Ikonimaalari ( muinainen venäläinen zograf , izugraf [1] , kuvamaalari, ikonikirjoittaja) on ikonimaalaaja, joka on erikoistunut ikonien luomiseen .
Legendan mukaan evankelista Luukas , joka maalasi kuvan Neitsyt , tuli ensimmäinen ikonimaalari .
Ensimmäinen venäläinen ikonimaalari, joka tunnetaan nimellä, on Alypiy Pechersky .
Perinteisesti ikonimaalaajaa, toisin kuin taiteilijaa , ei pidetä tietyn kuvan tekijänä , hän on vain jumalallisen totuuden johtaja. Tämä voi selittää lähes täydellisen tekijänoikeudellisten allekirjoitusten puuttumisen kuvakkeista 1600-luvulle asti .
Kirkon ikonimaalareita koskevat vaatimukset määriteltiin Stoglavyn katedraalissa vuonna 1551 . Stoglavy-katedraalin tulosten jälkeen Novgorod-taulut luotiin standardiksi kanonisen ikonografian kirjoittamiseen, jotka osoittavat, kuinka tietyt juonet kuvataan oikein ikonimaalajille. Katedraalin päätöksillä ikonimaalarit julistettiin erityiseksi kirkon arvoksi - nuoremmiksi papistoiksi. Samaan aikaan Andrei Rublevin ikonit julistettiin kanonisuuden standardiksi .
Korkeat vaatimukset ikonimaalauksen laadulle ja ikoneja luoville henkilöille, käsityötaidon erityispiirteet ovat muodostaneet erityisen terminologian ja erikoistumisen:
1500-luvun ikonimaalaaja ei tarvinnut järkeä ja rationaalisesti ymmärtänyt taitoa niin paljon kuin hän tarvitsi hengellisiä ominaisuuksia, todellista uskoa, paastoa ja rukousta, joiden avulla hän sai taitonsa armona. Stoglavyn katedraalissa vuonna 1551 laaditut taiteellisen luovuuden vaatimukset kuuluivat seuraavasti: "Taiteilijalle sopii olla nöyrä, nöyrä, joutilaaton, ei-naurava, riitauttava, kateellinen, ei juoppo, ei-ryöstäjä, ei-murhaaja." Keskiaikainen ikonografia perustui kolmeen "valaan". Näyte on ensimmäinen "valas". Toinen "valas" on "luokka", jolle annettiin suuri merkitys keskiaikaisen kulttuurin perusperiaatteena. Laittomuutta ei sallittu, "itsetehty" tuomittiin kuolemansyntiksi. Kolmas taiteellisen luovuuden "valas" oli kuitenkin "lahjakkuus", "ikonimaalauksen opetus", "neulatyö", "viisas" taide, Jumalan ilmoittama, jotka mainittiin samassa "Stoglavin" 43. luvussa.