Islamin kulta-aika

Islamin kultakausi , joskus myös islamilainen renessanssi , muslimien renessanssi [1] [2]  on historiallinen ajanjakso noin 8. vuosisadan puolivälistä 1200-luvun puoliväliin , jonka alussa arabikalifaatti oli aikansa suurin valtio. Kalifaatin puitteissa muodostui yhteinen muslimien kulttuuritila, joka säilyi edelleen romahduksensa jälkeen. Tämän ansiosta tämän ajanjakson islamilaiset tiedemiehet , kirjailijat ja taiteilijat antoivat merkittävän panoksen maailmantieteen ja kulttuurin kehitykseen. Arabikalifaatin romahtamisen jälkeen islamilaisen kulttuurin kehitystä vauhditti lyhyesti persialainen Samanidien valtio ja myöhemmin sarja Ghaznin , Karakhanidin , Timuridin , Seljukin ja Khulaguidin turkkilaisia ​​imperiumia . Howard Turner kirjoittaa: "Muslimitaiteilijat ja -tutkijat, työläiset ja prinssit ovat yhdessä luoneet ainutlaatuisen kulttuurin, jolla on suora ja epäsuora vaikutus jokaiseen mantereeseen."

"Islamilaisen renessanssin" aikana kehittyivät matematiikka, lääketiede, filosofia, fysiikka, kemia ja muut tieteet. Islamilainen kulttuuri, joka ulottuu Etelä-Espanjasta Iraniin , imeytyi eri kansallisuuksien ja uskontojen tutkijoiden saavutuksiin. Hän kehitti egyptiläisten, kreikkalaisten ja roomalaisten tietämystä ja saavutti läpimurtoja, jotka tasoittivat tietä renessanssille.

Historia

Kultaisen aikakauden aikana muslimitutkijat, taiteilijat, insinöörit, runoilijat, filosofit ja kauppiaat osallistuivat tieteeseen, taloustieteeseen, kirjallisuuteen, filosofiaan, meritieteeseen, maatalouteen sekä säilyttäen menneisyyden perinteitä että käyttämällä omia keksintöjään. Umayyadien ja sitten Abbasidien hallituskaudella tiedemiehet nauttivat hallitsijoilta suurta tukea. Lääketieteen, sotatekniikan ja matematiikan käytännön merkitys auttoi arabikalifaatin kehitystä.

Arabiasta tuli yleinen tieteen kieli . Tiedemiehet eri maista Cordobasta Bagdadiin ja Samarkandiin saivat mahdollisuuden kommunikoida samalla kielellä. Yhdeksännellä vuosisadalla Bagdadin hallitsijat pitivät säännöllisiä kokouksia (intellectual majlis), joiden aikana teologit, filosofit ja tähtitieteilijät kokoontuivat keskustelemaan ajatuksistaan.

Yliopistot ja tutkimuskeskukset

Islamilaisessa maailmassa madrasahit avattiin moskeijoissa, joissa he opetettiin paitsi uskonnollisia, myös maallisia tieteitä. Monet madrasat muuttuivat lopulta yliopistoiksi. Muslimien hallitsijat järjestivät tieteellisiä keskuksia, joissa tiedemiehet saattoivat kerätä, kehittää tietoaan ja vaihtaa sitä. Tunnetuin näistä tieteellisistä keskuksista on " Viisauden talo " ("Beit al-Hikma"), jonka kalifi al-Mamun (786-833) perusti 1900-luvun 20-luvulla. Bagdadin lisäksi tieteellisen toiminnan keskuksia keskiaikaisessa idässä sen historian eri aikoina olivat: Kairo , Damaskos , Bukhara , Ghazna , Samarkand , Khorezm , Isfahan , Nishapur , Balkh , Cordoba ja muut kaupungit. Vuonna 859 prinsessa Fatima al-Fihri (800-880) perusti ensimmäisen modernin yliopiston Feziin (Marokko). Yliopistossa, jossa oli sekä miehiä että naisia, oli useita tiedekuntia ja se opetti monia tieteenaloja.

Maantieteilijä al- Muqaddasi (945-990) kirjoitti islamilaisten tiedekeskusten perustamisprosessista: "Idässä arvostettiin tiedemiehiä (ulamo), kun taas lännessä arvostettiin kirjanoppineita" .

