| Crystal Eastman | |
|---|---|
| Englanti Crystal Eastman | |
| Syntymäaika | 25. kesäkuuta 1881 [1] |
| Syntymäpaikka |
|
| Kuolinpäivämäärä | 8. heinäkuuta 1928 [1] (47-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Ammatti | lakimies , toimittaja , antimilitaristi , suffragisti , kirjailija |
| Äiti | Annis Bertha Ford Eastman [d] |
| puoliso | Walter Fuller [d] |
| Lapset | Jeffrey Fuller [d] |
| Palkinnot ja palkinnot | National Women's Hall of Fame ( 2000 ) |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Crystal Katherine Eastman (25. kesäkuuta 1881 – 8. heinäkuuta 1928 [3] ) oli amerikkalainen feministi , sosialisti , lakimies, antimilitaristi ja toimittaja. Tunnettu parhaiten naisten äänioikeustaistelun johtajana, radikaalin taide- ja politiikkalehden The Liberator perustaja ja osa-aikainen päätoimittaja (yhdessä veljensä Max Eastmanin kanssa), Kansainvälisen rauhan ja vapauden naisliiton perustaja . , ja yksi vuonna 1920 perustetun American Unionin kansalaisvapauksien suojelun perustajista . Vuonna 2000 hänet valittiin National Women's Hall of Fameen Seneca Fallsissa New Yorkissa .
Crystal Eastman syntyi Marlboroughissa, Massachusettsissa 25. kesäkuuta 1881, kolmantena neljästä lapsesta. Hänen vanhempi veljensä Morgan syntyi vuonna 1878 ja kuoli vuonna 1884. Toinen veli, Anstitz Ford Eastman, josta tuli yleiskirurgi, syntyi vuonna 1878 ja kuoli vuonna 1937. Nuorin lapsi Max syntyi vuonna 1882.
Vuonna 1883 heidän vanhempansa Samuel Elijah Eastman ja Annis Bertha Ford muuttivat lastensa kanssa Canandaiguaan New Yorkiin . Vuonna 1889 heidän äidistään tuli yksi ensimmäisistä naisista, jotka vihittiin protestanttiseksi pastoriksi Amerikassa, ja hänestä tuli seurakuntakirkon ministeri [4] . Hänen isänsä oli myös ministeri seurakunnassa ja molemmat palveli pastoreina Thomas C. Beecherin kirkossa lähellä Elmiraa . Vanhemmat olivat ystäviä kirjailija Mark Twainin kanssa , joten nuori Crystal tunsi hänet.
Tämä osa New Yorkista oli niin sanotussa "Scorched Countyssa". Toisen suuren heräämisen aikana 1800-luvun alussa sen raja oli evankelioimisen ja suuren uskonnollisen jännityksen keskus, mikä johti jälkeläisten, kuten Shakerien ja mormonismin muodostumiseen . Ennen sodan alkamista jotkut ihmiset inspiroivat uskonnollisia ihanteita tukemaan edistyksellisiä yhteiskunnallisia liikkeitä, kuten abolitionismia ja maanalaista rautatietä .
Crystal ja hänen veljensä Max Eastman joutuivat tämän humanitaarisen perinteen vaikutuksen alaisena. Hänestä tuli vasemmistoaktivisti ja sosialismin kannattaja , ja Krystal tuki joitain ideoita hänen kanssaan. He olivat läheisiä koko hänen elämänsä, vaikka hänestä tuli konservatiivisempi .
Veli ja sisar asuivat yhdessä 11th Streetillä Greenwich Villagessa, samoin kuin muut radikaalit aktivistit [6] . Ryhmä, johon kuuluivat Ida Rauch, Ines Milholland, Floyd Dell ja Doris Stevens, vietti kesiä ja viikonloppuja Croton-on-Hudsonissa [7] .
