Tunnustus (Augustine)
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 5. helmikuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 9 muokkausta .| Tunnustus | |
|---|---|
| lat. Tunnustukset | |
| Genre | omaelämäkerta |
| Tekijä | Aurelius Augustinus |
| Alkuperäinen kieli | latinan kieli |
 Teoksen teksti Wikilähteessä | |
"Confession" ( lat. Confessiones ) - Augustinus Siunatun 13 omaelämäkerrallisen teoksen yleinen nimi , jotka on kirjoitettu noin vuosina 397 - 398 jKr. e. ja kertoo elämästään ja kääntymyksestään kristinuskoon .
The Confessions, jota pidettiin ensimmäisenä laajennettuna omaelämäkertana eurooppalaisessa kirjallisuudessa, toimi kirjallisena mallina kristillisille kirjailijoille vuosituhannen ajan. Se kattaa vain osan Augustinuksen elämänpolusta (33 vuotta hänen noin 40:stä kirjoittamishetkellä elämästä), mutta sisältää arvokkaimmat tiedot hänen hengellisestä polusta sekä filosofisten ja uskonnollisten näkemysten kehityksestä.
Sisältö
Otsikko korostaa teoksen kristillistä perustaa. Kääntyessään Herran ( Domine ) puoleen Augustinus tunnustaa entisen elämänsä synnit ( peccati ). Hän kuvaa siirtymistään sanattomasta lapsuudesta ( infantia ) lapsuuteen ( pueritia ). Augustinus tunnustaa tottelemattomuutensa vanhemmilleen ja opettajilleen (I:X). Kerran hänellä oli kova vatsakipu, ja hänen hurskas äitinsä melkein kastoi hänet, mutta hän toipui (I:XI). Lapsuuden jälkeen tuli murrosikä ( adulescentia ). Augustinus tunnustaa inhoavansa kreikan kieltä ja kreikkalaista kirjallisuutta, jota hän opiskeli koulussa (I:XII-XIV). Sitten hän kertoo päärynävarkaudesta 16-vuotiaana (II:IV). Sitten Augustinus muutti kotiseudultaan Tagastista Karthagoon opiskelemaan retoriikkaa , ja siellä teatteriesitykset kiehtoivat häntä ( spectacula theatrica - III: II). Sitten hänestä tulee retoriikan opettaja ja hän kokee monta vuotta intohimoa manikeismiin (V:III). Augustinus myöntää olevansa avoliitossa yhden naisen kanssa, jolle hän kuitenkin pysyi uskollisena (IV:II). Augustinuksesta hänellä on poika Adeodate (IX:VI).
Karthagosta hän muuttaa Roomaan (V:VIII) ja siellä alkaa opettaa retoriikkaa (V:XII). Augustinus kuvaa edelleen kääntymistään kristinuskoon Milanolaisen Ambroseuksen (V:XIII) vaikutuksesta, joka hallitsi Raamatun allegorisen tulkinnan tekniikan: "Kirjain tappaa, henki tekee eläväksi" ( littera occidit, spiritus autem vivificat ). Augustinus lukee sitten Platoniset kirjat Quiz : n latinankielisessä käännöksessä (VIII:II). Augustinus oppii kristityiltä Antonius Suuresta ja kiinnostuu kirkosta entistä enemmän (VIII:VI). Ja niin hän ilmoittautuu kasteelle (IX:VI). Augustine raportoi äitinsä Monican kuolemasta , joka eli 56-vuotiaaksi. Hän oli silloin 33-vuotias (IX:XI).
Omaelämäkerrallisen teoksensa lisäksi "tunnustuksella" on tärkeä teologinen ja filosofinen merkitys. Augustinus luettelee Jumalan nimet (I:IV): Kaikkivaltias ( omnipotentissime ), Armollinen ( misericordissime ), Oikeudenmukainen ( iustissime ), Kaunis ( pulcherrime ), Vahva ( fortissime ) ja myös Luoja ( Luoja - XIII ) :XXII). Pohdiskellessaan hyvää ja pahaa ( malum ), hän pyrkii platonismiin ja huomauttaa, että paha on hyvän vähentymistä (III:VII). Kirja 11 ( Liber XI ) on lähes kokonaan omistettu ajalle ( tempus ), joka vastustaa ikuisuutta ( aeternitas ) ja jakautuu menneisyyteen ( praeteritum ), nykyisyyteen ( praesens ) ja tulevaisuuteen ( futurum ).
Kirjassa 12 ja 13 Augustinus tulkitsee Genesiksen kirjaa ja toteaa, että Jumala loi maailman ( mundum ) "muodottomasta aineesta" ( materia informi ), joka luotiin tyhjästä ( nulla ). Raamattu kutsuu maata ( teram ) muodottomaksi aineeksi ja henkistä maailmaa ( aliqua intellectualis ) taivaaksi ( caelum ). Augustinus tulkitsee ensimmäisen luomispäivän (valon luomisen) henkisten olentojen ( creatura spiritali - XIII:III) luomiseksi. Tuttu taivas (firmament: firmamentum ), vaikkakin ilman tähtiä, syntyi vasta toisena päivänä (XII:VIII). Augustinus tulkitsee Jumalan kolminaisuutta olemisen ( essentia ), tiedon ( scientia ) ja tahdon ( voluntas ) ykseyden kautta (XIII:XVI).
Käännökset venäjäksi
- 1787 - kääntänyt Hieromonk Agapit (Skvortsov) . Ensimmäinen painettu käännös kirjasta "Confessions" venäjäksi.
- 1880 - käännös David Podgursky ( Kiovan teologinen akatemia ). Käännös tehtiin yhdessä muiden Augustinuksen kirjoitusten kanssa, jotka sisältyivät Akatemian julkaisemaan Länsikirkon pyhien isien ja opettajien teosten kirjastoon.
- Kääntäjä Maria Sergeenko . Käännös julkaistiin ensimmäisen kerran Theological Worksissa vuonna 1978. Pidetään klassisena modernina käännöksenä.
- 2008 - kääntänyt Leonid Kharitonov.