoksi - hänen oli pakko paeta Dresdenistä Sveitsiin . Hän jatkoi The Ring -työskentelyä vuonna 1851, mikä todennäköisesti liittyi uusien käännösten julkaisemiseen Eddic-lauluista ja suurimmasta osasta Karl Zimrockin Edda Minorista. Saman vuoden toukokuussa Wagner kirjoitti libreton Siegfriedin nuorisolle ( saksaksi Der Junge Siegfried ), myöhemmin yksinkertaisesti Siegfriedille , ja marraskuusta 1851 toukokuuhun 1852 hän ymmärsi, että tarvitaan vielä kaksi esiosaa , ja hän kirjoitti libretot teoksille Rheingold Gold ja Valkyrie . » [7] .  

Librettoon säveltäjä valitsi alliteraatiojärjestelmän, joka oli samanlainen kuin islantilaisissa saagoissa, kuten Vanhin Edda , omaksuttu alliteraatiojärjestelmä , vaikka hän ei noudattanutkaan tarkasti Eddic-laulujen säveltämissääntöjä [8] .

Suurin ero tuloksena olevan "Kultaisen Reinin" libreton ja vuoden 1848 ääriviivojen välillä kirjoitetun välillä oli Reinin ja Freyan tyttärien roolien tuominen juoneeseen. Vastaavasti ilmestyi jumalien kadonneen ikuisen nuoruuden teema, joka puuttui Die Nibelungensagesta [5] .

Reinin kullan musiikki on sävelletty marraskuun 1853 ja toukokuun 1854 välisenä aikana [9] .

Ensiesitys

Ooppera esitettiin ensimmäisen kerran 22. syyskuuta 1869 Münchenissä Franz Wüllnerin johdolla . Wagner oli tyytymätön tähän, koska hän oli vakuuttunut siitä, että tetralogia tulisi esittää kokonaisuudessaan, mutta tämä suunnitelma toteutui vasta vuonna 1876 ensimmäisellä Bayreuthin festivaaleilla : Reinin kulta esiteltiin 13. elokuuta Hans Richterin johdolla .

Hahmot

Jumalat

Jumalten nimet ja tarkoitus ovat yleensä yhdenmukaisia ​​niiden kuvauksen kanssa, joka on annettu " Nuoremmassa Eddassa ". Joissakin tapauksissa Wagner loi hahmoja kuitenkin melko vapaasti [10] . Loge kaksin mytologiset prototyypit ovat siis petoksen ovela puolijumala Loki, yksi molempien Eddan tunnetuimmista sankareista, ja personoitu tuli Logi, joka on myös toistuvasti mainittu muinaisnorjalaisissa teksteissä, kerran Lokin vastustajana ruokakilpailussa [11] ] . Wagnerin kuva Freyasta luotiin myös kahden mytologisen hahmon - rakkauden ja kauneuden jumalattaren Freyan ja nuoruuden jumalattaren Idunin - pohjalta , jonka koriin varastoitiin maagisia kultaisia ​​omenoita, jotka palauttivat jumalille nuoruuden [12] .

Nibelungen

Sanalla "Nibelungen" oli useita merkityksiä keskiaikaisissa saagoissa. Niinpä " Nibelungien laulussa " ja " Bernin Tidrekin saagassa " tämä on mahtava soturikansa. Das Lied vom Hürnen Seyfridissä sen sijaan Nibelungit ovat tonttuja , joiden nimi tulee heidän esi-isänsä Nibelungin nimestä. Ehkä Wagner luotti viimeisimpään versioon [13] .

Alberichin kuva juontaa juurensa Albrichiin Nibelungenliedistä, mahtavasta kääpiöstä, Nibelungien hallitsijoiden palvelijasta, aarteita vartioivasta. Lisäksi nimi Alberich viittaa luultavasti myös Thidrekin saagasta peräisin olevan kääpiön Alfrekrin nimeen, taitava varas [14] .

Jättiläiset

Libreton varhaisessa versiossa jättiläisten nimet olivat Windfarer ja Reifffrost (ehkä nämä ovat islannin mytologian jättiläisten saksalaisia ​​nimiä, kuten Windsvalr tai Hrimnir). Sitten ne nimettiin uudelleen Fasoltiksi ja Fafneriksi. Fafnerin hahmo on otettu sekä Edda- että Völsunga-saagasta; Fasoltin nimi on otettu Tidrekin saagasta. Mutta Fazold Tidrekin saagasta ei ole jättiläinen, vaan yksinkertaisesti vahva mies. Todennäköisesti Wagner valitsi tämän nimen alliteroinnin vuoksi Fafnerin nimen kanssa [15] .

Jättiläisten kanssa tehdyn sopimuksen jumalien talon rakentamisesta otti Wagner "Nuoren Eddan" juonesta [16] , jossa kuvataan, kuinka "jotakin mestari [myöhemmin suoraan jättiläiseksi kutsuttu] tuli heidän luokseen. [jumalat] ja sitoutui rakentamaan muureja kolmessa puolessa vuodessa ... ja hän nuhteli itseään, että hän meni naimisiin Freyan kanssa ja halusi ottaa haltuunsa auringon ja kuun ... ja suostui mestarin kanssa ... ja kaikki olivat yhtä mieltä siitä, että tällaisen neuvon [sopimuksen tekemiseksi] antoi vain Loki, Laufeyn poika, kaikenlaisten ongelmien syyllinen ” [17] .

Reinin tyttäret

Reinin tyttäret ovat maagisen kullan säilyttäjiä joen pohjassa. Nämä hahmot ovat yleensä Wagnerin luomia, vaikka niillä on mytologinen ja kansanperinnepohja. Hän keksi myös heidän nimensä, ne kaikki on muodostettu sanoista, jotka tarkoittavat "vettä", "aaltoja". Merenneidot esiintyivät alun perin vain teoksessa The Death of the Gods "vetisten syvyyksien profeetallisina tyttärinä" ( saksa:  weissagende Töchter der Wassertiefe ). Die Nibelungensagessa mainitaan, että heillä on joutsenen siivet, minkä jälkeen Wagner poisti tämän yksityiskohdan (ilmiselvästi lainattu Eddicistä "Völundin laulusta", jossa vesihenkien ja valkyrioiden kuvat on yhdistetty [14] ).

Mahdollisina Wagnerin inspiraation lähteinä luodessaan kuvia Reinin tyttäristä pidetään lisäksi Tidrekin saagaa ja Nibelungenliediä. Ensimmäisessä teoksessa Högni puhuu Reinistä tulleille "vesinaisille" ja tappaa heistä kaksi, ja toisessa Hagen keskustelee samankaltaisten profeetallisten olentojen kanssa ylittäessään Tonavan [14] .

Yhteenveto

Kuva yksi

Reinin syvyyksissä . Woglindin, Velgundin ja Floschildin merenneidot leikkivät iloisesti välittämättä liikaa heille uskotun aarteen, Reinin kullan, suojelusta. Yhtäkkiä Alberich, ruma Nibelung-kääpiö, ilmestyy maasta. Hän kaipaa Rainin jokaisen tyttären rakkautta vuorotellen, mutta he kaikki pilkkaavat häntä. Alberich yrittää ottaa yhden heistä väkisin, mutta he välttyvät helposti.

Aamunkoitto koittaa, auringonsäde putoaa vedenalaisen kiven huipulle, ja se alkaa hehkua - Reinin kulta on kätkettynä siihen. Merenneidot ylistävät iloisesti sen loistoa. Näkemästään hämmästyneenä Alberich kuuntelee merenneitojen puhetta ja oppii kullan salaisuuden: joka rakkauden hylättyään takoo tästä kullasta sormuksen , tulee maailman hallitsijaksi. Vaikka Reinin tyttärien on säilytettävä aarteen salaisuus, he eivät näe Alberichia uhkana, koska hän haluaa rakkautta enemmän kuin kukaan muu, mikä tarkoittaa, että hän ei pysty varastamaan aarretta. Mutta ahne Nibelung kiroaa rakkautta ja vie vapaasti kultaa ("Bangt euch noch nicht?"; "Olenko minä hauska sinulle?") merenneitojen epätoivoisiin huudahduksiin.

Toinen kohtaus

Aamunkoitto valaisee rosoisia kallioita ja kaukaisen linnoituksen, jonka jättiläisveljekset Fasolt ja Fafner rakensivat jumalille. Vuoristolaaksossa nukkuva yksisilmäinen ylijumala Wotan ja hänen vaimonsa Frika heräävät ("Wotan, Gemahl! Erwache!"; "Wotan, herää! Mieheni!").

Wotan ihailee ylpeänä upeaa linnaa, mutta Frika on huolestunut: jättiläisille luvattiinhan hänen sisarensa, kaunis Freya , nuoruuden jumalatar, palkkioksi rakentamisesta. Pian Freya itse juoksee kauhuissaan ja etsii suojaa siskoltaan ja Wotania lähestyviltä jättiläisiltä. Wotan vakuuttaa tytölle, ettei kukaan aio luovuttaa häntä, ja lisäksi Loge, salakavala tulenjumala, lupasi saada hänet pois vaikeuksista. Mutta tällä Logella ei ole kiirettä.

Jättiläisiä ilmestyy, vaatien palkkojaan ("Sanft schloss Schlaf dein Aug'"; "Unelmasi oli makea"). Ylijumala leikkii ajalla vakuuttaen heille, että hän lupasi antaa Freyalle vain vitsinä, ja tarjoutuu valitsemaan jotain muuta vastineeksi. Mutta jättiläiset eivät halua kuulla mistään muusta. Fasolt on rakastunut Freyaan, ja Fafner tietää, että ilman kultaisia ​​omenoita nuoruuden jumalattaren puutarhasta kaikki hänen sukulaisensa vanhenevat ja kuolevat nopeasti. Hänen veljensä Fro, ilon ja kevään jumala, ja Donner, ukkonen jumala, juoksevat auttamaan Freyaa, ja vain Wotanin väliintulo estää verenvuodatuksen.

Lopulta Loge ilmestyy. Vastauksena ympärillä olevien sitkeisiin kysymyksiin hän sanoo, ettei hän löytänyt ainuttakaan miestä, joka vaihtaisi naisrakkauden johonkin ("Immer ist Undank Loges Lohn"; "Kaikki ovat aina kiittämättömiä minulle"). Vain Alberich luopui rakkaudesta noituuden kullan ja maailmanvallan vuoksi.

Kuullessaan Reinin kullasta Fafner vakuuttaa veljensä suostumaan ottamaan Alberichin aarteen Freyan sijaan. Wotan, kun Fafner ilmoittaa hänelle tästä päätöksestä, suuttuu äänekkäästi: ensinnäkin hänellä ei ole vielä Alberichin kultaa, ja toiseksi hän itse haluaisi ottaa haltuunsa Nibelungin taikasormuksen. Sitten jättiläiset ottavat Freyan panttivangiksi sanoen, että lunnaiden on oltava valmiina ennen iltaa, muuten nuoruuden jumalatar pysyy heidän kanssaan ikuisesti.

Eron jälkeen jumalat (lukuun ottamatta puolijumalaa Logea, joka ei ole niin riippuvainen taikaomenoista) alkavat ikääntyä. Wotan ja Loge menevät alas Nibelheimiin ottamaan kultaa Alberichilta.

Kuva kolme

Alberichin orjuuttamat kääpiöt työskentelevät syvän maanalaisen rotkon takomoissa . Alberichin veli Mime takoi hänelle maagisen kypärän , jonka päällä voit muuttua näkymättömäksi tai muuttua keneksi tahansa. Mime itse ei tiedä, mikä lumo tässä kypärässä on, mutta hän kokee sen olevan erittäin vahva, joten hän yrittää piilottaa kypärän itselleen. Alberich, joka arvasi suunnitelmansa, tullessaan näkymättömäksi kypärän avulla, hakkaa veljeään ankarasti.

Loge ja Wotan saapuvat. Mime kertoo heille, kuinka Nibelungit kärsivät Alberichin tyranniasta, ja heidän on pakko totella taikasormusta. Alberichin paluu pakottaa kääpiöt louhimaan ja sulattamaan valtavan määrän kultaa. Wotan ja Loge oppivat Alberichin aikeista: valloittaa koko maailma, valloittaa ihmisiä ja jumalia. Nibelung ylistää kypärää ja Logen teeskenneltyjen uskomattomien sanojen jälkeen tällaisesta voimasta muuttuu lohikäärmeeksi . Loge teeskentelee olevansa hyvin peloissaan ja pyytää muuttumaan pienemmäksi ja lisää, että pienet koot ovat hyödyllisempiä, kun haluat piiloutua vaaralta. Kun kääpiö täyttää heidän pyyntönsä muuttumalla rupikonnaksi, jumalat ottavat pois kypärän ja ottavat hänet vangiksi .

Kohtaus 4

Taas tasango kivien keskellä, kuten toisessa kuvassa. Wotan ja Loge tuovat Alberichin sidottuna. He vaativat valtavaa lunnaita hänen vapaudestaan ​​- kaiken kullan, jonka hän onnistui saamaan. Taikasormuksen avulla Alberich kutsuu Nibelungit, jotka tuovat aarteita. Loge pakottaa Nibelungin luopumaan taikakypärästä, ja Wotan ottaa häneltä viimeisen talismanin - sormuksen. Voimattoman raivoissaan Alberich sylkee kirouksen: antakoon sormuksen tuoda kuoleman omistajalleen ("Wie durch Fluch er mir geriet, verflucht sei dieser Ring!"; "Sinä olet syntynyt kirouksella, ole kirottu, sormukseni!") . Wotan ei pidä sanoilleen mitään merkitystä.

Jättiläiset ja Freya palaavat, ja hänen kanssaan jumalten nuoruus. Jättiläisten pyynnöstä jumalat suihkuttavat Freyaan kullalla, jonka pitäisi peittää jumalatar kokonaan. Kun kultaa ei ole tarpeeksi, kypärä tulee peliin. Mutta pienestä aukosta Fasolt näkee silti jumalattaren loistavan katseen. Tukeakseen kuilun Fafner vaatii sormusta. Wotan kieltäytyy hänestä, ja jättiläiset ovat valmiita ottamaan Freyan ikuisesti. Tällä hetkellä Erda , maan ja viisauden jumalatar, nousee esiin maan syvyyksistä. Hän moittii ankarasti Wotania, vaatien tätä luovuttamaan kirotun sormuksen ("Wie alles war, weiß ich"; "Kaikki mikä on mennyt, tiedän") ja ennustaa jumalien tulevaa kuolemaa. Lopulta Wotan antautuu hänen suostuttelulleen ja Freakyn, Fron ja Donnerin vetoomuksille: hän erosi sormuksesta. Jättiläiset ryhtyvät välittömästi taisteluun sormuksesta, Fafner tappaa Fasoltin ja lähtee lunnaita vastaan. Nyt Wotan näkee Alberichin kirouksen voiman ja ymmärtää, että jumalien myrskyisät ajat ovat tulossa. Donner kerää pilviä ja ukkosmyrsky on tulossa . Sitten hän salaman iskuilla hajottaa pilvet, ja kallion ja upean loistavan linnan väliin Fro venyttää sateenkaarisillan , Wotan toivottaa iloisesti tervetulleeksi linnoituksensa, jota hän kutsuu Valhallaksi . Reinin tyttäret, näkymättömät, pyytävät kuitenkin palauttamaan kultansa heille ja syyttävät kuolemattomia valheista ja pelkuruudesta. Jumalat suuntaavat juhlallisesti sillan yli uuteen kammioonsa. Jäljelle jää vain Loge, joka ennustaa heidän valtansa lähestyvän loppua ("Ihrem Ende eilen sie zu"; "Heillä on kiire tuhoutua").

Valitut äänitallenteet

(solistit esitetään seuraavassa järjestyksessä: Wotan, Loge, Alberich, Fasolt, Fafner)

• 1937 - Ohjaus Artur Bodansky ; solistit: Friedrich Schorr , René Maison , Eduard Habich , Norman Kordon , Emanuel Liszt ; Metropolitan Opera Housen orkesteri .
• 1950 - Ohjaus Wilhelm Furtwängler ; solistit: Ferdinand Franz , Joachim Satler , Alois Pernerstorfer , Ludwig Weber , Albert Emmerich ; La Scala -teatterin orkesteri .
• 1953 - Ohjaus Josef Keilbert ; solistit: Hans Hotter , Erich Witte , Gustav Neidlinger , Ludwig Weber , Josef Greindl ; Bayreuthin festivaalin orkesteri .
• 1953 - Ohjaus Wilhelm Furtwängler ; solistit: Ferdinand Franz , Wolfgang Windgassen , Gustav Neidlinger , Josef Greindl , Gottlob Frick ; Rome Radio Orchestra (RAI).
• 1957 - Hirvi. Hans Knappertsbusch ; solistit: Hans Hotter , Ludwig Zuthaus , Gustav Neidlinger , Arnold van Mill , Josef Greindl ; Bayreuthin festivaalin orkesteri.
• 1958 - Ohjaus Georg Solti ; solistit: George London , Seth Swanholm , Gustav Neidlinger , Walter Kreppel , Kurt Boehme ; Wienin filharmoninen orkesteri .
• 1966 - Ohjaus Carl Böhm ; solistit: Theo Adam , Wolfgang Windgassen , Gustav Neidlinger , Martti Talvela , Kurt Boehme ; Bayreuthin festivaalin orkesteri.
• 1967 - Ohjaus Herbert von Karajan ; solistit: Dietrich Fischer-Dieskau , Gerhard Stolze , Zoltan Kelemen , Martti Talvela , Karl Ridderbusch ; Berliinin filharmoninen orkesteri .

