| Idri-mi | |
|---|---|
| Idri-min patsas. Brittiläinen museo | |
| Kuningas Mukish ( Alalaha ) | |
| noin 1400-luvun puolivälissä eKr. e. | |
| Edeltäjä | Ilim-ilimma I |
| Seuraaja |
Adad- nirari tai Nikmepa II |
| Syntymä | 15-luvulla eaa e. |
| Kuolema | 15-luvulla eaa e. |
| Isä | Ilim-ilimma I |
| Lapset | Adad-nirari, Nikmepa II |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Idri-mi - Mukishin muinaisen amoriittivaltion perustaja ja ensimmäinen kuningas, jonka keskus oli Alalakhin kaupungissa , viimeisen Jamkhadin kuninkaan Ilim-ilimma I:n poika , hallitsi noin 1400 - luvun puolivälissä eKr. e. Mitanni -kuningas Parrattarnan "suzeraintn" alaisuudessa . Heettiläisen kuninkaan Tsidante II :n aikalainen . Tunnettu patsaasta British Museumissa .
Tärkein kirjallinen lähde, joka kertoo Idri-min hallituskaudesta noin 1400-luvun puolivälissä eKr. e. (siihen aikaan tapahtui siirtymä arkeologisesta kerroksesta Alalakh Vb kerrokseen Alalakh Va), on "omaelämäkerrallinen" kirjoitus hänen magnesiittipatsassaan (104 nuolenpääviivaa Idri-mi-hahmon pinnalla), jonka löysi Sir C. Leonard Woolley kerroksessa Alalakh I, mutta tehty Alalakh IV -kerroksen aikana (Woolley ajoitti patsaan valmistuksen noin vuoteen 1400 eKr.). Lisäksi Alalakh IV -kerroksesta löydettiin tabletit AT 3 , AT 71 ja AT 99 , jotka on päivätty Idri-min hallituskaudella, mutta suurin osa Alalakh IV -kerroksen tableteista on päivätty kuninkaiden Nikmepa II :n ja Ilimin aikana. -ilimma II , josta päätellään, että Idri -mi:n hallituskausi pitäisi johtua aikaisemmasta Alalakh V -kerroksesta [1] [2] .
Toinen tärkeä lähde on Idri-min ja Kizzuwatnan kuninkaan Pillin välinen hyvin säilynyt sopimus karkulaisten keskinäisestä paluusta ( AlT 3 ), jossa mainitaan myös Mitannian kuningas Parrattarna [3] .
Idri-min patsaan "omaelämäkerrallisen" kirjoituksen mukaan hän syntyi kuningas Yamkhad Ilim-ilimma I :n perheeseen. Idri-min äiti oli kotoisin Emarista ja mahdollisesti paikallisten hallitsijoiden dynastiasta. Kuningas Ilim-ilimma kuoli tapahtumien seurauksena, joista kirjoitus kertoo jotain käsittämätöntä (tapahtumia osoittaa vain sana mašiktu (m) , jonka merkityksen tutkijat määrittelevät tavanomaisesti "epäonneksi") ja hänen poikansa Idri-mi pakotettiin yhdessä muiden dynastian edustajien kanssa lähtemään Yamhadista ja etsimään turvapaikkaa Emarista Idri-min äidin sukulaisten luona (todennäköisesti hän otti mukanaan Abba-Elin kuninkaallisen sinetin , jota Idri- minun seuraajat). Koska Idri-mi ei nähnyt itselleen poliittisia näkymiä Emarissa (ei halunnut "olla orja Emarin kansan silmissä" ), Idri-mi, vaunuissaan vain orja-orja, meni aavikon halki Kanaaniin heimojen luo. Hapirusta , jonka joukossa hän asui seuraavat seitsemän vuotta ja keskusteli jatkuvasti oraakkelin kanssa . Yleisin Ilim-ilimma I:n kuoleman ja Idri-min padon syyn selittävä versio on versio mitanni-kuningas Parratarnan vihamielisistä toimista, kun taas Idri-min ja muiden Idri-min jäsenten evakuointi. Ilim-ilimma perhe Emarille, joka oli suoraan riippuvainen Mitannista [4] [5] [6] [1] .
Toinen syy Ilim-ilimman kukistumiseen saattoi olla sisäinen kapina, jonka takana oli Mitannin kuningas. Tavalla tai toisella, asuttuaan seitsemän vuotta hapirun kanssa, Idri-mi, kuten patsaan kaiverrus sanoo, kokosi armeijan ja kannattajansa ja otti haltuunsa Mukishin maan, jonka keskus oli Alalakhissa, itse asiassa perustamalla. uusi valtakunta. Edelleen kirjoitus kertoo Idri-min vihamielisyydestä Mittanian kuninkaan Parratarnan kanssa (vaikka siinä ei mainita heidän välisiä avoimia sotilaallisia yhteenottoja) ja Idri-min vannomisesta Mitannin kuninkaalle heidän vihollisuutensa seitsemäntenä vuonna. Idri-mi lähetti Parratarnaan suurlähettilään, jonka kautta hän muistutti Mitannian kuningasta Yamhadin ja Mitannin välillä vallinneista ystävällisistä suhteista, ja kun Parrattarna suostui palaamaan sellaiseen suhteeseen, Idri-mi lähetti hänelle runsaita lahjoja ja otti uskollisuusvala. Tämän ansiosta Idri-mi saattoi pitää itseään Alalakhin laillisena hallitsijana ("kuninkaana"). Siten Idri-mi pystyi asettumaan Alalakhiin vain tekemällä sovinnon Parrattarnan kanssa ja tunnustamalla mitannien korkeimman vallan itsestään. Ongelma piilee vain kaiverruksessa mainitun kahden seitsemän vuoden ajanjakson tulkinnassa, sillä tutkijat eivät päässeet yksimielisyyteen vastauksesta kysymykseen, milloin Idri-mi vannoi uskollisuuden Parratarnalle - seitsemän vuoden asuttuaan hapirun tai hapirun kanssa. jopa seitsemän vuotta sen jälkeen, kun hän puhui Kanaanista, vangitsi Alalakhin ja alkoi riidellä Mittanian kuninkaan kanssa? [4] [7] [8] .
Koska Alalakh oli tarkastelujaksolla osa Jamkhadin valtakuntaa, Ilim-Ilimma I:n kuolema ja joidenkin Jamkhadin dramaattisten tapahtumien alkaminen voidaan arkeologisesti korreloida siirtymiseen Alalakh Vb -kerroksesta, joka juontaa juurensa 2000-luvulta. Ilim-Ilimma, Alalakh Va -kerrokseen. Palattuaan Yamkhadiin Idri-mi valitsi pääkaupungiksi Alalakhin tuhoutuneen Khalapin sijaan , missä hän aloitti kuninkaallisen palatsin rakentamisen, mikä on luultavasti syynä uuden arkeologisen kerroksen Alalakh Va muodostumisen alkamiseen [9] .
Vakiintuttuaan Alalakhiin Idri-mi ryhtyi tiettyihin toimiin luodakseen rauhanomaiset suhteet sotaisaan naapuriinsa, Mitannian kuninkaan Parratarnaan, minkä vuoksi hän joutui tunnustamaan Khalapin siirtymisen Mitannin vallan alle ja itsensä "vasalliksi". Mitannin kuninkaasta. Tämän seurauksena Parrattarna hyväksyi Idri-min Mukishin kuninkaaksi, ja Idri-min patsaan kirjoituksen mukaan hän hallitsi hänen hyväksymisensä jälkeen oikeutetusti 30 vuotta, joista hänen hallituskautensa ensimmäiset vuodet olivat Miehitti palatsin rakentamisen Alalakhiin. Jos patsaan ”omaelämäkerrallinen” kirjoitus kirjoitettiin Idri-min elinaikana 30. vuonna Mitannin kuninkaalle valan vannottua, niin kirjoitusten laatimisen jälkeen hän hallitsi vielä jonkin aikaa. Päätellen siitä, että kirjuri Sharruva, joka kaiverretti kirjoituksen Idri-min patsaaseen, palveli myös Idri-min isän ja hänen poikansa Nikmep II:n alaisuudessa, kirjoituksen laatimisen jälkeen Idri-mi ei hallitsi kauan. On myös mahdollista, että kirjoitus liitettiin patsaaseen Idri-min kuoleman jälkeen [10] [11] [7] [12] .
Ja tässä taas herää kysymys Idri-min Mitannin "superäänyyden" tunnustamisesta ja kuningas Parrattarnalle vannomisesta - jos Idri-mi vannoi Alalakhin heti Valan Parrattarnalle ja sai valan hallita vuonna Mukish, koko Idri-min hallituskausi kesti 30 vuotta (plus jonkin aikaa patsaan kirjoituksen tekemisen jälkeen), mutta jos hän oli Alalakhin vangitsemisen jälkeen vihamielinen Parrattarnan kanssa vielä seitsemän vuotta, niin hän vannoi valan. hänelle ja sen jälkeen hän hallitsi 30 vuotta, sitten Idri-min hallituskausi Mukishissa siihen mennessä, kun kaiverrus hänen patsaan koottiin, kesti 37 vuotta. Useat tutkijat (esim. Yu. B. Tsirkin , V. Yu. Shelestin) pyrkivät tulkitsemaan lausetta "Silloin Parrattarna, vahva kuningas, hurrian joukkojen kuningas, oli vihamielinen kanssani seitsemän vuotta" ( ellei patsaan tekstissä oleva "seitsemän" tarkoita vain "paljon") juuri vahvistuksena toiselle skenaariolle. Erityisesti V. Yu. Shelestin, tutkiessaan Idri-min ja Kizzuwatna Pillin kuninkaan välistä sopimusta pakolaisten keskinäisestä paluusta ( AlT 3 ), tuli siihen tulokseen, että tämä sopimus tehtiin seitsemännen vuoden lopussa. vuoden vihollisuus Alalakhissa hallinneen Idri-min ja Parrattarnan välillä, kun tiedettiin jo tulevasta valan vannomisesta Mitannin kuninkaalle. Näin on Shelestinin mukaan ymmärrettävä sopimuksen määräys ”Minä päivänä Parrattarn ja Idri-mi jumalten vala [ex]e[d]s - sitten siitä päivästä lähtien pakolainen on päättänyt [palata ]” [13] [14] . Muut tutkijat (erityisesti Yu. B. Tsirkin) uskovat, että tämä sopimus tehtiin Mitannin vallan tunnustamisen jälkeen, ja viittaus kuningas Parratarnayan vannomiseen osoittaa, että hänen on hyväksyttävä tämän sopimuksen ehdot. jonkin sen puolueen "suzerain" [15] .
Patsaan "omaelämäkerrallinen" merkintä kertoo, että vannottuaan valan Mittanian kuninkaalle Idri-mi ryhtyi aktiivisiin sotilaallisiin toimiin naapureitaan, erityisesti heettiläistä valtakuntaa ( " Hattin maa " ) vastaan, mikä johti tuhoon. tietyistä kaupungeista ja lähettämällä niille vangitun omaisuuden palatsin rakentamista varten Alalakhiin. Idri-mi-kirjoituksen sisällöstä päätellen hän tunkeutui heettiläisalueelle ja saavutti siellä joitain sotilaallisia menestyksiä, tapaamatta heettiläisten tärkeimpiä sotilasjoukkoja ( "Hattin maa ei kokoontunut, ja (sen joukot) eivät tavanneet minä" )). Ei tiedetä varmasti, mitkä heettiläisen valtakunnan kaupungit Idri-mi ryöstivät. Ilmeisesti nämä kaupungit sijaitsivat Pohjois-Syyriassa, mutta tuolloin heettiläinen kuningas Tsidant II tuskin hallitsi tätä aluetta. Joidenkin tutkijoiden (G. Wilhelm, E. von Dassow) mukaan nämä kaupungit sijaitsevat todennäköisesti Kizzuvatnan valtakunnan alueella, joka oli aiemmin eronnut heettiläisvaltiosta ja Idri-min aikana vasalli" riippuvuus heettiläiskuninkaasta. Shelestinin version mukaan sovinnon jälkeen Mitannin kanssa Idri-mi teki ratsian Kizzuwatnaan huolimatta hänen ja kuningas Pylian välillä aiemmin tehdystä sopimuksesta pakolaisten keskinäisestä paluusta (tämä sopimus ei sanonut mitään keskinäisestä hyökkäämättömyydestä tai sotilaallisesta liitosta). juhlat). Heettiläiset eivät tulleet Pillan avuksi, ja luultavasti hyökkäsivät itse Kizzuwatnaan pohjoisesta (jonka seurauksena voi olla Pillan ja Tsidante II:n välinen rauhansopimus ( CTH 25 ), joka on säilynyt tähän päivään asti). Idri-mi tuhosi kaupunkeja Kizzuvatnan alueilla Mukishin vieressä ja palasi Alalakhiin runsaalla saaliilla [16] [17] . C. L. Woolleyn mukaan Idrin tuhoamat kaupungit tulisi ymmärtää seitsemäksi linnoitettuna heettiläisenä satamana Aleksandrettanlahden rannoilla [18] .
Patsaan kaiverrus kiinnittää erityistä huomiota kuninkaallisen palatsin rakentamiseen ja esittelee sen suurenmoisena, ylittää mittakaavaltaan isä Idri-min arkkitehtoniset saavutukset Xalapassa. Kuninkaallisen palatsin rakentaminen Alalakhiin oli äärimmäisen tärkeää Idri-mille, koska se antoi hänen kuninkaalliselle asemalleen ylimääräistä legitimiteettiä hänen alamaistensa ja naapurimaiden hallitsijoiden silmissä. Palatsin rakentamisen tarinan jälkeen Idri-mi toteaa kirjoituksessaan: "Tein valtaistuimestani täysin kuninkaiden valtaistuimen kaltaisen, lähimmistä esimiehistäni tuli kuninkaan palvelijoita, pojistani tuli kuin kuninkaan valtaistuin. kuninkaan pojat, minun esipihastani tuli kuin kuninkaan hovi." Idri-miä, ulkomaisesta herruudesta riippumattoman valtion perustajaa, kunnioitettiin Alalakhissa kauan hänen kuolemansa jälkeen - patsas "omaelämäkerrallaan" seisoi yhdessä kaupungin temppeleistä useita vuosisatoja ja Alalakhin tuhon aikana . meren kansat” vuonna 1194 eKr. e. yksi kaupunkilaisista pelasti ja piilotti sen huolellisesti [19] [20] [21] .
Idri-min hallituskauden ajoitus riippuu siitä, mitä kronologiakehystä ("pitkä", "keskikokoinen", "lyhyt" tai "ultralyhyt") tähän käytetään, sekä siitä, mitkä valtakunnan kuninkaat hallitsevat. suurempia voimia synkronoida hänen hallituskautensa. Näin ollen seurusteluvaihtoehtoja on monia. Esimerkiksi F. Seeb yritti synkronoida Alalakhin kronologian Egyptin Uuden kuningaskunnan kronologian kanssa. Zeebin mukaan Thutmosos III :n 38. hallitusvuotena ( "lyhyen" kronologian mukaan 1441 eaa . tai "keskimmäisen" mukaan 1452 eKr .) lahjojen vastaanottaminen Alalakhilta johtui Idri-min liittymisestä Alalakhia, vastaavasti, tätä vuotta tulisi pitää Idri-min liittymisvuotena Mukishin valtaistuimelle. Tämän teorian haittana on ainakin D. N. Gromovan mukaan se, että Idri-miä ohjasi hallituskautensa ensimmäisistä päivistä lähtien ulkopolitiikassa Mitanni, ei Egypti, jota ei edes mainita hänen kirjoituksessaan. patsas, vaikka on myös mahdollista, että Alalakhin uusi kuningas yritti saada tukea paitsi "suzerainilta" myös Egyptin kuninkaalta, jonka asemat alueella olivat tuolloin melko vahvat Amurru [ 22] .
Idri-mi oli mitannikuningas Parrattarnan, kizzuwatnikuningas Pillin (jonka kanssa Idri-mi teki sopimuksen) ja heettiläiskuningas Tsidanta II:n (jonka kanssa Pilli teki sopimuksen) aikalainen, mikä mahdollistaa entistä tarkemman ajankohdan päivämäärän. Idri-mi näiden hänen aikalaistensa hallituskauden yksiselitteisemmän ajoituksen jälkeen [23] [24] . Lisäksi Idri-mi Nikmep II:n poika oli egyptiläisen faaraon Amenhotep II : n ja Mitannian kuninkaan Shaushshatarin aikalainen [25] .
Tietoa on säilynyt kahdesta Idri-min pojasta, joista Adad-nirari , jonka hallituskausi oli lyhyt , todennäköisesti tuli hänen seuraajakseen . C. L. Woolleyn mukaan Idri-mi käski kaivertaa patsaan kaiverruksen juuri valtaistuimen siirron yhteydessä pojalleen Adad-nirarille. Samaan aikaan kirjoituksen sisällöstä ei käy selväksi, tekikö Idri-mi pojastaan yhteishallitsijaksi 30 vuoden hallituskauden jälkeen vai luopuiko kruunusta hänen edukseen ( "vuoresti antoi luottamusta poikani hallitukseen" ). Seuraava Mukishin kuningas oli toinen Idri-min poika, Nikmepa II, joka pian valtaistuimelle nousemisen jälkeen aloitti isänsä palatsin uudelleenrakentamisen Alalakhissa [26] [27] .