Hieroglyfi sanakirja :
1) Sanakirja, joka ei kuvaa sanoja, vaan hieroglyfejä kirjoitetun kielen yksiköinä. Tällaista sanakirjaa kutsutaan myös hieroglyfien sanakirjaksi.
2) Japanin tai korean sanakirja , jossa sanat on järjestetty merkkien järjestyksessä eivätkä kanan tai hangulin foneettisessa järjestyksessä .
Perinteisesti hieroglyfit järjestetään avainjärjestelmän mukaan . Klassinen näppäinjärjestelmä koostuu 214 merkistä, jotka seuraavat tietyssä järjestyksessä - vastaavasti kaikki hieroglyfit on jaettu 214 ryhmään. Lisäksi kunkin ryhmän sisällä hieroglyfit jaetaan alaryhmiin sen mukaan, kuinka monta vetoa avaimeen on lisättävä tämän hieroglyfin saamiseksi.
Tätä järjestelmää käytetään laajalti, mutta se ei ole aina kätevä. Monien hieroglyfien avaimen määrittäminen on vaikeaa. Ominaisuuksien määrää ei myöskään aina määritellä yksiselitteisesti.
On myös muita tapoja lajitella hieroglyfit niiden muodon mukaan (vetojen kokonaismäärän, neljän kulman jne. mukaan).
Toinen lajittelutapa on foneettinen. Merkin lukeminen kirjoitetaan esimerkiksi japaniksi kanaksi, koreaksi hanguliksi ja kiinaksi pinyiniksi. Foneettiset tietueet lajitellaan sitten tavalliseen aakkosjärjestykseen. Löytääksesi merkin tällaisesta sanakirjasta, sinun on tiedettävä sen lukema. Jos hahmolla on useita eri lukemia, se päätyy sanakirjaan useisiin eri paikkoihin.
Koska mikään lajittelumenetelmä ei ole täydellinen, sanakirjat yleensä tekevät tämän: yksi menetelmistä pidetään päämenetelmänä, ja sanakirjan lopussa annetaan osoittimia muihin järjestelmiin - tämä lisää mahdollisuuksia löytää "vaikea" hieroglyfi. Joten jos sanakirjan rungossa hieroglyfit lajitellaan avaimien mukaan, lopussa on foneettinen indeksi, indeksi vetojen kokonaismäärän mukaan ja muut. Pääsääntöisesti sanakirjakorpuksen kohdat on numeroitu; näitä numeroita käytetään viitteinä lisähakemistoissa.
Erya (爾雅, 尔雅), yksi Kungfutselaisen Kolmetoista Kirjan kirjoista , voidaan pitää vanhimpana hieroglyfisanakirjana . Erya on rakennettu "ensyklopedisen" järjestelmän mukaan. Sen sanat on jaettu 19 osioon aiheittain.
Tulevaisuudessa, koska suurin osa kiinalaisista merkeistä koostuu kahdesta osasta - näppäimestä ja foneettisesta, hieroglyfit alettiin järjestää näppäinten mukaan tai foneettisesti. Aluksi avainten ja niiden sijainnin eristämisessä oli merkittäviä vaikeuksia. Erilaisia avaimia oli valtava määrä. Esimerkiksi vanhimmassa avainsanakirjassa "Showen jiezzy" (说文解字) ( kokoonnut Xu Shen vuonna 100 jKr.) niiden lukumäärä on 540. Myöhemmin Mei Yingzuo yksinkertaisti avainjärjestelmää 1600-luvulla vähentäen sitä. 214 avaimiin, jotka ovat tällä hetkellä käytössä. Järjestys näppäinten mukaan on, että avainmerkit ja itse hieroglyfit on järjestetty vetojen lukumäärän mukaan (ensin yhdestä vedosta, sitten kahdesta, kolmesta jne.). Tunnetuin tämän järjestelmän sanakirja on Kangxi Zidian (康熙字典), joka julkaistiin vuonna 1716 Kangxin keisarin määräyksestä .
Avainjärjestelmän mukavuus on se, että hieroglyfi on helppo löytää sen ääriviivan perusteella. Foneettisen järjestelmän mukaiset sanakirjat on päinvastoin tarkoitettu ihmisille, jotka tuntevat hieroglyfin lukemalla sen. Näitä sanakirjoja on kahdenlaisia. Tonicissa jokainen yksisyllab liikkuu kaikilla intonaatioilla. Tämän järjestelmän mukaan esimerkiksi sanakirja "Wufang Yuanyin" (1710) ja kiina-venäläinen sanakirja arch. Pallady ja Popova (Peking, 1888). Riimijärjestelmän mukaan äänet siirretään ensin ensimmäisen sävyn alle, sitten toisen alle ja niin edelleen. Näiden sanakirjojen tarkoitus on helpottaa riimien löytämistä.
On olemassa toinen järjestelmä kiinalaisten merkkien järjestelyyn, jota venäläinen professori V. P. Vasiliev ehdotti ja jota hän kutsui graafiseksi. Tämän järjestelmän ydin on, että hieroglyfit on järjestetty siihen järjestykseen, jossa ne voidaan saada yhdestä pääpiirteestä rakentamalla muita ominaisuuksia. Tämän järjestelmän mukaan professori D. A. Peshchurovin sanakirja painettiin vuonna 1892.