Ifika Hieropolitiikka tai filosofia, joka moralisoi symboleilla ja attribuutiolla nuorten opetukseksi ja hyödyksi - filosofinen ja teologinen kirkon slaavikielinen teos , joka julkaistiin Kiev-Pechersk Lavran kirjapainossa Kiovan kaupungissa vuonna 1712 .
Kirjan otsikon ensimmäinen osa "Ifika Hieropolitika" on kaksi neologismia , jotka muodostuvat antiikin kreikkalaisten sanojen translitteraatiosta : kreikka. ἠθικός - "moraalia koskeva, eettinen " + kreikka. ἱερός - "suuri, pyhä" + kreikka. πολῑτική - "valtion toiminta, politiikka". Kirja on kokoelma hyveen opetuksia. Kirjan kirjoittaja on tuntematon. Nelijonossa "Lukijalle" sanotaan: "Kirjoittaja kuoli ilman kirjaa loppuun." Kirja sisältää omistuksen Hetman I. I. Skoropadskylle , jonka on kirjoittanut Kiovan-Petšerskin Lavra Athanasius (Mislavsky) arkkimandriitti . Metropoliita Eugene ja arkkipiispa Filaret pitivät häntä kirjan kirjoittajana. P.P. Pekarsky ei ollut varma tästä.
Kirjan teksti sisältää 67 allegorista kaiverrusta kuparille, joista toisessa on monogrammi "NZ", näin Nikodim Zubritsky allekirjoitti teoksensa . Ilmeisesti hän omistaa kaikki julkaisun kaiverrukset. Jokaisessa kaiverruksessa on selitys allekirjoitus, joista suurin osa on kirjoitettu neliöissä.
Kirjan sisältö on moraalisia opetuksia, se koostuu pienistä osista, jokaisessa osassa on otsikko: "Jumalan rakkauden järjestyksestä", "Toivosta tai toivosta", "Herran käskyistä", "Kunnioituksesta" vanhemmat", "Rakkaudesta lasta kohtaan", "Lapsen velvollisuudesta", "Alistumisesta auktoriteetille" jne. Jokaisessa opetuksessa annetaan esimerkkejä sekä Pyhästä Raamatusta että historiasta vastaavasta sisällöstä. Kirjaa tutkivat T.A. Bykova ja M.M. Gurevich laatiessaan Pietari Suuren ajan julkaisuluetteloa. Näin he kuvasivat sen sisältöä: "Ensimmäiset opetukset puhuvat nuoruuden kokemattomuudesta ja mahdollisista hyveen vaihteluista, esimerkiksi: "Nuorten sokeus", "Polku on kaksinkertainen", "Pahuuden ja hyveen neuvosto." Muita opetuksia on omistettu pääasiassa hyveen ilmentymiselle: usko, toivo, rakkaus, vanhempien kunnioittaminen, hiljaisuus, totuus, kärsivällisyys, sävyisyys, iloisuus, pidättyvyys, anteliaisuus; useat opetukset puhuvat ystävyydestä, jotkut opetukset puhuvat pahasta - oman edun tavoittelusta, juopumisesta, rahanrakkaudesta, kateudesta, turhamaisuudesta..." [1]
Kirja painettiin useita kertoja 1700-luvulla Pietarissa, Moskovassa, Lvovissa ja Wienissä. Ensimmäisessä Pietarin painoksessa 1718 [2] hetman Skoropadskylle omistus jätettiin pois, mutta pääsisältö säilyi ennallaan. Pietarilaisen painoksen kaiverrukset on kopioitu Kiovan painoksesta, osa niistä on peilattu. Kuvat kaiverrettiin Pieter Pikartin (1668–1737), Pietarin kirjapainossa työskennellyt hollantilaisen mestarin työpajassa. Painoksen kaiverruksissa on Pikartin itsensä allekirjoituksen lisäksi Ivan Myakishevin allekirjoitus.