Ideoita kohti puhdasta fenomenologiaa ja fenomenologista filosofiaa

Ideas for Pure Phenomenology and Phenomenological Philosophie ( saksa:  Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie , 1913 ), tai Ideas I , on E. Husserlin filosofinen tutkielma , täydellisin ja johdonmukaisin esitys hänen fenomenologisen opetuksensa perusteista.

Kirjan koko nimi on Ideas for Pure Phenomenology and Phenomenological Philosophy. Varaa yksi. Yleinen johdatus puhtaaseen fenomenologiaan "; sitä kutsutaan usein myös nimellä "Ideat I".

Kirja julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1913 Yearbook for Philosophy and Phenomenological Research -lehden ensimmäisessä numerossa ja samanaikaisesti Max Niemeyerin erillisenä painoksena. [yksi]

Husserl keksi ja valmisteli vielä kaksi Ideat-kirjaa, Husserlin avustajat valmistelivat jopa kahdesti julkaisua Ideat II:sta, mutta kumpikaan näistä painoksista ei tyydyttänyt Husserlia; Ideas II ja Ideas III julkaistiin vasta postuumisti, husserlianisesti . [2] Ne ovat paljon vähemmän tunnettuja kuin Ideas I.

Vaikka Ideas I oli kypsynyt Husserlin kanssa yli vuosikymmenen ajan, itse teksti kirjoitettiin hänen omien sanojensa mukaan "kuuden viikon sisällä ilman pohjana toimivia luonnoksia, ikään kuin transsissa" [3] .

Kirjan ensimmäinen käännös englanniksi tehtiin vuonna 1931. [neljä]

Jotkut Husserlin opiskelijoista pitivät hänen kirjassa muotoiltuja uusia käsityksiään poikkeavana periaatteista, jotka hän oli esittänyt aiemmin kirjassa Logical Investigations . Roman Ingarden muisteli Ideat I -julkaisun tekemän vaikutelman: ”Seminaarissa 1913/1914. luimme ne yhdessä Husserlin kanssa ja kuuntelimme hänen kommenttejaan tästä kirjasta. Ja siellä seminaarissa oli tietty yllätys. Se ei ollut sitä mitä odotimme. Yhtäkkiä luemme tällaisia ​​ehdotuksia: "Jos yliviivaamme puhtaan tietoisuuden, ylitämme maailman" (!); "Jos ei ole puhdasta tietoisuutta, ei ole maailmaa" (!). Husserl opetti meille monta vuotta: takaisin asioihin, konkreettiseen, ei abstraktiin, ei teorioihin jne.! Lähempänä betonia! oli slogan. [5] Sen sijaan Ideat I paljastaa oppia transsendenttisesta vähentämisestä , mikä johtaa puhtaaseen tietoisuuteen ja puhtaaseen Itseen .

Ideat I:n pääsisältö on:

  1. Olemuksen käsitteet ja olemuksen pohdiskelu ( ideat ), mukaan lukien aineellisten ja muodollisten, itsenäisten ja ei-riippumattomien kokonaisuuksien kuvaus.
  2. Fenomenologian käsite tieteenä siitä, mitä paljastuu suorassa kontemplaatiossa (ajattelussa) a priori, joka käsittelee sen kuvailevaa kognitiota transsendenttisesti puhtaassa tietoisuudessa (eli transsendenttisen pelkistyksen moodissa ).
  3. Oppi luonnonympäristöstä ja sen sulkemisesta - fenomenologinen aikakausi ; ja fenomenologisista pelkistymistä  - eideettisistä ja transsendentaalisista.
  4. Tarkoituksenmukaisuuden käsite ; oppi tietoisuuden tarkoituksellisesta luonteesta, tarkoituksellisista ja tahattomista kokemuksista. Ajatus heijastuksesta , joka paljastaa tietoisuuden sisällön tarkoituksellisen luonteen.
  5. Oppi tietoisuuden tarkoituksellisesta rakenteesta - noesis ja noema . Erityisesti huomioidaan fenomenologian kannalta olennaisia ​​tietoisuuden kokemusten ominaisuuksia (uskomistapoja): havainto, fantasia, neutraaliuden muoto.

Muistiinpanot

  1. ↑ Kurennoy V. // Husserl E. Ideoita kohti puhdasta fenomenologiaa ja fenomenologista filosofiaa. T. 1. M.: DIK, 1999. S. 5.
  2. ↑ Kurennoy V. // Husserl E. Ideoita kohti puhdasta fenomenologiaa ja fenomenologista filosofiaa. T. 1. M.: DIK, 1999. S. 6-7.
  3. ↑ Husserlin kirje Arnold Merzgerille, päivätty 4. syyskuuta 1919 (viitattu V. Kurennoy // E. Husserl. Ideas for Pure Phenomenology and Phenomenological Philosophy. T. 1. M .: DIK, 1999. S. 6).
  4. ↑ Kurennoy V. // Husserl E. Ideoita kohti puhdasta fenomenologiaa ja fenomenologista filosofiaa. T. 1. M.: DIK, 1999. S. 10.
  5. ↑ Ingarden R. Johdatus Husserlin fenomenologiaan. M., 1999. S. 23.

Bibliografia

Kirjallisuus