Crystal Eastman valmistui Vassar Collegesta vuonna 1903 ja sai maisterin tutkinnon sosiologiassa (silloin suhteellisen uusi ala) Columbia Universitystä vuonna 1904. Suorittaessaan oikeustieteen tutkintoa New Yorkin yliopiston oikeustieteellisestä korkeakoulusta hän sijoittui vuoden 1907 luokassa toiseksi [3] [8] .
Sosiaalityön pioneeri ja aikakauslehden toimittaja Paul Kellogg tarjosi Eastmanille ensimmäistä työpaikkaansa, Pittsburgh Review -lehden työoloja koskevaa tutkimusta , jota sponsoroi Russell Sage Foundation [3] [9] . Hänen raportistaan Occupational Accidents and the Law (1910) tuli klassikko ja se johti ensimmäiseen työntekijöiden korvauslakiin, jonka hän laati työskennellessään New Yorkin osavaltion komissiossa.
Woodrow Wilsonin presidenttikauden aikana hän jatkoi työntekijöiden turvallisuus- ja terveyskampanjaansa tutkivana asianajajana Yhdysvaltain työsuhdekomission. Kerran häntä kutsuttiin "Amerikan vaarallisimmaksi naiseksi" hänen ideoidensa vuoksi vapaasta rakkaudesta ja rehellisyydestä.
Lyhyen avioliiton aikana Wallace J. Benedictin kanssa, joka päättyi eroon, Eastman muutti Milwaukeeen . Siellä hän johti epäonnistunutta kampanjaa aktiivisen äänioikeuden puolesta Wisconsinissa (1912) [5] .
Kun hän palasi itään vuonna 1913, hän perusti Alice Paulin , Lucy Burnsin ja muiden kanssa militantin kongressiliiton, josta tuli myöhemmin National Women's Party. Kun 19. lisäys hyväksyttiin vuonna 1920, naiset saivat äänioikeuden, ja Eastman ja Paul kirjoittivat tasa-arvolain, joka esiteltiin ensimmäisen kerran yleisölle vuonna 1923. Eastman, yksi harvoista muutosta kannattavista sosialisteista, varoitti, että naisia suojaava lainsäädäntö tarkoittaisi vain naisten syrjintää. Eastman väitti, että tarkistuksen tärkeyttä voitaisiin arvioida sen vastustuksen voimakkuuden perusteella, mutta hänen mielestään se oli silti taistelun arvoinen taistelu. Hän piti myös yhdeksännentoista lisäyksen ratifioinnin jälkeen "Now We Can Begin" -puheen, jossa hän puhui työstä, jota on tehtävä politiikan ja talouden alalla sukupuolten tasa-arvon saavuttamiseksi.
Ensimmäisen maailmansodan aikana Eastman oli Naisten rauhanpuolueen perustajajäsen, johon pian liittyivät Jane Addams , Lillian D. Wald ja muut [10] . Hän oli New Yorkin osaston puheenjohtaja. Vuonna 1921 Women's International Peace and Freedom Leagueksi nimetty järjestö on edelleen maailman vanhin olemassa oleva naisjärjestö. Eastmanista tuli myös American Union Against Militarismin toiminnanjohtaja, joka lobbai Amerikan pääsyä Euroopan sotaan ja suurella menestyksellä Meksikon sotaa vastaan vuonna 1916, pyrki eliminoimaan asekeinottelun ja kampanjoi asevelvollisuutta , keisarillisen hallituksen käytäntöjä ja sotilaallista väliintuloa vastaan. [11] .
Kun Yhdysvallat astui ensimmäiseen maailmansotaan, Eastman järjesti National Civil Liberties Bureaun Roger Baldwinin ja Norman Thomasin kanssa suojellakseen aseistakieltäytyjiä , tai hänen sanoin "pitääkseen täällä jotain, johon palata, kun uuvuttava sota päättyy." Tästä organisaatiosta tuli myöhemmin American Civil Liberties Union , jonka johdossa oli Baldwin ja edunvalvojana Eastman. Eastmania pidetään ACLU:n perustajajäsenenä, mutta hänen roolinsa NCLB:n perustajana on ehkä jäänyt suurelta osin huomiotta hänen ja Baldwinin välisten henkilökohtaisten erimielisyyksiensä vuoksi .
