| Moskovan valtionyliopiston etnologian laitos | |
|---|---|
| Henkilöstö | Moskovan valtionyliopiston historian tiedekunta |
| yliopisto | Moskovan valtionyliopisto |
| Pää osasto | Kazmina, Olga Evgenievna |
Etnologian laitos (vuoteen 1992 asti - Etnografian laitos ) on M. V. Lomonosovin mukaan nimetyn Moskovan valtionyliopiston historian tiedekunnan rakenneyksikkö .
Ensimmäistä kertaa kurssin "Venäjän etnografia" luki akateemikko D. N. Anuchin maantieteen ja etnografian laitoksella, joka perustettiin historian ja filologian tiedekuntaan vuonna 1884 . Vuonna 1888 laitos nimettiin maantieteen laitokseksi ja siirrettiin yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekunnalle . Samaan aikaan oli Anuchinin kiinnostuksen kohteiden "maantiede", hän keskittyi luonnontieteiden opettamiseen . Mutta hän jatkoi opettamista historian ja filologian tiedekunnassa, jossa hän ilmeisesti luki myös kurssin "Venäjän etnografia" .
Jo 1900-luvun alussa venäläisten asiantuntijoiden keskuudessa syntyi mielipide etnografiasta tieteenä, joka tutkii "ihmisen kehityksen lakeja kulttuurin alemmilla tasoilla ". Samalla tunnustettiin "etnologian tieteen" olemassaolo, jota pidettiin monipuolisempana: sen tehtäviksi julistettiin "koko ihmiskunnan kulttuurin, siviilien historia mukaan lukien ", tutkiminen. Moskovan yliopistoon perustettiin vuonna 1919 vastaavien periaatteiden pohjalta yhteiskuntatieteellinen tiedekunta , johon vuodesta 1922 lähtien kuului etnografinen osasto. Viimeksi mainitun puitteissa toimi etnologian ja sosiologian laitos (vuonna 1923 se nimettiin uudelleen etnologian laitokseksi) [1] .
Vuosina 1917-1925 etnografisen syklin aineita antropologian laitoksella luki B. A. Kuftin .
Vuonna 1925 Moskovan valtionyliopiston yhteiskuntatieteellinen tiedekunta muutettiin etnologiaksi ja Neuvostoliiton oikeustieteelliseksi tiedekunnaksi. Osana etnologista tiedekuntaa erotettiin 4 osastoa: etnografinen, kirjallisuuden teoria ja historia, kuvataiteet sekä historiallinen ja arkeologinen. Tiedekunnan rakenteeseen kuului myös arkeologinen ja etnografinen museo sekä historiallinen ja etnologinen toimisto. Opetussuunnitelmassa oli etnografian laitoksella 4-vuotinen ja kaikissa muissa 3-vuotinen opintojakso.
Yksi tutkijoista kuvailee tiedekunnan työtä [2] seuraavasti:
Kansantieteellisessä tiedekunnassa pyrittiin antamaan opiskelijoille laajaa poikkitieteelliseen lähestymistapaan perustuvaa koulutusta, soveltavaa tietoa, valmistaa heitä tieteelliseen työhön ja käytännön toimintaan paikallishistorioitsijoina, museo- ja kustantajina, arkistonhoitajina ja myös (mikä on kiinnostavinta mm. me) - kulttuurin ja poliittisen koulutuksen työntekijät maamme kansallisten vähemmistöjen joukossa.
- Ivanova Yu. V. Petr Fedorovich Preobrazhensky (hänen syntymänsä satavuotispäivänä) // Etnografinen katsaus - 1994. - Nro 4Professori P. F. Preobrazhensky , joka johti noina vuosina yleisen etnologian osastoa, järjesti "kaksi monimutkaista tutkimusmatkaa Amu Daryan alajuoksulle muinaisen Khorezmin alueella" (vuonna 1928 ja 1929). Toisen retkikunnan osallistujien joukossa olivat etnologian osaston tulevat johtajat ja kuuluisat tiedemiehet: S. P. Tolstov ja S. A. Tokarev . Raportit molempien tutkimusmatkojen tuloksista esitettiin Komakademiyalle ; siellä avattiin myös näyttely kerätyistä kokoelmista. Aineistoa tehdystä tutkimuksesta "julkaistiin aikakauslehdissä" [2] .
Professori Preobrazhenskyn tiedekunnassa lukema kurssi "Sosiaalisten muotojen kehityksen historia" tuli luultavasti perustaksi "Etnologian kurssi" -oppikirjan luomiselle [2] .
Vuonna 1931 N. M. Matorinin "Soviet Ethnography" -lehden sivuilla käynnistämän "keskustelun" ja etnologian "porvarillisen etnografisen tieteen" leiman seurauksena etnologinen tiedekunta hajotettiin. Artikkelissa "Ethnography" TSB :ssä jotkut venäläiset etnografit, mukaan lukien Moskovan valtionyliopiston asiantuntijat ( B. A. Kuftin , P. F. Preobrazhensky ), luokiteltiin "liberaalin porvariston ideologien ryhmään" [3] . Puretun etnologisen tiedekunnan pohjalta syntyi kirjallisuuden ja taiteen tiedekunta sekä historian ja filosofian tiedekunta. Kansantieteen opetus lakkautettiin toistaiseksi.
Vuodesta 1934 lähtien Moskovan 1. valtionyliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekunnan antropologian laitoksella yleisen etnografian luentokurssi aloitettiin uudelleen kolmannen vuoden antropologian opiskelijoille. Apulaisprofessori A. M. Zolotarev kutsuttiin lukemaan kurssi .
Kansantieteen laitos perustettiin vuonna 1939 . Aloite sen luomiseksi kuului S. P. Tolstoville , huomattavalle etnografille, Khorezmin arkeologisen ja etnografisen tutkimusmatkan johtajalle. Osastolle otettiin S. A. Tokarev , A. M. Zolotarev ja M. O. Kosven . Tärkeimmät tutkimusalueet olivat primitiivisen yhteiskunnan historia , Australian , Oseanian , Afrikan , Etelä- ja Kaakkois-Aasian, Euroopan ja Siperian kansojen etnografia . Opetuksessa merkittävä paikka oli F. Engelsin näkemysten esittely primitiivistä historiasta .
Suuren isänmaallisen sodan aikana osaston työ väheni merkittävästi, koska osa henkilöstöstä evakuoitiin Keski-Aasiaan . Merkittävät vaikeudet tieteen teoreettisten ja metodologisten ongelmien tutkimisessa liittyivät opetuskirjallisuuden puutteeseen. Opiskelijoilla oli mahdollisuus käyttää kirjoituskoneella kirjoitettuja kopioita S. P. Tolstovin ja S. A. Tokarevin luennoista .
Sodan päätyttyä laitokselle otettiin uusia opettajia, jotka lukivat pääluentokurssit: S. P. Tolstov "Aasian etnografia", N. N. Cheboksarov " Australian ja Oseanian etnografia ", E. M. Schilling " Kaukasuksen kansojen etnografia " . Peruskursseja täydennettiin erityiskursseilla erittäin erikoistuneista tieteen ongelmista: " Keski-Aasian etnografia " ( S. P. Tolstov ), "Slaavikansojen etnografia" ( S. A. Tokarev ), "Venäjän kansanperinne" ( V. I. Chicherov ), "Historia" slaavilaisten kansojen aineellisesta kulttuurista" ( N. N. Cheboksarov ), " Kaukasuksen kansojen talouden ja henkisen kulttuurin ongelmat " ( E. M. Schilling ), "Afrikan tutkimuksen ongelmat" (B. I. Sharevskaya).
Niinpä vuosina 1939-1951 muodostui Moskovan yliopiston etnografian opetuksen koulutus- ja tieteellinen käsite . Se koostui etnografisen koulutuksen läheisestä kytkennästä historialliseen koulutukseen ja integroidusta lähestymistavasta koulutukseen.
S. P. Tolstoin jälkeen osaston johtoon tuli N. N. Tšeboksarov ( 1951-1956 ) . Hänen alaisuudessaan etnografisen käytännön pakollinen kulku sisällytettiin koulutusprosessiin. K. I. Kozlova, M. V. Vitov , G. G. Gromov ja G. E. Markov [4] palkattiin .
Vuosina 1956-1973 osaston johtajana toimi S. A. Tokarev . Tässä vaiheessa laitoksen opetusvälineiden valmistelussa edistyttiin merkittävästi. Yksi ensiavuista oli S. A. Tokarevin perusteos "Neuvostoliiton kansat" (1958), jota opiskelijat käyttävät edelleen valmistautuessaan kokeeseen kyseisestä aiheesta. Myöhemmin S. A. Tokarevin kynästä käsikirjat "Venäjän etnografian historia: lokakuuta edeltävä aika" (1966), "Etnografisen tieteen alkuperä (1800-luvun puoliväliin asti)" (1978), "The Ulkomaisen etnografian historia” (1978). Myös muiden alueiden käsikirjoja julkaistiin: " Indonesian kansat " ( G. E. Markov , 1963 ), "Volgan alueen kansojen etnografia" ( K. I. Kozlova , 1964 ), "Etnografisten tutkimusretkien metodologia" ( G. G. Gromov , 1966 ). Osaston henkilökunta, toimittama S. A. Tokarev , kirjoitti oppikirjan "Etnografian perusteet" (1968).
Osaston henkilökuntaa laajennettiin, palkattiin L. B. Zasedateleva , L. P. Lashuk , S. P. Polyakov , G. A. Shpazhnikov. Tutkimusmatkat työskentelivät systemaattisesti: Siperia (johtaja L.P. Lashuk ), Volga (johtaja K.I. Kozlova), Keski-Aasia (johtaja G.E. Markov , myöhemmin S.P. Polyakov ), Pohjois-Venäjä (johtaja M. V. Vitov , myöhemmin G. G. Gromov), Pohjoinen Kaukasialainen (johtajana Ya. A. Fedorov, myöhemmin L. B. Zasedateleva).
Vuosina 1973-1986 osastoa johti G. E. Markov . Luentokurssien systematisointi toteutettiin. Alkuvaihe erotettiin selvästi, jonka aikana opiskelijat saivat koulutusta etnografian yleisteoreettisista kysymyksistä ja primitiivisen yhteiskunnan historiasta , ja toissijainen, joka oli tarkoitettu alueellisten ongelmien syvälliseen tutkimiseen. Uusia kursseja kehitettiin: "Sosiologia" ja "Etnografian yleiset ongelmat".
Acad. Yu. V. Bromley (samanaikaisesti), Yu. I. Zvereva, V. V. Karlov , A. A. Nikishenkov .
Vuonna 1982 julkaistiin uusi käsikirja "Ethnography", jonka toimittivat Yu. V. Bromley ja G. E. Markov .
Vuosina 1986-2005 osastoa johti V. V. Pimenov . Vuonna 1992 etnografian laitos nimettiin uudelleen etnologian laitokseksi. Opiskelijoiden koulutusalueita on lisätty: etnodemografia, etnofolkloristiikka, etnolingvistiikka, etnososiologia jne. Vuonna 1988 laitoksesta erotettiin etnososiologinen laboratorio (johti A.A. Susokolov).
1980-luvulla toimineet tutkimusmatkat : Burjat (johtaja A. A. Nikishenkov ), Azerbaidžan (johtaja V. V. Karlov ), Gorno-Altai ja Nogai (johtaja G. E. Markov ), Itä-Kazakstan (johtaja Yu . I. Zvereva), Podmoskovnaja ( johtaja V. V. Pimenov , A. A. Susokolov ja V. R. Filippov). 1990-luvulla tutkimusmatkojen määrä väheni rahoituksen puutteen vuoksi.
Vuosien varrella on laadittu kolme etnografista käsikirjaa: G. E. Markovin ja V. V. Pimenovin toimittama "Johdatus etnologiaan" historiallisten yliopistojen opiskelijoille, "Etnologia" kouluille, "Etnologia", toimittaneet E. V. Miskova, N. L. Mekhedov ja V. V. Pimenov .
S. A. Arutyunov ja M. L. Butovskaya (osa-aikainen), E. V. Miskova, E. I. Larina, T. D. Solovey , O. E. Kazmina , G. A. Nikitina jne.
Vuonna 2006 A. A. Nikishenkovista tuli etnologian osaston johtaja . Parhaillaan opetettujen luentokurssien systematisointi on käynnissä.
Keski-Aasian retkikunnan (johtaja E. I. Larina) ja Pohjois-Venäjän retkikunnan (johti A. V. Tutorsky) työ aloitettiin uudelleen. Luotiin musiikillinen ja etnografinen tutkimusmatka (johti G. A. Nikitina).