Muslimien tutkijoiden panos eri tieteenaloihin

Tähtitiede

Tähtitiede on yksi tieteenaloista, joka kiinnosti muslimitieteilijöitä. Observatorioita oli lähes kaikissa islamilaisten valtioiden suurissa kaupungeissa. Vuonna 1259 at-Tusi (1201-1274) perusti Maraga-observatorion lähellä Tabrizia , joka oli tuolloin maailman suurin . Islamilaiset tiedemiehet Sharaf ad-Din At-Tusi (1135-1213), Nasir ad-Din At-Tusi ja Ibn ash-Shatir (1306-1375) puhuivat ensimmäistä kertaa mahdollisuudesta, että maa pyörii akselinsa ympäri. Muslimit ovat kehittäneet välineen tähtien sijainnin määrittämiseen ja niiden välisen etäisyyden mittaamiseen (astrolabe). IX-X vuosisadalla. Musan veljekset laskivat maan kehän.

Khorezmilainen tiedemies al-Biruni (973-1048) osoitti, että maapallo pyörii akselinsa ja Auringon ympäri. Suorittamalla tutkimusta Intian Nandanan kaupungin lähellä hän pystyi laskemaan maan pinta-alan. Tässä tapauksessa käytettyä menetelmää kutsutaan Euroopassa "Birunin säännöksi".

Keski-Aasialainen tiedemies al-Fergani (798 - aikaisintaan 861) havaitsi auringonpilkkujen olemassaolon , ja hänen tähtitieteen alan töitään käytettiin Euroopassa opetusapuna 700 vuoden ajan. Hänestä tuli ensimmäinen tiedemies, joka laski ekliptiikan kaarevuuden tarkan arvon.

Keski-Aasialainen tiedemies Ulugbek (1394-1449) observatoriossaan , jonka pääinstrumentti oli seinäkvadrantti , jonka säde oli 40 metriä ja työosa 20° - 80°, jolla ei ollut vertaa maailmassa, koonnut vuoteen 1437 mennessä. Gurgan zij  - tähtitaivaan luettelo , jossa kuvattiin 1018 tähteä. Siellä määritettiin myös sidereaalisen vuoden pituus : 365 päivää, 6 tuntia, 10 minuuttia, 8 sekuntia (virheellä + 58 sekuntia) ja Maan akselin kaltevuus: 23,52 astetta (tarkin mittaus).[ mihin liittyen? ][ milloin? ]

Ulugbekin pääasiallisena tieteellisenä työnä pidetään "Ziji Jadidi Guragani" tai "New Guraganov Astronomical Tables". Kirjoittaja sai tämän työn valmiiksi vuonna 1444 kolmenkymmenen vuoden huolellisen työn ja tähtitieteellisten havaintojen jälkeen. Tähtitieteellinen hakuteos käännettiin pian latinaksi, ja yhdessä Claudius Ptolemaioksen Almagestin ja Kastilian kuninkaan Alfonso X :n (1221-1284) tähtitieteellisten taulukoiden kanssa se oli tähtitieteen käsikirja kaikissa Euroopan observatorioissa [3] .

Näiden taulukoiden tarkkuus ylitti kaiken aiemmin idässä ja Euroopassa saavutetun. Vasta XVI vuosisadalla. Tycho Brahe (1546-1601) onnistui saavuttamaan Samarkandin havaintoihin verrattavan tarkkuuden ja ylittämään sen. Ei ole yllättävää, että "Zij Ulugbek" herätti jatkuvasti tähtitieteilijöiden huomion sekä idässä että Euroopassa.

Bettanyn laskelmat aurinkovuodesta ovat lähes identtisiä nykyaikaisten laskelmien kanssa (vain 24 sekunnin virheellä).

Biologia

• Ibn al-Baitar (Ibn Baitar) (1190-1248) kuvaili kirjassaan noin 1400 lääkekasvia ja yrttejä. Hänen työtään huomioitiin[ milloin? ] tärkein tieteellinen lähde tällä alalla.

