Tarkoitus ( lat. intentio - "aikomus; halu") - tietoisuuden painopiste , ajattelu mistä tahansa aiheesta.
Toisin kuin halu , aikomus ymmärretään suunniteltuna toimintasuunnitelmana. Aikomus - kommunikatiivinen aikomus - voi esiintyä aikomuksena rakentaa ilmaisu tietyssä puhetyylissä , monologisessa tai dialogisessa muodossa. Eräänlainen aikomus on puhe ( kommunikatiivinen ) tarkoitus – aikomus suorittaa puheaktio . Aikomus voi tarkoittaa myös tiedostamatonta aikomusta, kirjaimellisesti "mikä johtaa minut sisältä minne haluan mennä".
Tuomas Akvinolaisen kirjoituksissa aikomus ( intentio ) ja valinta ( electio ) muodostavat käytännöllisen järjen ohjaaman vapaan moraalisen "tahdonteon" ( actus voluntatis ) kaksi määrittelevää elementtiä [1] . Siksi aikomus aikomuksena on analoginen "järjettömien eläinten" ( bruta animalia ) vaiston kanssa , mutta ei identtinen sen kanssa, koska sillä on rationaalinen luonne.
Roomalaisessa oikeuskäsittelyssä, niin kutsutussa muodollisessa menettelyssä, aikomus on pääasiallinen osa vaatimuskaavaa , jossa esitetään kantajan vastaajalle esittämän vaatimuksen olemus. [2]
Aikomus on se, mitä rukouksessa pyydetään . Rukoilevan henkilön tai muiden henkilöiden eduista riippuen. Aikomus voi olla luonteeltaan henkinen tai aineellinen, henkilökohtainen tai yleinen. Messun tarkoitus on messua juhlivan papin ja siihen osallistuvien tai sen tilaajan aikomus . Rukoileminen " paavin tarkoituksessa " tarkoittaa rukoilemista sen puolesta, mitä paavi pyytää. Termiä käytetään laajalti katolisen kirkon uskovien keskuudessa .
Juutalaisuudessa kavana -käsitettä kutsutaan usein "aikomus"-kategorian analogiksi . Yhden kuvauksen mukaan
Kavanagh on sydämen suunta, eli keskittynyt huomio, tarkoitus, sielun laittaminen siihen mitä teet. Kavanagh rukouksessa on olennainen osa itse käskyä. Rukous ei saa missään tapauksessa saada rutiininomaista luonnetta, tulla tuttujen sanojen mekaaniseksi ääntämiseksi. Viisaat sanovat : " Rukous ilman kavanaa on ruumis ilman hengitystä ."
- Siddur "Shaarei Tefilah"Rabbi Chaim Halevi Doninin mukaan "kavanah on täysin vastakohta sanojen täydelliselle mutta mekaaniselle lukemiselle ja ääntämiselle. Kavana voidaan määritellä toisella tavalla; jokainen määritelmä edustaa kavanan korkeampaa tasoa, jokainen määritelmä on kutsu ja vaatimus niille, jotka rukoilevat. Kavanan ensimmäinen askel sisältää heidän tietonsa ja ymmärryksensä siitä, mitä rukouksessa sanotaan. Tätä seuraa hengen vapautuminen kaikista ulkoisista, häiritsevistä ajatuksista ja täydellinen keskittyminen rukoukseen. Kavanan korkein askelma täydentää kaiken, kun rukouksen sanat lausutaan suurella epäitsekkyydellä, keskittymisellä ja kunnioituksella, ajatellen sen syvää merkitystä” [3] .
Islamissa niyat -käsitettä kutsutaan luokan "aikomus" analogiksi . Niyat on käännetty "aikomukseksi", "motivaatioksi", "aikomukseksi" ja se tulkitaan minkä tahansa toiminnan tietoiseksi suorittamiseksi tai sen suorittamisesta kieltäytymiseksi tiedostaen selkeästi toiminnan tarkoituksen ja merkityksen tai pidättymällä siitä. Niyatilla on keskeinen rooli henkilön toiminnan arvioinnissa, erityisesti se vaikuttaa teologiseen ja oikeudelliseen päätelmään tietyn toiminnan rituaalista ja oikeudellisesta voimasta ( rukous , paasto , avioliitto , avioero ) tai islamilaisen tuomioistuimen päätöksestä rikosoikeudessa. tapaus.