Katafaattinen teologia ( kreikan kielestä καταφατικός , "vahvistus") on joukko teologisia periaatteita, jotka olettavat Jumalan tuntemista ymmärtämällä, mikä tai pikemminkin kuka Hän on .
Juutalaisuus pitää katafaattista teologiaa pohjimmiltaan mahdottomana, koska yksi juutalaisuuden kolmestatoista periaatteesta sanoo, että "Hänen kaltaista ei ole ollenkaan."
Kristinuskossa katafaattinen teologia väittää, että ihmisen tunteminen Jumalasta on mahdollista hänen ilmestymisensä maailmassa, hänen ymmärrettävien ominaisuuksiensa kautta. Katafaattisen teologian lausuntoja löytyy usein Raamatusta . Esimerkiksi "Jumala on rakkaus" (1. Joh. 4:8,16), "Jumala on valo, eikä hänessä ole pimeyttä." (1. Joh. 1:5).
Yhdessä hindulaisuuden haarassa , Gaudiya vaishnavismissa , Krishnaa kuvataan "jumalan korkeimmaksi persoonallisuudeksi", jolla on 64 positiivista ominaisuutta, joista neljä on ainutlaatuista:
Loput 60 ominaisuutta omistavat Krishnan laajennukset Narayanan muodossa. Viisi niistä on myös ainutlaatuisia eivätkä ole ominaisia jivoille ja jumalille , jopa Brahmalle ja Shivalle:
Lopuksi, viisi jäljellä olevista 55 ominaisuudesta on osittain Brahmalla ja Shivalla: