Instrumentalismi

Instrumentalismi  on tieteenfilosofian ja -metodologian suunta , joka pitää tieteellisiä käsitteitä, teorioita ja hypoteeseja työkaluina, jotka ovat välttämättömiä ihmisen orientoimiseksi hänen vuorovaikutuksessaan luonnon ja yhteiskunnan kanssa . Instrumentalismi liittyy läheisesti pragmatismiin , operatiivisuuteen ja konvencionalismiin . John Dewey muotoili laajennetun instrumentalismin käsitteen . Instrumentalismin ideoilla oli selvä vaikutus useiden tiedemiesten näkemyksiin (G. R. Kirchhoff, G. Hertz, P. W. Bridgman , A. S. Eddington).

Etnologiassa

Instrumentalistien näkemykset vaikuttivat useisiin tieteisiin, mukaan lukien etnologiaan , joissa samanniminen suuntaus kehittyi. Instrumentalismin kannattajat etnologiassa eivät keskittäneet huomionsa etnoksen olemassaolon objektiivisen perustan tutkimiseen , vaan ainoastaan ​​jälkimmäisen rooliin kulttuurissa [1] . Tämän lähestymistavan puitteissa etnisyys tunnustetaan työkaluksi, jolla ihmiset saavuttavat tiettyjä tavoitteita.

Etninen identiteetti on instrumentalistien mukaan tilannerooli, sen tietoinen valinta, jonka ihminen tai henkilöryhmä tekee poliittisen vallan tai taloudellisten tavoitteiden saavuttamiseksi. Tämän teorian tärkeimmät edustajat etnologiassa ovat D. Bell , G. Woolp, N. Glazer, D. Moynihan . Länsimaisessa etnologisessa kirjallisuudessa instrumentalismia kutsutaan usein "situationismiksi", koska tämän käsitteen kannattajat pitävät etnisyyttä sosiaalisen tilanteen vaikutuksen tuotteena [2] .

P. Sahlins osoitti, kuinka ensimmäinen maailmansota stimuloi "espanjalaisten" määrän kasvua sotilasikäisten asukkaiden joukossa Cerdaniyan laaksossa Kataloniassa, jaettuna Ranskan ja Espanjan rajalla [3] . Venäläisistä tutkijoista M. N. Guboglo , G. S. Denisova noudattavat samanlaisia ​​periaatteita.

Instrumentalismin kannattajat eivät välitä siitä, ovatko heidän katsomansa ilmiöt realistisia ja pystyvätkö he selittämään tämän tai toisen ilmiön, toisin kuin empirismin kannattajat , jotka uskovat, että teorian on välttämättä annettava selityksiä havaitulle ilmiölle.

Tieteen filosofiassa

Instrumentalismin suosio modernissa tiedefilosofissa johtuu siitä, että realistisilla tiedekäsitteillä ( tieteellinen realismi , kriittinen rationalismi ) on vaikeuksia tulkita totuuden käsitettä ja selittää tieteellisen tiedon kehitystä. Realistista suuntausta noudattavat tiedefilosofit (erityisesti Karl Popper ) alistivat instrumentalismin tai pikemminkin sen tieteellisten teorioiden kuvailevien ja selittävien toimintojen kieltämisen terävän kritiikin kohteeksi. Klassisen instrumentalismin yleisesti hyväksytty ongelma on tieteellisten teorioiden kumoamisprosessin selittämisen vaikeus: jos instrumentaalisia teorioita ei voida kumota, vaan ne tosiasiassa korvataan muilla tieteellisen kehityksen prosessissa, niiden muuttamisella on oltava jokin rationaalinen peruste. Tässä suhteessa ajatukset empiirisen kokemuksen arvon tunnustamisesta ja teorioiden arvioinnista niiden "empiirisen riittävyyden" perusteella (L. Laudan, B. Van Fraassenydr) [4] tunkeutuvat vähitellen moderneihin instrumentalismin käsitteisiin .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Sadokhin A.P. Etnologia . - M . : Gardariki, 2000. Arkistokopio 22. marraskuuta 2010 Wayback Machinessa
  2. ↑ Barbashin M. Yu. Nykyaikaiset sosiologiset lähestymistavat etnisyyden tutkimuksessa . - Sosiaalinen ja humanitaarinen tieto , 2005. - Nro 4 . - S. 167-181 .
  3. ↑ Sahlins P. Rajat: Ranskan ja Espanjan luominen Pyreneillä. - Berkeley: University of California Press, 1989.
  4. ↑ Porus V. N. Instrumentalismi // Epistemologian ja tiedefilosofian Encyclopedia / Comp. ja yleistä toim. I. T. Kasavin . - M. : "Kanon +" ROOI "Kuntoutus", 2009. - S. 284-285. — 1248 s. -800 kappaletta .  - ISBN 978-5-88373-089-3 .

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa