Katolisuus Kambodžassa tai roomalaiskatolinen kirkko Kambodžassa ovat osa maailmanlaajuista katolista kirkkoa. Katolisten määrä Kambodžassa on noin 20 tuhatta ihmistä (0,15 % koko väestöstä) [1] .
Vuonna 1494 paavi Aleksanteri VI määräsi Portugalin kruunun tukemaan lähetyssaarnaajia Kaukoidässä ja Kaakkois-Aasiassa estääkseen Portugalin ja Espanjan väliset kiistat uusien maiden hankinnasta ja osana Padroadon talouspolitiikkaa. Ensimmäiset katolisen kirkon lähetyssaarnaajat Portugalista saapuivat nykyaikaisen Kambodžan alueelle vuonna 1515 kuningas Ang Chang I:n kutsusta, joka sai vallan portugalilaisten tuella. Vuonna 1554 jesuiittamatkaaja ja portugalilainen kirjailija Fernão Mendish Pinto vieraili Kambodžassa . Seuraavina vuosina Malakasta tulleet portugalilaiset dominikaanit saarnasivat Kambodžassa . Vuonna 1590 kuningas Sata antoi asetuksen uskonnonvapaudesta, ja vuonna 1591 kaksi dominikaanista saapui Kambodžaan. Siamin hyökkäyksen Kambodžaan vuonna 1594 jälkeen kuningas Barom Reachea II kääntyi Portugalin puoleen saadakseen sotilaallista apua, minkä jälkeen hän antoi vuonna 1597 asetuksen, joka salli eurooppalaisten lähetyssaarnaajien saarnata Kambodžassa. Fransiskaanit, jesuiitat ja dominikaanit saapuivat Malackasta Portugalin armeijan mukana. Heidän toiminnallaan oli vaatimattomia tuloksia kielen, paikallisen kulttuurin tuntemattomuuden ja Kambodzan ja naapurimaiden välisten jatkuvien konfliktien vuoksi. 100 vuoden ajan 1550-1650 Kambodža oli osa Goan arkkihiippakuntaa .
1600-luvun alussa katoliset siirtolaiset Vietnamista, Japanista ja Portugalista alkoivat asettua Kambodžaan. Noin 400 portugalilaista katolista, jotka hollantilaiset kalvinistit karkottivat Makassarista, asettui Phnom Penhin läheisyyteen. Japanilaiset katolilaiset asettuivat Tonle Sap -järven lähelle. 1600-luvun jälkipuoliskolla noin 50 vietnamilaista katolilaista saapui Kambodžaan ja asettui Phnom Penhin lähelle.
Vuonna 1659 Pyhä istuin perusti Siamin apostolisen vikariaatin, jonka lainkäyttövaltaan kuuluu Kambodžan alue. Siamin piispaksi nimitettiin Pierre Lambert de la Motte , joka oli lähetystyöjärjestön " Paris Society for Foreign Missions " jäsen .
1700-luvun jälkipuoliskolla Vietnam valloitti Cochinchinan , minkä jälkeen eurooppalaiset lähetyssaarnaajat muuttivat Kambodžaan, jotka perustivat lähetystyönsä Battambangiin. Vuonna 1771 pappi Gervais Levasserou perusti Kambodžan ensimmäisen katolisen seminaarin Kuknguoniin. Vuonna 1768 hän käänsi katekismuksen khmeriksi ja kirjoitti khmeri-latinalaisen sanakirjan. Vuonna 1774 Prambeityamista tuli Siamista karkotetun apostolisen kirkkoherran Piño de Bainin asuinpaikka.
30. elokuuta 1850 Pyhä istuin perusti Kambodžan apostolisen vikariaatin, josta tuli maan ensimmäinen kirkkorakenne. 1800-luvun puolivälissä valtaan nousi kuningas Ang Duong, joka pyysi taloudellista apua Ranskalta, joka teki protektoraattisopimuksen Kambodžan kanssa. Vuonna 1865 Kambodžan apostolisessa vikariaatissa oli 5 000 uskovaa. Vuonna 1964 perustettiin Laosin ja Kambodžan katolisten piispojen konferenssi. Vuonna 1968 Kambodžaan perustettiin Battambangin ja Kampong Chamin apostolinen prefektuuri.
Vuonna 1917 Phnom Penhiin avattiin teologinen seminaari, jossa opiskeli 20 seminaaria. Vuodesta 1939 lähtien suurin osa seminaareista on opiskellut Hanoissa ja Ranskassa. Vuodesta 1964 lähtien seminaarit alkoivat opiskella uudelleen Phnom Penhissä. Vuodesta 1872 vuoteen 1975 seminaarissa työskenteli 158 pappia (147 vietnamilaista, 6 kiinalaista ja 5 khmeriä). Ensimmäinen khmer-katolinen pappi vihittiin vuonna 1957. 1900-luvun jälkipuoliskolla suurin osa Kambodžan katolilaisista oli vietnamilaisia. Vuonna 1971 he lähtivät maasta sisällissodan aikana ja katolilaisten määrä väheni 7 tuhanteen ihmiseen. Vuoden 1975 alussa Kambodžassa oli 4 piispaa (heistä kaksi oli khmeereitä), 13 pappia ja 25 nunnaa, ja katolilaisia asui noin 10 000. Punaisten khmerien hallituskauden aikana noin kaksituhatta ja seitsemän paikallista pappia tapettiin, eloonjääneet lähetettiin pakkotyöhön tai karkotettiin maasta. Kaikki ulkomaalaiset lähetyssaarnaajat karkotettiin maasta, kaksi piispaa ja neljä pappia tapettiin. Phnom Penhin katedraali tuhoutui.
Vuonna 1979 vietnamilaiset joukot karkottivat punaiset khmerit, minkä jälkeen kirkkoelämä alkoi vähitellen palautua maassa. Punaisten khmerien jälkeen Kambodžassa asui noin 7 tuhatta katolilaista, eikä siellä ollut ainuttakaan pappia. Kamputsean kansantasavallan viranomaiset harjoittivat uskonnonvastaista politiikkaa ja kielsivät kirkon lähetystoiminnan. Norodom Sihanoukin valtaan tultua voimaan vuonna 1993 laadittiin uusi perustuslaki, joka julisti uskonnonvapauden, minkä jälkeen maahan alkoi saapua lähetyssaarnaajia eri katolisista luostariseurakunnista ja -lahjoista.
25. maaliskuuta 1994 Kambodža solmi diplomaattiset suhteet Vatikaaniin. Vuonna 1995 asetettiin khmeriläinen piispa ja Battambangiin avattiin seminaari. Vuonna 1997 Kambodžan viranomaiset tunnustivat virallisesti katolisen kirkon toiminnan.
1. toukokuuta 2015 Kambodžan katolinen yhteisö pyysi virallisesti Pyhää istuinta, että piispa Joseph Chma Salas ja 33 muuta kambodžalaista katolista joutuisivat marttyyrikuolemaan.
Katolisen kirkon keskitetty hallintoelin maassa on Laosin ja Kambodžan katolisten piispojen konferenssi. Vuonna 2010 maassa oli 46 seurakuntaa ja palvelee kaksi piispaa, 97 pappia ja yli sata luostaria.
Maassa on kolme kirkkorakennetta:
| Aasian maat : Katolisuus | |
|---|---|
| Itsenäiset valtiot |
|
| Riippuvuudet |
|
| Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot |
|
| |