Kalki

Kalki ( Skt. कल्कि , IAST : kalki ) —  hindulaisuuden messias — Vishnun avatar , hänen kymmenes [ 1] [2] inkarnaatio. Vishnu tässä avatarissa on kuvattu valkoisena mustalla hevosella tai päinvastoin - mustana valkoisella hevosella [1] . Hänellä on kädessään liekehtivä miekka, jolla hän tuhoaa vihollisia, tuhoaa maailman ja palauttaa dharman valmistaen näin tuhotun maailman tulevaa herätystä [1] . Tämä on ainoa "tulevaisuus", Vishnun messiaaninen avatar, ja se tapahtuu hindujen kronologian mukaan Kali Yugan lopussa , eli nykyinen historiallinen ajanjakso, jonka alku osuu vuoteen 3102 eKr. e. Kali Yugan kesto on 432 000 vuotta. Tämä on etelän pahin. Ihmiset ovat omien turmiollisten intohimoidensa alaisia, pahuus, pelko, tyhmyys, viha ja muut paheet valtaavat heidät.

Tunti iskee ja ilmestyy kahdesti syntynyt Kalki Vishnuyashas, ​​jolla on suuri voima, äly ja voima. Hän syntyy arvokkaaseen brahminiperheeseen Sambhalan kylässä ja herättää henkiin aseita ja kaikenlaisia ​​ajoneuvoja, sotilasasuja, panssareita ja panssareita. Tämä kuningas, joka voittaa dharman, saa ylimmän voiman ja tuo rauhan levottomaan maailmaan. Loistava Brahmin , ylevä ajatus, ilmestyy (maailmalle) ja tekee lopun tuhosta. Siten universaali tuho on (uuden) jugan alku . Tämä kahdesti syntynyt yhdessä brahminien kanssa tuhoaa kaikkialla hajallaan olevat kurjat mleccha-joukot .

Etymologia

J. L. Brockingtonin mukaan Kalkin nimen kirjaimellisella merkityksellä - "likainen, syntinen" - ei ole järkeä, kun häntä pidetään avatarina. Otto Schraderiin ja joihinkin Mahabharatan käsikirjoituksiin viitaten tutkija ehdotti, että alkuperäinen nimi karki ("valkoinen vasikka" [3] ) muuttui lopulta kalkiksi [4] .

Kuvakehitys

Kalkia ei mainita vedoissa [5] [6] . Kuitenkin Rudra - epiteetti "Kalmallkinam", joka tarkoittaa "loistavaa, pimeyttä poistavaa", tulkitaan joskus eräänlaiseksi "Kalkin edelläkävijäksi" [5] .

Kalki esiintyy ensimmäisen kerran Mahabharatassa [7] , jossa se mainitaan kerran jakeissa 3.188.85-3.189.6 [4] . Kalki löytyy myös sellaisista Maha Puranoista kuin Vishnu Purana , Matsya Purana ja Bhagavata Purana [8] [9] , mutta Kalkin mytologiaan liittyvät yksityiskohdat vaihtelevat sekä suhteessa Mahabharataan että itse puranoihin [10] . [7] .

Hiltebeitelin mukaan Mahabharatan kuva Kalkista on jatkoa legendalle Parashuramasta , soturista, joka tuhoaa kuninkaat, jotka käyttivät väärin valtaansa ja kylvivät siten kaaosta, pahuutta ja voimattomien vainoa. Eeppinen hahmo Kalki palauttaa Dharman ja palauttaa oikeudenmukaisuuden maailmaan, mutta ei täydennä olemassaolon kiertokulkua [7] [11] . Mahabharatan Culkin-osio esiintyy Markandeya-osiossa, mutta kuten Louis Reimann toteaa, "ei tuskin voi olla epäilystäkään siitä, että Markandeya-osio on myöhäinen lisäys eeposeen. Yudhishthiran saaminen kyseenalaistamaan Kali Yugan lopun ja Krita Yugan alun olosuhteet  on jotain hyvin kaukana hänen omasta tilanteestaan, sillä se on yksinkertaisesti tapa oikeuttaa tämän tarinan sisällyttäminen eeppöön .

Cornelia Dimmittin mukaan "selkeää ja siistiä" systematisointia Kalkin ja muun yhdeksän Vishnun avatarin kuvasta ei löydy mistään Maha Puranoista. Kalkan kattavuus näissä hinduteksteissä on melko niukkaa, toisin kuin legendat Matsyasta , Kurmasta , Varahasta , Vamanasta , Narasimhasta ja Krishnasta , joita kuvataan toistuvasti ja yksityiskohtaisesti. Dimmittin mukaan tämä tilanne johtuu luultavasti siitä, että aivan kuten käsitys Buddhasta Vishnun avatarina, myös Kalkin käsite oli "jossain määrin epävakaa" pääpuraanien muodostamisen aikana [13] .

On olemassa versio, jonka mukaan Kalkin myytti kehittyi hinduteksteissä vuosisatojen ajan reaktiona eri armeijoiden hyökkäykselle Intian niemimaan luoteisosasta ja myös reaktiona hyökkääjien mukanaan tuomaan mytologiaan [4] [14] [15] .

John Mitchinerin mukaan Kalkin käsite on luultavasti lainattu "jossain määrin samanlaisista juutalaisista, kristillisistä, zoroastrilaisista ja muista uskonnoista" [16] . Mitchiner väittää, että jotkin puranat, kuten Yuga Purana, eivät mainitse kalkkia ja tarjoavat erilaisen kosmologian kuin muut puranat [17] . Luis González-Reimann on samaa mieltä Mitchinerin kanssa ja toteaa, että Kalkia ei mainita Yuga Puranassa [18] . Muissa teksteissä, kuten Vayu Puranan osissa 2.36 ja 2.37, Kali Yugaa ei täydennä Kalki, vaan toinen hahmo nimeltä Pramiti [19] .

Kalki Purana

Todennäköisesti Bengalissa laadittu teksti nimeltä " Kalki Purana " on suhteellisen tuore, ja useat tutkijat ovat ajoittaneet sen joko 1700-luvulle [20] tai ajanjaksolle 1500-1700 jKr. e. [21] .

Kalki Puranassa Kalki menee naimisiin prinsessa Padmavatin, Brihadrata Simhalan tyttären kanssa, taistelee pahan armeijoita vastaan ​​ja kukistaa ne, mutta ei lakkaa olemasta, vaan palaa Sambhalaan, avaa uuden hyvyyden Yugan ja menee sitten taivaaseen [20 ] .

Analogeja muissa uskonnoissa

• Jeesuksen Kristuksen toinen tuleminen
• Maitreya
• Mahdi
• mashiach
• Bahá'u'lláh
• Saoshyant

Analogeja kirjallisuudessa ja kansanperinteessä

• kuningas vuoren alla

Kulttuurissa

Animaatiosarjan " Lady Bug ja Super Cat " - Kaalki Kwami Horsen nimi ja eläinkuva perustuvat Kalkiin.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Zhukovsky, Koptseva, 2005 , s. 164.
2. ↑ Maailman kansojen myyttejä / Toim. S. A. Tokarev . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1991. - T. 1. - S. 25.
3. ↑ karki (spokensanskrit.org)
4. ↑ 1 2 3 J. L. Brockington (1998). Sanskritin eepokset. BRILL Akateeminen . s. 287-288 ja alaviitteet 126-127. ISBN 90-04-10260-4 .
5. ↑ 1 2 Tattvadīpaḥ: Journal of Academy of Sanskrit Research, Volume 5. The Academy. 2001.s. 81.
6. ↑ Rabiprasad Mishra (2000). Inkarnaatioteoria: sen alkuperä ja kehitys vedalaisten ja puraanisten viittausten valossa. Arkistoitu 14. maaliskuuta 2021 Wayback Machine Pratibhaan. s. 146. ISBN 978-81-7702-021-2 .
7. ↑ 1 2 3 Alf Hiltebeitel (2011). Reading the Fifth Veda: Studies on the Mahābhārata - Essays by Alf Hiltebeitel Arkistoitu 2. elokuuta 2021 Wayback Machinessa . BRILL Akateeminen. s. 89-110, 530-531. ISBN 978-90-04-18566-1 .
8. ↑ Roy, Janmajit. Avataran teoria ja Chaitanyan jumalallisuus. Atlantic Publishers. s. 39.
9. ↑ Danielou, Alain. Intian myytit ja jumalat: klassinen teos hindujen polyteismistä Princeton Bollingen -sarjasta. Sisäiset perinteet / Bear & Co. s. 181.
10. ↑ John E. Mitchiner (2000). Traditions Of The Seven Rsis Arkistoitu 14. maaliskuuta 2021 Wayback Machinessa . Motilal Banarsidass. s. 68-69 alaviitteineen. ISBN 978-81-208-1324-3 .
11. ↑ Alf Hiltebeitel (2011). Dharma: Sen varhainen historia laissa, uskonnossa ja kertomuksessa. Arkistoitu 2. elokuuta 2021 Wayback Machine Oxford University Pressiin. s. 288-292. ISBN 978-0-19-539423-8 .
12. ↑ Luis González Reimann (2002). Mahābhārata ja jugat: Intian suuri eeppinen runo ja hindujen maailmanaikajärjestelmä. Arkistoitu 2. elokuuta 2021 Wayback Machinessa Peter Lang. s. 89-99, lainaus on sivulla 97. ISBN 978-0-8204-5530-3 .
13. ↑ Dimmitt, Cornelia; van Buitenen, JAB (2012). Klassinen hindumytologia: Sanskritin puraanien lukija Arkistoitu 4. elokuuta 2020 Wayback Machinessa . Temple University Press (1. painos: 1977). - s. 63-64 ISBN 978-1-4399-0464-0 .
14. ↑ Wendy Doniger (2004). Hindu myytit: Sanskritista käännetty lähdekirja Arkistoitu 2. elokuuta 2021 Wayback Machinessa . Pingviini kirjat. s. 235-237. ISBN 978-0-14-044990-7 .
15. ↑ Arvind Sharma (2012). Uskontotiede ja vertaileva metodologia: The Case for Reciprocal Illumination Arkistoitu 2. elokuuta 2021 Wayback Machinessa . State University of New York Press. s. 244-245. ISBN 978-0-7914-8325-1 .
16. ↑ John E. Mitchiner (2000). Traditions Of The Seven Rsis Arkistoitu 14. maaliskuuta 2021 Wayback Machinessa . Motilal Banarsidass. s. 75-76. ISBN 978-81-208-1324-3 .
17. ↑ John E. Mitchiner (2000). Traditions Of The Seven Rsis Arkistoitu 14. maaliskuuta 2021 Wayback Machinessa . Motilal Banarsidass. s. 69-76. ISBN 978-81-208-1324-3 .
18. ↑ Luis González-Reimann (2002). The Mahābhārata and the Yugas: Intian suuri eeppinen runo ja hindujen maailmanaikajärjestelmä Arkistoitu 2. elokuuta 2021 Wayback Machinessa . Peter Lang. s. 95-99. ISBN 978-0-8204-5530-3 .
19. ↑ Luis González Reimann (2002). The Mahābhārata and the Yugas: Intian suuri eeppinen runo ja hindujen maailmanaikajärjestelmä Arkistoitu 2. elokuuta 2021 Wayback Machinessa . Peter Lang. s. 112-113 huomautus 39. ISBN 978-0-8204-5530-3 .; Huomautus: Reimann mainitsee joitain yrityksiä "tunnistaa sekä Pramiti että Kalkin historiallisiin hallitsijoihin".
20. ↑ 1 2 Rocher, Ludo (1986). Puraanit. Otto Harrassowitz Verlag. - s. 183 - ISBN 978-3447025225 .
21. ↑ Wendy Doniger (1988). Tekstilähteet hindulaisuuden tutkimukseen arkistoitu 14. maaliskuuta 2021 Wayback Machinessa . Manchester University Press. s. 5. ISBN 978-0-7190-1867-1 .

Kirjallisuus

• Zhukovsky V.I. , Koptseva N.P. Idän taide. Intia: Proc. korvaus .. - Krasnojarsk: Krasnojar. osavaltio un-t , 2005. - 402 s. - ISBN 5-7638-0575-5 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 133803708 VIAF : 11046247 WorldCat VIAF : 11046247