Keisarillinen risti ( saksa: Reichskreuz ) on pyhäinjäännösristi, joka on yksi Hofburgin linnan aarrekammion näyttelyesineistä ja Pyhän Rooman valtakunnan symboleista .
Keisarillisen ristin valmistivat saksalaiset jalokivikauppiaat noin 1024-1025 keisari Konrad II :n käskystä . Relikviariaan oli tarkoitus säilyttää keisarilliset pyhäinjäännökset (Heiltümer des Reichs): Pyhän Mauritiuksen keihäs ja elämää antavan ristin hiukkaset .
Keisarillinen risti on suuri pyhäinjäännösristi, 78 cm korkea ja 70,8 cm pitkä. Ristin muoto on samanlainen, kreikkalainen, ja ristin päissä ja keskellä on neliömäiset peitteet. Risti on koristeltu runsaasti kabokoneilla (leikkaamattomilla jalokivillä) ja helmillä, jotka on asetettu kultaiseen filigraaniin. Kuka tilasi ristin, ei ole tiedossa, mutta oletetaan, että se voisi olla Itä-Frankin kuningas ja tuleva keisari Konrad II tai hänen edeltäjänsä Henrik II .
Esineen korkeus telineen kanssa on 95,2 cm Teline on valmistettu Prahassa vuonna 1352 kullatusta hopeasta ja koristeltu emaleilla. Sen määräsi keisari Kaarle IV .
Ristin päähän on kaiverrettu latinankielinen teksti: ECCE: CRVCEM: DOMINI: FVGIAT: PARS: HOSTIS: INIQVI: † HINC: CHVONRADI: TIBI: CEDANT: OMNES: INIMICI: "Herran ristin nähdessä , paha vihollinen pakenee ja kaikki viholliset vetäytyvät sinun edestäsi, Konrad. "Conrad" tarkoittaa roomalais-saksalaista keisaria Conrad II :ta, joka hallitsi vuosina 1024-1039.
Risti on eräänlainen kynäkotelo - ristin sisällä on kanistereita-arkkeja, jotka avautuvat edestä. Näissä onteloissa säilytettiin kolme hiukkasta elämää antavasta rististä (alemmassa pystyosassa), pyhästä keihästä (poikkitankokotelossa) ja muita jäänteitä. Ontelot sijaitsevat tammiytimessä, joka on päällystetty punaisella kankaalla.
Elämää antavan puun hiukkaset ovat pyhäkkö, joka oli laajalle levinnyt keskiajalla sekä ortodoksisen idän (sellaisia jäänteitä on neljässä Athos-luostarissa) että Länsi-Euroopan kirkoissa ja luostareissa. "Maailma on täynnä Pyhän Ristin hiukkasia", todisti jo vuonna 348 Pyhä Kyrillos Jerusalemilainen . 6. vuosisadan palestiinalaisten pyhiinvaeltajien raporteissa mainitaan myös "keihäs, jolla Kristus lävistettiin kylkiluihin, asetettu puiseen ristiin Konstantinuksen basilikan atriumiin." Alkuperäinen Jerusalemin risti keihällä toimi ilmeisesti mallina Wienin pyhäinjäännöksen luojille.
Ristin käsitys keisarillisena symbolina, pyhänä vallan ja voiton merkkinä juontaa juurensa 400-luvun alusta. Kuten tiedätte, Voitonristi esiintyy ensimmäistä kertaa keisari Konstantinus Suuren lipuilla yönäön jälkeen Rooman ratkaisevan taistelun aattona vuonna 312. Myöhemmin, Pietarin katedraalin rakentamisen aikana, Konstantinus lahjoitti temppeli, muiden aarteiden joukossa, suuri kultainen risti vihkimiskirjoituksella. Noin vuonna 450 Jerusalemissa Golgatalla keisari Theodosius II perustaa (tai kunnostaa) suuren kultaisen ristin , joka pystytettiin Rehellisen puun paikalle. Voiton ristin kuvassa roomalainen ajatus voitosta (ja sen kantaja - keisari) yhdistettiin "maailman voiton voiton" kristilliseen symboliikkaan.
Tämä bysanttilainen ajatus keisarillisesta rististä, kuten muutkin Tsargradin hovin rituaaliympäristön elementit, otettiin pian käyttöön lännessä. Charles Books, Kaarle Suuren hovissa luotu uskonnollinen ja poliittinen tutkielma , sanoo: "Risti on kuninkaamme arvomerkki (kuninkaallinen merkki), jonka kanssa hänen sotureidensa legioonat jatkuvasti asuvat."
| Keisarilliset Kleinodit | |
|---|---|
| |