Ivane Mkhargrdzeli
ja Ivane I Mkhargrdzeli ( georgiaksi ივანე მხარგრძელი , Arm . Իվանէ
Զաքանէ Զաքարեան (syntymävuosi un12.2-7 [ 1 ] )
Elämäkerta
Amirspasalar Sargisin poika . Georgialaiset lähteet kutsuvat häntä Ivane Mkhargrdzeliksi , armenialaiset kirjailijat kutsuvat häntä Ivane Zakaryaniksi . Lisäksi Eastmondin ja La Porten mukaan Mkhargrdzelin muoto löytyy keskiaikaisista lähteistä ja rakennusten kirjoituksista, kun taas Zakaryanin muoto ilmestyy myöhemmin - Armenian historiografiassa [k 1] . La Porten mukaan muoto Zakaryan esiintyy jo Vardan Areveltsinä , mutta Ivane- eikä Zakare-kirjoituksissa ei käytetä muotoa Zakaryan [k 2] , vaan keskiaikaisissa rakennusten kirjoituksissa perheenjäseniä itseään kutsutaan Mkhargrdzeliksi [3 ] [k 3] . Art. Rappua, armenialaista Mkhargrdzeli-sukua kutsutaan äidinkielellään zakarilaisiksi [k 4] . R. Shukurov kutsui veljiä armenialaisiksi, mutta kutsui perhettä Mkhargrdzeliksi [k 5] .
La Portan historioitsijan mukaan yleisin versio Mkhargrdzeli-suvun alkuperästä perustuu 1300-luvun historioitsijoiden, aikalaisten Ivanen ja Tamtan, Kirakos Gandzaketsin (1203-1272) ja Vardan Areveltsin (1200-1271) viitteisiin. ), jotka puolestaan luottivat opettajansa Hovhannes Tavushetsin (1181-1251) kadonneeseen työhön. Tämän version mukaan veljekset Ivane ja Zakaria olivat kurdiperäisiä [9] [k 6] . Monet tutkijat ovat tunnustaneet suvun kurdialkuperän [12] [k 7] . V. Minorsky noudatti tätä versiota [k 8] . Iosif Orbelin mukaan Mkhargrdzeli -Zakarian perhe oli luultavasti kurdiperäinen [14] . R. Thomson kirjoitti veljien Ivanen ja Zakarin kurdista alkuperästä [k 9] . N. Garsoyan kutsuu perheen edustajia "kristillistyneiksi kurdeiksi" [k 10] . Jälkimmäinen otti kristinuskon käyttöön ollessaan Armenian ruhtinaiden palveluksessa Tashirissa [17] . N. Thierryn mukaan Ivane Atabeg oli kurdista alkuperää, alunperin armenialaista kulttuuria, sitten iberisoitui ja kääntyi kalkedonismiin [18] . .
Georgian hovissa Ivane oli alun perin msakhurthutses [19] , jonka jälkeen hänestä tuli atabek . Hän omisti laajoja maita Itä-Armeniassa ( Dvin , Vaspurakan , Gegharkunik).
Juri Andrejevitšin ( 1191 ) kapinan tukahdutuksen jälkeen Ivane sai Jurin liittolaisen Vardan Dadianin linnoitukset . Ivane osallistui Shamkhorin taisteluun vuonna 1195 ja Basianin taisteluun vuonna 1203 . Hän komensi armenialais-georgialaista armeijaa Garnin taistelussa ( 1225 ).
Aluksi Ivane oli armenialaisen kristinuskon kannattaja , mutta myöhemmin hänestä tuli ortodoksisen kristinuskon kannattaja [20] . N. Marr huomautti, että "prinssi Ivane itse ei lakannut olemasta armenialainen, kun hän liittyi kalkedonialaiseen kirkkoon" [21] . Siitä huolimatta tapahtuma johti armenialaisten vaikutusvallan poistamiseen Kobayrin ja Akhtalan luostareista , joihin hänet haudattiin. Ennen Garnin taistelua Ivan lupasi pakottavansa kaikki armenialaiset "hyväksymään georgialaisten uskonnon ja tappamaan ne, jotka vastustavat" [22] .
Kirakos Gandzaketsi , 1200-luvun kirjailija, raportoi [23] :
Ivane, Zakaren veli, myös kuoli ja haudattiin Phindzaankiin, kirkon sisäänkäynnille, jonka hän rakensi itse; hän otti sen armenialaisilta ja muutti sen Georgian luostariksi.
Kommentit
- ↑ * "Veljien ristiriitaiset väitteet vasalleina Georgiassa mutta itsenäisinä kuninkaina omissa maissaan heijastuvat nykyajan erimielisyyksiin perheen nimestä: Mqargrdzeli keskiaikaisissa Georgian lähteissä, Zakarian nykyaikaisissa Armenian historiassa" [2] .
- "Gorgialaisissa lähteissä ja nykyaikaisissa kirjoituksissa perhettä kutsutaan Mhargrjeliksi ja myöhemmässä armenialaisessa historiografiassa zakaralaiseksi" [3] .
- ↑ "Varhaisin viittaus perheeseen zakaralaiseksi löytyy tietääkseni Vardan Arewelc*i:n historiallisesta kokoelmasta. Sitä sukunimeä ei kuitenkaan käytetä Zak'arēn eikä Iwanēn kirjoituksissa [3] ".
- ↑ * S. La Porta: "Olen siksi päättänyt viitata veljiin nimimerkillä Mhargrjeli, jonka K'art'lis C'xovreba on antanut heille ja jota he ovat käyttäneet kirjoituksessaan, vrt. Zak'aren kirjoitus hänen kirkossaan Anissa [3] .
- K. Kostanyantsin mukaan kirjoitus sijaitsee Oshakanissa: "Smbat, suuren Ivane Mkhargrdzelin palvelija (Սմբատ, ծառայ մեծին իտանէի Մխար ) նգրՄ .
- Zakaren kirkko Anin kaupungissa, ulkopuolella, etelämuurin itäkulmassa: "Sargis Mkhargrdzeli ( ՄԽ ԱՐ ԳՐՄԵ Ի՛Ն ՍԱՐԳՍԻ )" [5] .
- Tezharuig-luostari, kirkon eteläpuoli: "... Ivane Mkhargrtsel, eristavin poika - Sargis mandurtuhutsesin eristavis, Shahinshahin veli - loistokas armirspasalar Zacharias ... rakensi tämän luostarin ja kirkon sinun nimellesi" [6 ]
- ↑ "Amirspasalarien (päällikköjen) joukossa on monia viittauksia armenialaiseen Mq'argrdzeli (nykyaikainen ortografia: Mkhargrdzeli, var. Mxargrdzeli) taloon, heidän äidinkielellään, joka tunnetaan nimellä zak'arealaiset/zakaridit. Sargis Mq'argrdzeli toimi kuningatar T'amarin amirspasalarfina, hänen jälkeensä hänen poikansa Zak'aria toimi virassa, kun taas Zak'arian nuorempi veli Ivane ei ollut ainoastaan msakhurt'-ukhuts'esi, sihteerien päällikkö, vaan myös Georgian ortodoksisuuteen kääntynyt [7] ".
- ↑ "Zakare ja Ivane Mkhargrdzeli-klaanista, voimakkaat armenialaiset Georgian palveluksessa ..." [8] .
- ↑ * Vardan Areveltsi : "Tuohon aikaan asuivat loistokkaat ruhtinaat: Zakare ja Ivane, Sargiksen pojat, kurdisiirtolaiset" [10] .
- Kirakos Gandzaketsi : "Armenian kuninkaan Levonin hallituskauden aikana idässä asui kaksi veljestä - hurskaan Iskhan Sargisin pojat, Zakarian pojan Vahramin pojat, jotka erosivat Babir-heimon kurdeista . Ensimmäisen nimi oli Zakare ja toisen nimi oli Ivane” [11] .
- ↑ * "Näiden armenialaisten historioitsijoiden kertomuksesta käy selväksi, että Ivanen isoisoisä erosi Babirin kurdiheimosta".
- "kristillistyneen kurdidynastian Zak'aridien alaisuudessa he yrittivät palauttaa nazararijärjestelmän...".
- "Hän piti kurdiperäisen aznaurin Sargis Mkhargrdzelin lukuisia sukulaisia ja turvautui niihin."
- ↑ V. Minorsky: "Nimi Ba-pir on yleinen kurdien keskuudessa ja klaani Piran on olemassa Mangur-liitossa"; "Thamarin voitot johtuivat pääasiassa kenraaleista Zak'aresta ja Ivanesta, joiden perhettä kutsutaan georgiaksi Mxargrdzeli Longimaniksi . Perinteen mukaan, jolla on täysi syy olla totta, heidän esi-isänsä olivat Mesopotamian kurdeja Babirakan-heimosta (kuori) [13] .
- ↑ Zak'are ja Ivane olivat molemmat kristittyjä. Kurdiperäiset esi-isänsä olivat palvelleet armenialaisia herroja Tasirissa ja kääntyneet kristinuskoon” [15] .
- ↑ "Vihdoin kaksi kuningatar Tomarin (1384-1212) varakuningasta, kristinuskoiset kurdit amir-spasalar Zakare ja hänen veljensä atabeg Iwanē Mxargrzeli ("Pitkä käsi"), valloittivat Anin vuonna 1199 ja Dwinin vuonna 1203" [16] .
Muistiinpanot
- ↑ ASE , հ. 4, էջ. 421, 1978
- ↑ Eastmond, 2017 , Origins.
- ↑ 1 2 3 4 La Porta, 2012 , s. 74.
- ↑ Kostanyants, 1913 , s. 250 (merkintä 160).
- ↑ Orbeli, 1965 , s. 58 (merkintä 172).
- ↑ Lidov, 2014 , s. 41.
- ↑ Rapp, 2007 , s. 191.
- ↑ Shukurov, 2001 , s. 118.
- ↑ La Porta, 2012 , s. 77-78.
- ↑ Vardan Suuri, 1861 , s. 169.
- ↑ Kirakos Gandzaketsi, 1976 , s. 118.
- ↑ La Porta, 2012 , s. 78.
- ↑ Minorsky, 1953 , s. 102.
- ↑ I. Orbeli . Anin rauniot. - Pietari. : Neva-lehden painos, 1911.
- ↑ Thomson, 1996 , Johdanto, s. xxxvi.
- ↑ Garsoian, 1982 , s. 485.
- ↑ Robert W. Thomson. Kaukasian historian uudelleenkirjoittaminen. Georgian aikakirjojen keskiaikainen armenialainen sovitus. Alkuperäiset georgialaiset tekstit ja armenialainen sovitus. - Clarendon Press, 1996. - P. xxxvi.
- ↑ N. Thierry. Le Jugement dernier d'Axtala: rapport preliminaire (ranska) // Bedi Kartlisa revue de kartvelologie N40. - 1982. - S. 147-85 .
- ↑ Palatsin ja kuninkaallisen valtionkassan johtaja
- ↑ Stephen H. Jr. Rapp. Georgian lähteet // Bysanttilaiset ja ristiretkeläiset ei-kreikkalaisissa lähteissä, 1025-1204 / Toimittanut Mary Whitby. - 2007. - s. 191.
- ↑ N. Y. Marr . Johannes Petritsky, Georgian uusplatonisti 1000- ja 1100-luvuilla. // Venäjän arkeologisen seuran itäisen haaran muistiinpanot. - 1909. - T. XIX , no. 2-3 . - s. 8-9 .
- ↑ Gregory., Bedrosian, Robert. Turko-mongolien hyökkäykset ja Armenian herrat 1200-1300-luvuilla (englanniksi) . – UMI, 1987.
- ↑ Kirakos Gandzaketsi. Armenian historia, ch. 17. Arkistoitu 27. syyskuuta 2013 Wayback Machinessa
Kirjallisuus
- Vardan Suuri . Vardan Suuren yleinen historia / käännös. N. O. Emin. - M. , 1861.
- Kirakos Gandzaketsi . Armenian historia / käännös. L. A. Khanlaryan. - M .: Nauka, 1976.
- Kostanyants K. I. Kroniikka kivillä. Armeniankielisten kirjoitusten kokoelmahakemisto / Comp. K. I. Kostanyants .. - Pietari. , 1913. - T. XXXII. - (Bibliotheca ArmenoGeorgica. II).
- Lidov A. M. Akhtalan luostarin maalauksia. Historia, ikonografia, maisterit . - M. , 2014. - ISBN 978-5-91244-054-0 .
- Orbeli N. A. Անի քաղաք (Anin kaupunki) / Կազմ.՝ Հ.Ա. Օրբելի (Koonnut N. A. Orbeli), խմբ.՝ Բ.Ն. Առաքելյան (toimittaja B. Arakelyan). - ՀՍՍՌ ԳԱ հրատ., 1965. - Vol. 1. - (Դիվան հայ վիմագրության (Armenian Inscriptions Corpus)).
- Shukurov Sh. M. Suuri Komnenos ja itä (1204-1461) . - Aletheia, 2001. - 460 s. - ISBN 978-5-89329-337-1 .
- Իվանե Ա , ASE , հ. 4, էջ. 421, 1978.
- შოშიაშვილი ნ., GSE , ტ. 7, გვ. 271, 1984.
- Kaukasian historian uudelleenkirjoittaminen : Georgian Chronicles -julkaisun keskiaikainen armenialainen sovitus: alkuperäiset Georgian tekstit ja armenialainen sovitus / Käännös, Johdanto. ja Comm. RW Thomson. - Oxford: Clarendon Press, 1996. - ISBN 0-19-826373-2 .
- Eastmond A. Tamtan maailma . - Cambridge University Press, 2017. - 479 s. — ISBN 978-1-107-16756-8 .
- La Porta S. Kuningaskunta ja sulttaanikunta yhdistettiin: Maan ja vallan laillistaminen Armeniassa 1100-luvun ja 1200-luvun alussa // Revue des études arméniennes. - 2012. - Ongelma. 34 . - S. 73-118 .
- Garsoian NG Armenia: Historia // Keskiajan sanakirja / Joseph Strayer. - 1982. - Voi. 1. - s. 474-487.
- Minorsky Vladimir . Kaukasian historian tutkimukset . - L .: Taylor's Foreign Press, 1953.
- Rapp St. H. Jr. Georgian lähteet // Bysanttilaiset ja ristiretkeläiset ei-kreikkalaisissa lähteissä, 1025-1204 . - OUP / British Academy, 2007. - 464 s. - s. 183-220. — ISBN 978-0-19-726378-5 .
Linkit