Vuonna 1916 Eastman meni naimisiin brittiläisen toimittajan ja sodanvastaisen aktivistin Walter Fullerin kanssa, joka oli tullut Yhdysvaltoihin opettamaan kansanlaulua sisarilleen [12] . Heillä oli kaksi lasta, Geoffrey ja Annis. Pariskunta työskenteli yhdessä aktivisteina sodan loppuun asti; sitten hän työskenteli The Freemanin päätoimittajana vuoteen 1922 asti, jolloin hän palasi Englantiin. Hän kuoli vuonna 1927, yhdeksän kuukautta ennen Crystalia ja päätti uransa BBC :n Radio Timesin toimittajana .
Kun Max Eastmanin aikakauslehti The Masses joutui sulkemaan hallituksen sensuurin takia vuonna 1917, hän ja Crystal perustivat The Liberatorin, radikaalin politiikan, taiteen ja kirjallisuuden aikakauslehden, vuoden 1918 alussa [5] . Hän ja Max olivat sen toimittajia vuoteen 1922 asti, minkä jälkeen lehti siirtyi todellisten ystävien käsiin [13] .
Sodan jälkeen Eastman järjesti ensimmäisen feministisen kongressin vuonna 1919.
Ajoittain hän teki merimatkoja Lontooseen ollakseen miehensä kanssa. New Yorkissa hänen toimintansa johti siihen, että hän joutui mustalle listalle Red Menacen aikana vuosina 1919-1920. Hän kamppaili löytääkseen kunnollista työtä. Hänen ainoa palkkatyönsä 1920-luvulla oli kolumnistina feministisille aikakauslehdille, erityisesti Equal Rights- ja Time and Tide -lehdille .
Eastman väitti, että "elämä on ollut suurta taistelua äärimmäisen feministin puolesta", mutta hän oli vakuuttunut siitä, että feministi voisi joskus saavuttaa täydellisen voiton.
Crystal Eastman kuoli 8. heinäkuuta 1928 munuaistulehdukseen [8] . Ystävät ottivat hoitaakseen hänen kahden lapsensa aikuisikään asti.
Eastmania on kutsuttu yhdeksi Yhdysvaltojen unohdetuimmista johtajista, koska vaikka hän kirjoitti uraauurtavaa lainsäädäntöä ja loi pitkäkestoisia poliittisia järjestöjä, hän katosi historiasta 50 vuodeksi. Frida Kirchvey, The Nation -lehden toimittaja , kirjoitti Krystalista: ”Kun hän puhui ihmisille – joko pienessä komiteassa tai väkijoukossa – sydämet lyövät nopeammin. Hän oli tuhansille symboli siitä, millainen vapaa nainen voi olla .
Hänen vuonna 1920 pitämä "Now We May Begin" -puhe sijoittui 100-luvun 83 parhaan 100 amerikkalaisen retorisen puheen joukkoon [14] [15] .
Vuonna 2000 Eastman valittiin American National Women's Hall of Fameen Seneca Fallsissa, New Yorkissa.
Yhdysvaltain sosialistipuolueen virallinen julkaisu The Socialist julkaisi vuonna 2018 Lisa Petriellon artikkelin "Remembering the Socialist Feminist Crystal Eastman", joka kirjoitettiin "[Eastmanin] kuoleman 90-vuotispäivänä palauttamaan hänen elämänsä ja perintö" [16] .
Eastmanin töitä säilytetään Harvardin yliopistossa [17] .
Kongressin kirjastolla on seuraavat Eastmanin julkaisut, joista monet on julkaistu postuumisti: