John of Gas

Johannes Gazalainen  on useiden anakreonttisten runojen ja yhden runon ("ekphrasis" - kuvaus taide-esineistä) kirjoittaja, Gazan koulun ainoa elossa oleva runoilija (ei pidä sekoittaa 6. luvulla Johannes Gazan).

Elämäkerta

Hänen elämänsä ja työnsä liittyvät Gazan kaupunkiin, Palestiina I :n maakuntaan , Bysantin valtakuntaan .

Johannes Gazalainen on ensisijaisesti tärkeä 703 heksametrin runon kirjoittajana (jambinen prologi), jossa kuvataan Gazan talvikylpylöiden freskoja , jotka sisältävät kristillisen ristin kuvan sekä noin 60 allegorista hahmoa - muinaisen mytologian personifikaatioita . Tämä on ainutlaatuinen kuvaus myöhäisen antiikkimaalauksesta Filostratuksen maalausten perinteessä, mutta kristillisen allegorisen tulkinnan mukaan. Runossa kuvatun freskon sijainnista ja teoksen ajoituksesta keskustellaan parhaillaan. Paul Friedländer liittää nämä kylpylät Gazan rakentamiseen vuosina 535-536. Glenn Downey huomautti, että arkeologien äskettäin löytämien muinaisten mosaiikkien Ge (Maa) ja Karpoi (Hedelmät) jäännökset ovat samankaltaisia ​​Johnin runon kuvauksen kanssa. Nykyaikaisten tutkijoiden mukaan Johannes Gazalainen oli runoilijana Nonnoksen jäljittelijä Panopolista, ja siksi hän ei voinut elää aikaisemmin kuin 500-luvun lopulla, mutta todennäköisemmin - 6. 7. vuosisadalla. Johnin runosta saamme myös tietää, että Gazassa oli termimaalaus, joka kuvasi Atlantaa , joka kantoi liekkevää palloa. Sofia Jumalan viisauden ikonografiassa yksi ensimmäisistä on hänen kuvansa persoonallisessa naismuodossa . Johanneksen runo on yksi ensimmäisistä varsinaisista bysanttilaisista ekfraseista, kuten myös Christodor Koptilaisen sykli (Ant. Graec. II).

John on myös kirjoittanut kuusi pientä anakreonttista runoa, joiden aiheet vaihtelevat Gazan kausittaisesta ruusujuhlasta ( Rosalia ) paikallisille vaikutusvaltaisille ihmisille osoitettuihin epithalamiin (avioonnittelut). Nämä säkeet ovat perinteisempiä.

Johanneksen Gazan teos on ainutlaatuinen esimerkki varhaisesta bysanttilaisesta runoudesta kristillis-allegorisessa tyylissä, joka käytti lähes viimeisen kerran klassisia antiikin runollisia mittareita ja yksi ensimmäisistä, jotka käyttivät muinaisten ideoiden symbolisia personifikaatioita, jotka kristityt ovat jo omaksuneet. kulttuuri.

Sellaisten tutkijoiden kuin G. Downeyn, P. Friedlanderin, Al. Cameron, D. Loricen, L. Renaud, R. Talgham, F. Ciccolella, F. Bardellini kuitenkin kotimaisessa bysantologiassa sen tutkimus on vasta alussa, pääasiassa National Research University "BelSU" [1] .

Tärkeä sysäys uudelle tutkimukselle oli vuonna 2015 Pariisissa julkaistu kriittinen painos John of Gasin päärunosta.

Painokset

• Jean de Gaza. Kuvaus du Tableau cosmique / Ed. D. Lauritzen. Pariisi: Les Belles Letters, CUF, 2015.
• Abel E. Ioannis Gazae Descriptio Tabulae Mundi. Berliini, 1882.

Tutkimus

• Renaut L. La description d'une croix cosmique par Jean de Gaza, poète palestinien du VIe siècle // Iconographica. Melanges tarjoaa Piotr Scubiszewskin. Poitiers, 1999, s. 211-221.
• Friedländer P. Johannes von Gaza und Paulus Silentiarius // Kunstbeschreibungen justinianischer Zeit. Leipzig-Berlin, 1912, s. 135-212.
• Downey G. John of Gaza ja Geen ja Karpoin mosaiikki // Antioch-on-the-Orontes. II: Kaivaukset 1933-1936. Princeton, 1938, s. 206-208.
• Lopatina M.Yu. John of Gazsky: Varhaisen bysanttilaisen runouden klassisia aiheita // Bysantin kansainyhteisö: perinteet ja paradigman muutos: tiivistelmät Venäjän federaation bysanttilaisten XXII kokovenäläisestä tieteellisestä istunnosta, Jekaterinburg, 24.-28. syyskuuta, 20119. 2019. s. 98-100.
• Alimova O.V. John of Gazsky varhaisena bysanttilaisena runoilijana // Karazinsky käsittely (Historiatieteet). Kharkiv, 2014. S. 60-61.

Muistiinpanot

1. ↑ Lopatina M.Yu. Moderni ulkomainen historiografia myöhäisen antiikin ja varhaisen Bysantin historiasta (1990-2015)  (venäläinen)  // Myöhäisen antiikin maailma. Asiakirjat ja materiaalit. Ongelma. 8 / Rev. toim. N.N. Bolgov. Belgorod, 2017-2017.