Suositellut videot

(solistit esitetään seuraavassa järjestyksessä: Wotan, Loge, Alberich, Fasolt, Fafner)

• 1980 - Ohjaus Patrice Chereau ; ohj. Pierre Boulez ; solistit: Donald McIntyre, Heinz Zednik , Herman Becht, Matti Salminen , Fritz Hübner, Bayreuth Festival Orchestra ;
• 2006 - Ohjaus Kasper Bech Holten; ohj. Mikael Schönwandt ; solistit: Johan Reiter, Michael Christiansen, Sten Burel, Stephen Milling, Christian Christiansen; Tanskan kuninkaallisen teatterin orkesteri ;
• 2010 - Ohjaus Robert Lepage ; ohj. James Levine ; solistit: Bryn Terfel , Richard Croft, Eric Owens, Franz-Josef Zelig, Hans-Peter König, Metropolitan Opera Orchestra .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 Archivio Storico Ricordi - 1808.
2. ↑ Björnsson, 2003 , s. 98  (englanniksi) .
3. ↑ Björnsson, 2003 , s. 97  (englanniksi) .
4. ↑ Björnsson, 2003 , s. 110  (englanniksi) .
5. ↑ 1 2 Björnsson, 2003 , s. 118  (englanniksi) .
6. ↑ Björnsson, 2003 , s. 99, 101  (englanniksi) .
7. ↑ 1 2 Björnsson, 2003 , s. 101  (englanniksi) .
8. ↑ Björnsson, 2003 , s. 108  (englanniksi) .
9. ↑ Björnsson, 2003 , s. 103  (englanniksi) .
10. ↑ Björnsson, 2003 , s. 134  (englanniksi) .
11. ↑ Björnsson, 2003 , s. 136  (englanniksi) .
12. ↑ Björnsson, 2003 , s. 138  (englanniksi) .
13. ↑ Björnsson, 2003 , s. 130  (englanniksi) .
14. ↑ 1 2 3 Björnsson, 2003 , s. 132  (englanniksi) .
15. ↑ Björnsson, 2003 , s. 136-137  (englanniksi) .
16. ↑ Björnsson, 2003 , s. 135  (englanniksi) .
17. ↑ Sturluson, 2015 , s. 39.

Kirjallisuus

• Björnsson, Arni. Wagner ja Volsungit: Der Ring des Nibelungenin islantilaiset lähteet. - Lontoo: Viking Society for Northern Research, 2003.  (englanniksi)
• Sturluson, Snorri. Nuorempi Edda / Smirnitskaya O. V., Steblin-Kamensky M. I. - 2. painos, uusintapainos. - Pietari. : Nauka, 2015. - (Kirjallismonumentit). - ISBN 978-5-02-038447-7 .

Linkit

• Oopperan "Rheingold Gold" libreton koko teksti
• Motiiveja osoittavat tekstit ja katsaus "Rheingold Gold" -oopperan kohtauksiin
• Leitmotiivitaulukko  (englanniksi)
• Sormusaiheiden musiikillisesta semantiikasta Arkistoitu 2. maaliskuuta 2008 Wayback Machinessa  (saksa)

Temaattiset sivustot	Kansainvälinen musiikkimusiikkikirjastoprojekti MusicBrainz
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Hienoa norjalaista Britannica (verkossa) Universalis
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 13920770n GND : 300170238 J9U : 987007583564805171 LCCN : n82101569 VIAF : 181416279 WorldCat VIAF : 181416279