Indiano

Termi Indiano ( espanjaksi:  Indiano ) Espanjan kultakaudella oli espanjalaisen puhekieli, joka meni Espanjan Amerikan siirtomaille ja palasi sitten rikkaana. Heistä tuli kirjallisten teosten sankareita [1] . Tämä nimi ulottui tällaisen henkilön jälkeläisiin, ja siinä on tapauksesta riippuen kunnioittava tai halventava konnotaatio. [2]

Laajemmassa merkityksessä Indianoa käytettiin myös viittaamaan siirtolaisiin kakiquesmin aikana (1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alkupuolella), jolloin harvat nuoret, erityisesti merialueilta, kuten Galiciasta , Asturiasta , Kantabriasta , Baskimaasta , Kataloniasta ja Kanariansaaret , pakotettiin tekemään niin, mitä kutsuttiin hacer las Américasiksi : [3] [4] muuttavat etsimään parempaa elämää Latinalaisen Amerikan maihin, kuten Argentiinaan , Brasiliaan , Chileen , Kuubaan , Meksikoon , Uruguayhin tai Venezuelaan . Joissakin tapauksissa heille soittivat sukulaiset, jotka olivat jo asettuneet noihin paikkoihin, mikä loi erittäin menestyvän perheyrityksen. Useimmat heistä eivät ole olleet niin onnekkaita, eivätkä he ole löytäneet parempaa kohtaloa Amerikassa kuin köyhyys, josta he pakenivat.

Ominaisuudet

Ne, jotka onnistuivat keräämään omaisuuksia ja päättivät palata vuosia myöhemmin, etsivät arvovaltaa hankkimalla jonkinlaisen aatelisarvon, ostamalla ja entisöimällä vanhoja kartanoita tai maalaistaloja tai rakentamalla uusia palatseja erittäin näyttävässä siirtomaa- tai eklektisessä tyylissä, joita alettiin kutsua. casonas , casas de indianos tai casas indianas (joillakin alueilla, esimerkiksi Asturian kaupungissa Somado, niitä on erityisen paljon). [5] He kasvattivat usein palmuja puutarhoissaan symbolina seikkailusta trooppisilla mailla. [6] He harjoittivat myös hyväntekeväisyyttä ja holhoamista, tukivat kulttuurilaitoksia, tukivat koulujen, kirkkojen ja kaupungintalojen rakentamista, teiden rakentamista ja korjausta, sairaaloita, turvakoteja, toimittivat vettä ja sähköä jne. Kirjallisuudessa ja taiteessa muuttoliikkeen historia Amerikassa ja Indianon paluu. [7]

Joidenkin näiden omaisuuksien alkuperän puhtaus on aina ollut kyseenalainen, varsinkin orjakaupassa omaisuutensa hankkineiden (esimerkiksi marquis de Comillasin arvonimen saanut Antonio Lopez y Lopez), jotka salaisessa yhteistyössä ulkomaille asettautuneiden maanomistajien kanssa loi orjia koskevan painostusryhmän estääkseen emämaassa mahdollisesti kehitettävän abolitionistisen lainsäädännön, kuten Julio Vizcarrondon (itse orjanomistajien jälkeläinen) edistämät uudistukset. Näkyviä orjuutta kannattavien joukossa olivat Antonio Canovas del Castillo (Kuubassa omaisuutensa hankkineen José Canovas del Castillon veli) ja Francisco Romero Robledo . [8]  Orjuus poistettiin lopullisesti Espanjan siirtomaista vasta 7. lokakuuta 1886.

Indiano Galicia

Galicialaisten muutto Argentiinaan oli niin suuri, että siellä oleville espanjalaisille annettiin epiteetti "galicialainen" heidän alueellisesta alkuperästään riippumatta. Alfonso Daniel Rodríguez Castelao loi lauseen: " Galicialainen ei kysy, hän muuttaa." Menestyneimpiä olivat Pancho de Readegos, Basilio Alvarez, Benjamin Cudeiro, Juan ja Jesus Garcia-Naveira, Modesto Estevez ja muut. [9]

Indiano of Asturias

Asturia oli Galician ohella alue, josta suurin osa siirtolaisista lähti Amerikkaan. Palattuaan monet heistä rakensivat kartanoita, jotka ovat osa ruhtinaskunnan rikasta intialaista arkkitehtuuria, erityisesti Itä- ja Länsi-Asturiassa. Merkittävimpiä Asturian Indianoja olivat Ramon Argüelles Alonso, josta tuli myöhemmin Argüellesin markiisi, Manuel Ibáñez Posada (joka sai Ribadedevin kreivin arvonimen), hänen veljensä Luis Ibáñez Posada (perustasi Banco Hispano Americanon pääoman kotiuttamisella vuoden 1898 jälkeen). katastrofi ) , Íñigo Noriega Mendoza, Ulpiano Cuervo, Inigo Noriega Laso, Manuel Suarez y Suarez ja muut. [kymmenen]

Indiano Montagni

La Montagnan (nykyisen Cantabrian autonomisen alueen perinteinen nimi) Indianojen joukossa seisovat Comillasin markiisit, Valdesillan markiisit, Manzanedon markiisit, la Morteran kreivit, Santiago Galas, Eusebio Gómez tai Mateo Aya Obregon ulos. Heidän kunniakseen rakennettiin vuonna 1978 Peña Kabargan huipulle Indianon muistomerkki, torni näköalatasannella, josta näet Santanderin lahden ja sataman, josta tuhannet siirtolaiset lähtivät uudelle mantereelle. .

Indiano Baskimaa

Baskimaan siirtolaisuus maaseudulta Amerikkaan oli historiallisesti erittäin tärkeää, ja se jatkui ja jopa voimistui maaseudulla teollistumisen aikana 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa. Samanaikaisesti tapahtui sisäistä maahanmuuttoa maaseudulta kaupunkiin ja Espanjan muilta alueilta baskien kaupunki- ja teollisuusalueille. Esimerkkejä palaavista Indianoista olivat Romualdo Chavarri de la Herrera (1819–1899), Pio Bermejillo Ibarra (1820–1883), José Altuna Sagastibels, Ramón Herrazu, Miguel Sainz Indo (1823–1876), José Javier Uribarrena ja Marque79quiagan perhe -1861) ja Maria Jesus Aguirrebengoa (1811-1857), Martin Mendia Conde (1841-1924), [11]  Pascual Abaroa Uribarren (1825-1890), Paulino de la Sota y Ortiz (1831-1927), Greualdo Chavarri del Castillo Garna, [12]  José Arechabala, [13] [14] Juan de Sabala, Antonio ja Rafael Amabiscar (1873-1952) [15] , Leandro Urrutia (1848-1908), Antonio Llaguno (1874-1958), [ 15]  Vivancon veljekset (1885–1950), Pedro Juan de Zulueta [15] ja muut.

Katalonian Indiano

Kataloniaan palaaneiden Indianojen joukosta erottuu Cortes Generalesin jäsen Miguel Biada Buñol, joka omistautui koko elämänsä Maracaibon ja Havannan välillä kulkeneelle kauppalaivastolle ja oli Barcelonan rakentamisen aloitteentekijä. - Mataron rautatie, Iberian niemimaan ensimmäinen rautatie ja toinen Espanjassa Havannan ja Guinesin . Hän sijoitti koko omaisuutensa tai suurimman osan omaisuudestaan ​​tähän prosessiin ja kuoli ennen rautatien avaamista.

Tunnettuja ovat myös José Xifre y Casas, Facundo Bacardi , Agustí Vilaret, Josep Maria Huertas ja muut. [16]

Comillasin markiisi, syntyperäinen Montagnes , asettui Barcelonaan palattuaan Espanjaan.

Indiano Kanariansaaret

Kanarian saarten siirtolaisuus oli erittäin voimakasta 1600-luvulta 1900-luvun toisen puoliskon alkuun, varsinkin tämän viimeisen vaiheen aikana. Tärkeimmät kohteet olivat Puerto Rico (1800-luku), Kuuba (1900-luvun alku), Argentiina (1900-luvun 20- ja 30-luvut) ja Venezuela (1900-luvun puoliväli). Aiemmat muuttoliikkeet suuntautuivat vähemmässä määrin Uruguayhin ( kanarialaiset perustivat Montevideon pääkaupungin ), Dominikaaniseen tasavaltaan ja Texasiin (johon kanarialaiset perustivat San Antonion kaupungin ). Maahanmuuttoilmiön vaikutus Kanarian yhteiskuntaan ja kulttuuriin heijastui festivaalien järjestämisessä palaavien Indianojen kunniaksi (Santa Cruz de la Palman karnevaali). [17]

Katso myös

Muistiinpanot

  1. En Lope de Vega aparece con frecuencia el viaje a Indias en busca de riqueza y el indiano enriquecido, con matices peyorativos (La noche de San Juan, El premio del bien hablar, La moza de cántaro ; Amar, servir des esperar, El agradecido jne.) En la obra de Calderón también aparece el indiano como personificación de la riqueza. Baste este significativo ejemplo de "Guárdate del agua mansa": Buenos son pero diez años / de Indias son mucho mejores / Yo pensaba que el adagio / de tener el padre alcalde / era niño comparado / con la suma dignidad / de tener . Felipe B. Pedraza Jiménez, Rafael González Cañal, Elena Marcello, Calderón: Sistema dramático y técnicas escénicas: actas de las XXIII Jornadas de Teatro Clásico: Almagro, 11, 12 ja 13 de Julio 10 , Castle 2010, Universumi 2010 ISBN 8484271382
  2. Indiano de hilo negro se define en el DRAE como Hombre avaro, kurja, mezquino
  3. Amerikka. RAE .
  4. Ángel Bahamonde Magro, José Cayuela, José Gregorio Cayuela Fernández, Hacer las Américas: Las elites coloniales españolas en el siglo XIX , Alianza Editorial, 1992, ISBN 8420642312 .
  5. * Bores Gamundi, Casas de indianos , Junta de Galicia, ISBN 84-453-2803-4
  6. * La palmera ja la casa del indiano
  7. Guarda indiano tu riqueza (kanta Alex Vicens), de la zarzuela Los Gavilanes: [1]
  8. * España y la esclavitud. Canovas del Castillo ja Romero Robledo
  9. * Vicente Peña Saavedra, Indianos precursores de la filantropía docente en Galicia (1607-1699) , Revista de Indias, Vol 59, No 216, CSIC, 1999.
  10. La arquitectura de los indianos Arkistoitu 17. toukokuuta 2012 Wayback Machinessa .
  11. Chalet Mendia. Balmaseda
  12. Paliza Monduate, María Teresa La imagen del indiano como symbolo de status: retratos de indianos vascos de la edad contemporánea Arkistoitu 4. toukokuuta 2015 Wayback Machinessa
  13. José Arechabala, el vasco que keksijä el ron Havana Club
  14. Félix Luengo Teixidor, LOS VASCOS FI CUBA A FINALES DEL SIGLO XIX Arkistoitu 12. huhtikuuta 2012 Wayback Machinessa
  15. 1 2 3 Vascos negreros
  16. * Forum de municipios indianos Arkistoitu 22. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa , Fundació Begur-Cuba, 2008.
  17. Emigración de Canarias Fuente: Gobierno de Canarias