Metropolitan Innokenty | ||
---|---|---|
Metropolitan Inokentie | ||
|
||
15. helmikuuta 1898 - 19. toukokuuta 1905 | ||
Edeltäjä | Michael (Yovanovich) | |
Seuraaja | Dimitri (Pavlovich) | |
|
||
2. elokuuta 1894 - 15. helmikuuta 1898 | ||
Edeltäjä | Jerome (Yovanovich) | |
Seuraaja | Nikanor (ruzic) | |
Nimi syntyessään | Jakov Pavlovich | |
Alkuperäinen nimi syntymähetkellä | Jacob Pavlovich | |
Syntymä |
1. elokuuta 1840 Šabac , Serbian ruhtinaskunta |
|
Kuolema |
19. toukokuuta 1905 (64-vuotiaana) Belgrad , Serbian ruhtinaskunta |
|
haudattu | ||
Isä | Jovan Pavlovich [d] | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Metropolitan Innokenty ( serb. Metropolitan Inokentiјe , maailmassa Yakov Pavlovich , serbi Jacob Pavloviћ ; 1. elokuuta 1840 , Šabac , Serbian ruhtinaskunta - 19. toukokuuta 1905 , Belgrad ) - Belgradin metropolin piispa ja Metropolin metropolin metropoli Serbia.
Syntyi vuonna 1840 Šabacissa kuuluisan, aikansa vaikutusvaltaisen hovin arkkipapin John Pavlovichin perheeseen.
Hän valmistui kotimaassaan ala-asteesta, alemmasta lukiosta ja kahdesta Belgradin teologisesta seminaarista.
Vuonna 1856 Yakov Pavlovich, vaikka hänellä ei ollut erityisiä kykyjä, lähetettiin opiskelemaan Kiovan teologiseen akatemiaan . Siellä he kuitenkin havaitsivat hänet riittämättömäksi valmistautuneena ja asettivat hänet siksi ensimmäiseksi Kiovan teologiseen seminaariin . Täällä hän täydensi koulutustaan jonkin verran, meni sitten uudelleen Akatemiaan, mutta sai sen kuitenkin kadehdittomasti vuonna 1861, ilman tutkintotodistusta ja akateemista tutkintoa, sai vain todistuksen suorittaneensa kurssin "hengellisen valaistumisen rakastajana". Kuitenkin hänen isänsä nimi, myötätunto heidän Obrenović -perheelleen ja puolueen samanmieliset ihmiset (liberaalit) tasoittivat tietä hänelle [1] .
31. heinäkuuta 1863 hänet korotettiin papiksi .
Vuosina 1863-1870 hän työskenteli opettajana Kragujevacin lukiossa ja 1870-1880 - Belgradin teologisessa seminaarissa.
Vuonna 1871 hän kirjoitti ja julkaisi tunnetun poleemisen pamfletin Vaso Pelagicin kirkonvastaista ideologiaa vastaan [2] .
Naimisissa venäläisen kanssa, papin tytär Shchekavitskyn hautausmaalla Kiovassa, hän toi venäläiset tullit kotiinsa. Vaimonsa, pitkän Venäjällä oleskelun ja läheisen yhteydenpidon Belgradiin saapuneiden venäläisten ansiosta Metropolitan Innokenty osasi venäjää hyvin ja häntä pidettiin serbien joukossa parhaana venäjän kielen asiantuntijana. Hän käänsi venäläisistä pedagogiikkaa ja psykologiaa koskevia teoksia, mutta hänen tärkein käännöksensä oli Metropolitan Macariuksen (Bulgakovin) Dogmatic Theologyn neliosainen käännös , josta tuli klassikko.
Vuosina 1880-1886 hän toimi opetus- ja kirkkoministeriön uskontoosaston päällikkönä.
Leski, 24. marraskuuta 1892, hänelle annettiin munkki nimeltä Innokenty.
2. elokuuta 1894 hänet vihittiin Nisin piispaksi .
Helmikuun 15. päivänä 1898 hänet valittiin tuomioistuimen ja viranomaisten tahdolla Belgradin metropoliitiksi.
Hänen nimeään on kritisoitu, koska hänen kirkonpalvelustaan on pilannut sarja huijauksia, joihin on osallistunut hänen perheenjäsenensä. Terävä tyytymättömyys Serbian yhteiskunnassa aiheutti Metropolitan Innokentyn siunauksen kuningas Alexander Obrenovićin ja Draghi Mashinin epätasa-arvoisesta avioliitosta . Metropolitan Innokentyn hallitusvuosina Belgradin metropolissa kurinalaisuus heikkeni, ja siellä havaittiin usein simoniatapauksia , ja myös yksittäisten piispojen tahallinen ja ruma käyttäytyminen havaittiin.
Venäjän konsulin Aleksei Beljajevin muiston mukaan "Nuoruudessaan Innokenty oli "keskikertaisuus", eikä häntä pitkän pastoruransa aikana huomattu mistään. Hänen vaikutuksensa Serbian asioihin oli nolla. Hänellä ei ollut vahvaa vakaumusta eikä luonteenvoimaa, hän oli yksinkertaisesti äärimmäinen opportunisti , ja vastaavasti muuttuvalla vaikutuksella hän hyväksyi yhtäläisesti kaiken, mitä hänen ympärillään tapahtui. Joten hän hyväksyi kuningas Aleksanterin avioliiton Dragan kanssa ja hyväksyi myöhemmin heidän murhansa samalla tavalla, ja vaikka hän oli velkaa Obrenovićille, hän toivotti tervetulleeksi Karageorgievichin paluuta ” [1] .
Vain tämän piispan odottamaton kuolema 19. toukokuuta 1905 päätti epämiellyttävän tilanteen, joka olisi voinut johtaa Serbian kuningaskunnan kirkkojärjestön auktoriteetin heikkenemiseen [3] .
Serbian ortodoksisen kirkon kädelliset | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||
| ||||||||
| ||||||||
|