Maantiede

• Kuuluisa keskiaikainen maantieteilijä al-Fergani kuvailee kirjansa "Kitab al-harakat as-samawiya wa javami ilm an-nujum" ("Kirja taivaan liikkeistä ja tähtien tieteen koodista") yhdeksännessä osassa seitsemän maapallon ilmastoa.
• Yksi al-Battanin (858 - 928) teoksista sisältää luettelon 273 maantieteellisen kohteen koordinaateista. Tämän kirjan kuudennessa luvussa kuvataan maata kokonaisuutena, ja meret, mukaan lukien Musta, Azov ja Kaspianmeri, on kuvattu erityisen yksityiskohtaisesti.
• Persialainen tiedemies Ibn Sarafiyun , joka kutsui itseään Sukhrabiksi ("ihmisistä köyhimmäksi") 1900-luvun alussa. kirjoitti teoksen "Kitab 'aja'ib al-akalim as-sab'a" ("Ihmeellisten seitsemän ilmaston kirja"), joka koostuu taulukoista, joissa on kaupunkien, merien, saarten, vuorten, järvien, jokien ja niiden lähteet annettiin, jaettiin ilmasto-ominaisuuksien mukaan ja toimitettiin digitaalisilla tiedoilla - pituus- ja leveysaste.
• Kuuluisa arabimatkaaja Muhammad Ibn Battuta matkusti ympäri islamilaista maailmaa - Bulgarista Mombasaan, Timbuktusta Kiinaan. Yhteensä Ibn Battuta matkusti joidenkin lähteiden mukaan 120 700 km, mikä on jopa monien nykyaikaisten tutkijoiden voiman ulkopuolella.[ tosiasian merkitys? ] .

Matematiikka

• Erinomaisen Keski-Aasialaisen muslimimatemaatikon Muhammad al-Khwarizmin (n. 783 - n. 850) nimi liittyy desimaalijärjestelmän käyttöönottoon, murtolukuihin, trigonometrisiin funktioihin ja moniin muihin suuriin saavutuksiin, joita ilman se on mahdotonta kuvitella modernia matematiikkaa. Hän opiskeli desimaalilukujärjestelmää muinaisten intialaisten matemaatikoiden sanskritinkielisistä teoksista ja jakoi sen edelleen suuren arabiankielisen monietnisen yleisön tutkijoille. Hän kirjoitti ensimmäisen kirjan algebrasta nimeltä "Kitab al-Jabr wal-Mukabal" ("Täydentämisen ja kontrastin kirja"). Sana "al-Jabr" tämän kirjan nimestä alkoi kuulostaa lännessä nimellä "algebra". Itse tiedemiehen nimestä on tullut yleinen nimi ja se tarkoittaa menettelyä, joka johtaa yksiselitteisesti tulokseen - algoritmiin [4] .

Lääketiede

Muslimien tiedemiesten korkeimmat saavutukset voidaan havaita lääketieteessä. Arabikalifaatissa rakennettiin sairaaloita ja sairaaloita ensimmäistä kertaa, ja ensimmäiset lääketieteelliset laitokset syntyivät. Muslimilääkärit ovat olleet tieteen eturintamassa silmäsairauksien tutkimuksen alalla vuosisatojen ajan. Kalifaatin ensimmäinen sairaala perustettiin vuonna 707 Umayyad-kalifi al-Walid ibn Abdul-Malikin hallituskauden aikana. Valtio vastasi sairaalan ylläpidosta ja potilaiden ruoasta. Spitaalisten potilaiden pakenemisen välttämiseksi heidät pidätettiin.

• Kuten jotkut ehdottivat[ mitä? ] tutkijoista Abu Bakr Muhammad al-Razista (865-925) tuli ensimmäinen lääkäri, joka kuvaili pupillirefleksiä ja ensimmäinen, joka tunnisti ja kuvasi sairauksia, kuten vesirokkoa ja kuumetta .
• Kuuluisa tiedemies Ibn Sina (980-1037), joka tunnetaan lännessä Avicennana, on tunnustettu tarttuvien sairauksien, anestesian, psyykkisten ja fyysisten tilojen välisen suhteen ja monien muiden lääketieteen alojen löytämisestä. Hänen kirjansa "Lääketieteen kaanoni" 1100-1700-luvuilta. käytetään oppikirjana parhaissa lääketieteellisissä laitoksissa Euroopassa.
• Andalusialainen lääkäri Abul-Qasim al-Zahrawi (936-1013), joka tunnetaan nimellä Albucasis , oli ensimmäinen kirurgi, joka otti catgut (lammassuoli ) ompeleet jokapäiväiseen käytäntöön . Hänen keksintöihinsä kuuluu useita kehittyneitä kirurgisia instrumentteja, mukaan lukien skalpellit, ruiskut, pihdit ja kirurgiset neulat. Teoksessaan " at-Tasrif " hän kuvasi ja kuvasi kirurgisia instrumentteja ja niiden avulla suoritettuja kirurgisia toimenpiteitä. Luennoilla 1 ja 2, jotka käännettiin latinaksi Liber Thoricae, hän luokitteli 325 sairautta ja selitti niiden oireita ja hoitoa. Kirjassa käsitellään hammaslääketieteen, silmäsairauksien, korvan, nenän ja kurkun sairauksia, pään ja kaulan sairauksia, synnytystautia, gynekologiaa, urologiaa ja muita kirurgian alueita.
• Kambur Vesim (kuoli vuonna 1761) systematisoi tiedon tuberkuloosista ja määritti ensimmäisenä tämän taudin tarttuvan luonteen.
• Bakr ibn al-Qasim al-Mausiliy (X vuosisata) keksi onton neulan kaihien poistamiseksi imulla. Neula työnnettiin limbuksen läpi, jossa sarveiskalvo on yhdistetty sidekalvoon.
• Ali ibn Isa (XI vuosisata) kirjoitti tieteellisen teoksen "Tazkir", joka sisälsi kuvauksen 130 silmäsairaudesta. Tämä kirja pysyi vuosisatoja arvovaltaisimpana oftalmologian julkaisuna noin 1800-luvun puoliväliin saakka.
• Ali ibn Abbas (k. 994) suoritti kirurgisen onkologisen leikkauksen. Hänen kirjoittamansa lääketieteellinen tietosanakirja "Kitabul-Maliky" ei ole menettänyt merkitystään nykyään.

