ja yuanji | |
---|---|
Syntymäaika | 1000 |
Syntymäpaikka | Changshan piirikunta , Tanzhoun maakunta |
Kuolinpäivämäärä | 1064 |
Maa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Yi Yuanji ( kiina ex. 易元吉, pinyin Yi Yuanji ; ) (n. 1000 - c.-chiYüan:käytetään usein Wade-Gilesin transkriptiotaTaiwanissa ja vanhassa englanninkielisessä kirjallisuudessa kuvata eläimiä , erityisesti apinoita. Aikalaisten mukaan hän vaelsi kuukausia vuorilla nykyaikaisen Hubein ja Hunanin rajalla katsellen peuroja ja gibboneja niiden luonnollisessa elinympäristössä [1] .
Pääasiallinen tietolähde taiteilijasta on hänen elämäkertansa Yi Yuanjin aikalaisen 1000-luvun teoreetikko ja kriitikko Guo Ruoxun tutkielmassa "Notes on Painting" . Guo Ruoxu raportoi seuraavaa: "Yi Yuanji, Tingzhin toinen nimi, on kotoisin Changshasta. Kekseliäs, lahjakas ja nokkela. Hän oli erityisen hyvä säveltämään maalauksia. Kukkien, lintujen, mehiläisten ja cicadien maalauksissa hän saavutti eleganssia ja (välitti) kätkettyä. Aluksi hän maalasi kukkia ja hedelmiä. Kun näin Zhao Changin teoksia, ihailin niitä, luovutin. Myöhemmin hän pyrki ylistämään nimeään jollakin, jota vanhat mestarit eivät saavuttaneet, joten hän alkoi piirtää saigaa ja apinoita. Vaelsi Jingin ja Hun välillä, meni yli sata liaa syvälle Wanshou-vuorille katsomaan mustia apinoita, saigoja ja peuroja, kiipesi sinne, missä avautuivat näkymät metsiin ja kiviin - kaikki mitä hän näki, tuli sydämeen ja jäi ikuisesti jäljelle. Hän pyrki välittämään hillittömät vapaat luonnonominaisuudet. Asui usein useita kuukausia ja asui ylämaan asukkaiden keskuudessa. Tämä saavutti hänen rakkautensa luontoon ja intohimonsa. Eräänä päivänä hän kaivoi talon taakse Changshassa lammen, satunnaisesti hajallaan kiviä, kukkapensaita, bambua, murtunutta ruokoa ja asetti sen keskelle vesilintuja. Joka päivä ikkunasta katselin tarkasti, kun (linnut) liikkuivat tai lepäävät, leikkivät tai lepäävät. Tällä tavalla hän rikasti harjansa hämmästyttävää taitoa. Jiachengin [1064] vuonna Zhipingin hallituskaudellaKun Xiaoyan-paviljonki (景靈宮) rakennettiin Jinglingin palatsiin (景靈宮), Yuanji kutsuttiin maalaamaan keisarille valkokankaita Yingliqi-paviljonkiin (迎釐齊殿). Niiden joukossa oli Taihu -järven kiviä kuvaava näyttö . Pohjaan hän maalasi kuuluisat viiriäiset ja kyyhkyset sekä Lo -joen kuuluisat kukat . Hän maalasi riikinkukkoja sivupaneeleihin. Lisäksi Shenyu maalasi paviljongissa pienen näytön, joka kuvaa saigaa. Kaikkialla hän toteutti suunnitelmansa loppuun asti. Kun Yuanji kutsuttiin oikeuteen, hän hyväksyi mielellään tämän käskyn ja kertoi sukulaisilleen: "Koko ikäni olen opiskellut taidetta, nyt voin osoittaa sen." Jonkin ajan kuluttua hän sai tilauksen maalata kuva "Sata mustaa apinaa" Kaixian Hallin länsiseinän (koristeluun). Hovimiehet määrättiin valvomaan hänen työtään. Ensin he antoivat hänelle kaksisataatuhatta (kolikkoa) maalia ja mustetta varten. Hän maalasi vain kymmenen apinaa ja kuoli epidemian aikana. Yuanji maalasi jatkuvasti, säännöt (hänen taiteensa) eivät ole samat kuin muut, ideat ovat vapaita ( shu ), on ahkeria ( mi ). Vaikka kaikki (hänen taiteessa) ei vastannut opettajien lakeja, hän kuitenkin kunnioitti vanhoja mestareita. Tällä hän ylitti ajan trendit ja laittoi liikkeeseen kauniin nimensä. Jos Yuanji olisi saanut valmiiksi Sata apinaa, hän olisi löytänyt omistajan (tälle maalaukselle), mutta hän kuoli. Sellainen on hänen kohtalonsa! Siirtyi sukupolville: "Saiga ja apina", "Peacock", " Neljän vuodenajan kukat ja linnut ", "Luonnokset vihanneksista ja hedelmistä". [Jianlongin palatsin itähallissa on erinomainen peura, apina, metsä ja hänen harjansa kiviä. Kerran Yuhangin kaupungissa Dujian Hallin edessä sijaitsevalle näytölle hän maalasi haukkan. Ennen oli pääskysten pesiä, sen jälkeen niitä ei enää esiintynyt.]" [2]
Hollantilainen sinologi Robert van Gulik , gibbonien käyttäytymisen asiantuntija, huomautti, kuinka luonnollista niiden kuvaus oli Yi Yuanjin maalauksissa. Esimerkiksi Yi Yuanji ei koskaan maalannut "gibboniketjua": gibboniketjua, joka roikkuu puussa ja piti toisiaan käsistä [3] - motiivi, joka on suosittu perinteisessä kiinalaisessa taiteessa, mutta ei heijasta näiden apinoiden todellista käyttäytymistä [1] ] .
Yi Yuanji vietti suurimman osan elämästään Etelä-Kiinassa palvellen opettajana-ohjaajana kotikaupungissaan konfutselaisessa temppelissä. Zhipingin aikakaudella (1064-1067) hänet kutsuttiin kahdesti keisarilliseen hoviin maalaamaan. Hänet kutsuttiin ensimmäisen kerran keisari Yingzongin (英宗) hoviin Kaifengiin vuonna 1064. Taiteilija maalasi kukkia, kyyhkysiä ja riikinkukkoja keisarillisen yleisön koristeellisille valkokankaille Jingling-mausoleumin Yingli Post Hallissa [4] . Myöhemmin hän työskenteli jälleen keisarillisessa palatsissa. Viimeinen Yi Yuanjin aloittama työ oli keisarin tilaama "sadan gibbonin maalaus" (百猿图). Taiteilija kuitenkin kuoli maalattuaan vain muutaman gibbonin. [1] Huhuttiin, että kateelliset hovimaalarit myrkyttivät hänet [5] .
Kuuluisa Sungin kirjailija, kalligrafi ja taiteilija Mi Fu (1051-1107) teoksessaan "Huashi" (maalauksen historia) omisti Yi Yuanzille erillisen luvun, jossa hän puhuu erinomaisista kääröistään ja valittaa tämän mestarin kohtaloa. "fluffa ja höyhen", jota Taidemaalausakatemian jäsenet kadehtivat ja joka sai maalata vain apinoita ja kauriita; lopulta Mi Fu mukaan hänet myrkytettiin.
Apinoiden maalauksella kiinalaisessa taiteessa on oma symbolinen merkitys. Sekä apinoita että gibboneja ja antropoideja kiinassa merkitään yhdellä sanalla "yuan". Perinteisessä kiinalaisessa kalenterissa joka 12. vuosi on apinan vuosi, joten noin yksi 12:sta kiinalaisista on "apina". Tämä tosiasia voi jo yksin selittää tämän eläimen kuvaamisen genren syntymisen ja leviämisen. Kuitenkin tämän lisäksi apina herätti ihmisissä romanttisia tunteita johtuen siitä, että vuorilla ja metsissä asuessaan se liittyi vapauteen, yksinäisyyteen ja vuorten saavuttamattomuuteen, ja kiinalaisille buddhalaisille apinakuningas oli yksi buddhalaisen mytologian suosittuja hahmoja. Siksi Yi Yuanjin luoma apinalaji oli tuomittu menestykseen.
Osakan taidemuseossa on Yi Yuanjin maalaus useista kymmenistä gibboneista. Tämä on vaakasuora silkkikäärö, jonka leveys on 30 cm ja pituus 120 cm. Koska sen sommittelulla ei ole selkeästi määriteltyä alkua, van Gulik ehdottaa, että tämä on käärön loppuosa (vasen), jota taiteilija alun perin kuvasi (tai jonka tarkoituksena oli kuvata) sata gibbonia. Tämä kangas kuului kerran Kiinan keisareille, ja vuonna 1755 maalausrakkaudestaan kuuluisa keisari Qianlong kirjoitti siihen henkilökohtaisesti kahdeksan jakeen, joka ylisti Yi Yuanjia ja gibboneja [1] .
Yi Yuanjin imago, hänen luontoläheisyys herättää nykykiinalaisten taiteilijoiden huomion [6] .
(Perustuu James Cahilliin "An index of varhaiset kiinalaiset maalarit ja maalaukset: Tang, Sung ja Yüan" University of California Press. 1980, s. 104–105)