Merenkulku

Muslimit ovat osoittaneet kiinnostusta matkustamiseen ja maantieteen opiskeluun muinaisista ajoista lähtien. Tätä helpotti halu levittää islamia, kauppaa sekä tarve tehdä pyhiinvaellus (hajj). Tunnettu sana amiraali tulee arabian kielestä amir al-bahr ( arabia أمير البحر ‎).

Toimiala

Lainaamalla tuotantoteknologiaa Kiinasta visiiri Harun ar-Rashidin poika Ibn Fazyl rakensi ensimmäisen paperitehtaan Bagdadiin vuonna 794. Kuuden vuoden kuluttua samanlainen tehdas rakennettiin Egyptiin ja vuonna 950 al-Andalukseen. Ensimmäinen Euroopassa ilmestynyt paperi oli pellavaa ja sitä kutsuttiin charta damascaena eli Damaskoksen kääröiksi [5] [6] .

Maatalous

Kultaisen aikakauden aikana muslimit pystyivät luomaan edistyneen kastelujärjestelmän sekä hyvin harkitun viljelykiertojärjestelmän, jonka avulla voit saada kaksinkertaisen sadon vuodessa samalla maalla.

Fysiikka

• Arabilainen fyysikko [7] ja matemaatikko [8] al-Khaytham (965-1051), joka tunnetaan Euroopassa nimellä Alkhazen (al-Khazin), on optiikan perustaja, jonka teos "Optiikan kirja" asetetaan tasolle. I. Newtonin teosten kanssa vallankumouksellisista ideoista optisten lakien löytämisessä. Hän antoi kuvauksen silmän rakenteesta ja binokulaarisen näön oikeasta esityksestä. Hän ehdotti valonnopeuden äärellisyyttä ja suoritti kokeita camera obscuralla (nykyaikaisten kameroiden edelläkävijä), valon taittumiskokeita ja erilaisia ​​peilejä. Valon heijastusmekanismi pallomaisissa peileissä on nimetty hänen mukaansa - "al-Khazinin ongelma".
• Abul-Izz Ismail al-Jazari (k. 1206) loi kybernetiikan perustan teoksessaan "Kitabul-Khiyal" ("Unelmien kirja") . Hän keksi kampiakselin, suunnitteli venttiilipumput, vedennostokoneet ,[ mitä? ] vesikellot, jukeboxit jne. Al-Jazari omistaa sellaisia ​​teknisiä innovaatioita kuin: puulaminointi, yhdistelmälukot, kompassihybridi yleisellä aurinkokellolla mille tahansa leveysasteelle jne.

Vuonna 880 tiedemies nimeltä Abbas ibn Firnas (810-887) rakensi ensimmäisen kerran lentokoneen kaltaisen laitteen. Hän onnistui kellumaan ilmassa jonkin aikaa ja laskeutumaan tasaisesti.

Filosofia

Sellaisten tutkijoiden kuin Abu Maari (973 - 1057), Ibn Rushd (1126 - 1198), al-Kindi (n. 801 - 873) ja al-Ghazali (1058 - 1111) teoksilla oli suuri vaikutus filosofiseen ajatteluun. Yhdeksännellä vuosisadalla arabit tuntevat laajasti antiikin luonnontieteellisen ja filosofisen perinnön. Heidän painopisteensä on Aristoteleen (384 - 322 eKr.) filosofiassa, jossa vallitsee kiinnostus luonnontieteisiin ja logiikkaan. Aristotelilaisen filosofian assimilaatiota välitti kuitenkin tutustuminen sen myöhempien Ateenan ja Aleksandrian uusplatonisten koulujen kommentoijien teoksiin .

Kemia

• Jabir ibn Hayyania (n. 721 - n. 815) pidetään kemian perustajana. Hän kuvasi monia happoja ja kehitti varhaisen kokeellisen menetelmän kemian tutkimukseen. Hän ilmaisi ensin ajatuksen atomin sisällä olevasta valtavasta energiasta ja sen halkeamisen mahdollisuudesta. Ibn Hayyanin mukaan jakautuminen tuottaa voiman, joka voi tuhota Bagdadin .

Taide

Arkkitehtuuri

Muistiinpanot

1. ↑ Joel L. Kraemer (1992), Humanism in the Renaissance of Islam , s. 1 & 148, Brill Publishers , ISBN 90-04-07259-4 .
2. ↑ Mineev V.V. Johdatus tieteen historiaan ja filosofiaan , s.325
3. ↑ Kansainvälinen tähtitieteilijöiden konferenssi Samarkandissa ::: Mirzo Ulugbekin 615 vuotta ::: Ulugbekin observatorio Samarkandissa . Haettu 3. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 3. heinäkuuta 2018. (määrätön)
4. ↑ Teymur Ataev Keskiajan muslimitieteilijöiden tähtitieteellisen tutkimuksen uskonnollisesta taustasta. Arkistokopio 4.12.2017 Wayback Machinesta // Islam for All, 25.4.2016
5. ↑ Holland Cotter The Story of Islam's Gift of Paper to the West Arkistoitu 9. syyskuuta 2017 Wayback Machinessa // The New York Times , 29. joulukuuta 2001 ( arkistoitu 3. toukokuuta 2015 )
6. ↑ Kevin M. Dunn Caveman-kemia: 28 projektia tulen synnystä muovin tuotantoon Arkistoitu 27. lokakuuta 2014 Wayback Machinessa  - Universal-Publishers, 2003. - P. 166
7. ↑ Toomer, GJ (joulukuu 1964), "Arvio: Matthias Schrammin Ibn al-Haythams Weg zur Physik", Isis 55 (4): 463-465, doi: 10.1086/349914
8. ↑ Katz, Victor J. Ideas of Calculus in Islam and India  // Mathematics Magazine  : aikakauslehti  . - 1995. - Voi. 68 , no. 3 . - s. 163-174 . - doi : 10.2307/2691411 . — . [165-9, 173-4]

Kirjallisuus

• Metz A. Muslimien renessanssi = A. Mez. Die Renaissance des Islames / Per. saksasta, esipuhe, bibliografia. ja asetus. D. E. Bertels . Rep. toim. V. I. Beljajev . - 2. painos — M .: Nauka . Ch. toim. itään palaa. , 1973. - 473 s.

• Bigliardi S. Snakes from Staves? Tiede, kirjoitukset ja yliluonnollinen Maurice Bucaillessa  // Zygon : Journal of Religion and Science. - 2011. - Voi. 46, nro 4 . - s. 793-805. - doi : 10.1111/j.1467-9744.2011.01218.x .
• Joseph W. Meri(toim.) (2005). Keskiaikainen islamilainen sivilisaatio: Tietosanakirja. Routledge . ISBN 0-415-96690-6 . s. 1088.
• Tamara Sonn Islam: Lyhyt historia . Wiley 2011, ISBN 9781444358988 , s. 39-79 ( verkkokopio  " Google-kirjoissa ")
• Maurice Lombard Islamin kulta-aika . American Elsevier 1975
• George Nicholas Atiyeh; John Richard Hayes (1992). The Genius of Arab Civilization Arkistoitu 6. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa . New York University Press . ISBN 0814734855 , ISBN 9780814734858 . s. 306.
• Falagas, M.E.; Zarkadoulia, Effie A.; Samonis, George. Arabitiede kultakaudella (750-1258 jKr) ja nykyään  (englanniksi)  // The FASEB Journal : päiväkirja. — Federation of American Societies for Experimental Biology, 2006. - 1. elokuuta ( osa 20 , nro 10 ). - s. 1581-1586 . - doi : 10.1096/fj.06-0803ufm . — PMID 16873881 .
• Thomas T. AllsenKulttuuri ja valloitus Mongolien Euraasiassa  (uuspr.) . - Cambridge University Press , 2004. - ISBN 978-0521602709 .