Kelmendi ( Alb. Kelmendi , Tur . Kelmendi , serbi. Klimenti ) on historiallinen albaaniheimo (fis) Malesian ( Kelmendin kunta ) ja Itä- Montenegron (osa Gusinjen kuntaa ) alueella. Se sijaitsee Dzhem - joen ja sen sivujokien ylälaaksossa Prokletijen vuoristossa Dinaarisen Alppien alueella . Vermosh-joesta syntyy samanniminen kylä, joka on Albanian pohjoisin kylä. Vermosh virtaa Plavskoe -järveen .
Kelmendi on mainittu jo 1300-luvulla , ja alueellisena heimona se kehittyy 1400-luvulla . Balkanilla ne ovat laajalti tunnettuja pitkäaikaisesta vastarinnastaan Ottomaanien valtakuntaa vastaan . Kelmendit taistelivat systemaattisissa taisteluissa ja hyökkäsivät turkkilaisia ottomaaneja vastaan, ja heidän hyökkäyksensä ottomaanien omistukseen ulottuivat pohjoiseen Bosniaan ja itään Bulgariaan asti . 1600 - luvulle mennessä heidän lukumääränsä ja voimansa olivat kasvaneet niin paljon, että kaikki Pohjois-Albanian ja Montenegron heimot nimettiin joskus heidän mukaansa . Ottomaanien turkkilaiset yrittivät useita kertoja karkottaa heidät kokonaan kotialueeltaan ja väkisin sijoittaa heidät muihin paikkoihin, mutta yhteisö palasi yhä uudelleen esi-isiensä maille.
Kelmendin perintöä löytyy koko seudulta. Kelmendi sijaitsee Dzhem -joen ( Selce , Vukel , Nikch ja muut), Gusinje/Gutsyan (erityisesti Wutain , Dolin, Martinain ja Gusinje/Gutsiyan kylät) ja Plavin (Hakay) laakson takana idässä Rozajissa . ja Peshteran ylämailla . Kosovossa Kelmendin jälkeläiset asuvat pääasiassa Rugovon rotkossa ja Länsi-Kosovossa . Montenegrossa puolet Cheklin- heimosta ja osa sinne 1500-luvulla asettuneesta kuchasta on kotoisin Kelmendistä. Kelmendin pohjoisin asutuspaikka on Sremin Khrtkovtsin ja Nikintsin kylissä , joihin vuonna 1737 asettui 1 600 albaanikatolista pakolaista .
Nimi Kelmendi tulee latinan sanasta Clemens. Kansanetymologia selittää sen nimellä Kol Mendy (Nicholas the Clever). Nimen historiallinen alkuperä voidaan jäljittää roomalaiseen Klementianan linnoitukseen, jonka Procopius Caesarealainen mainitsee 6. vuosisadan puolivälissä tiellä, joka yhdisti Shkodran ja Prizrenin . Sukunimenä hän esiintyy ensimmäisen kerran vuonna 1353 latinalaisessa asiakirjassa, jossa mainitaan dominus Georgius filius Georgii Clementi de Spasso (lordi George, George Clement of Spasskyn poika) Pohjois-Albaniassa [1] .
Kelmendin alue sijaitsee Malesia e Madin alueella Pohjois-Albaniassa, maan pohjoisimmassa ja syrjäisimmässä osassa. Se rajoittuu albanialaisten heimoalueiden Grudan lännessä, Hoti lounaassa, Boga etelässä, Shala idässä ja Montenegron heimoalueet Kucha ja Vasojevici pohjoisessa.
Kelmendi-heimon alkuperästä on monia teorioita. Ennen 1900-lukua useat matkailijat, historioitsijat ja papit tallensivat erilaisia suullisia perinteitä ja esittivät omia tulkintojaan. Nykyaikana arkistotutkimus on tarjonnut historiallisesti perusteltua lähestymistapaa. Kroatialainen historioitsija Milan Szufflay löysi ensimmäisen maininnan Kelmendistä 1920-luvulla venetsialaisista arkistoista. Ottomaanien defter sanjak of Scutari julkaistiin vuonna 1974 , ja se merkitsee ensimmäisen historiallisen tiedon julkaisemista kelmendin kansasta, heidän antroponyymistaan, toponyymiastaan ja yhteiskunnallisesta organisaatiosta.
Kelmendin olemassaolon ensimmäisinä vuosisatoina, 1400- ja 1500-luvuilla , heistä mainitaan vain heidän kielensä, etninen ryhmänsä ja uskontonsa. Joten katolinen piispa Frang Bardi kirjoittaa kirjeenvaihdossaan Rooman Curian kanssa, että he kuuluvat albaanien kansaan, puhuvat albaania ja noudattavat pyhää roomalaiskatolista uskomuksiamme [2] . Ensimmäinen raportti kelmendien alkuperäalueesta on peräisin fransiskaanien lähetyssaarnaajalta Bernardo da Veronalta, joka kirjoitti vuonna 1663 , että Kelmendin alkuperää ei ollut helppo kommentoida, mutta jo oli tapana sanoa, että he ovat polveutuivat Cuchi- heimosta tai yhdestä naapuriheimosta . Toinen huomautus Kelmendin alkuperäpaikasta esiintyy vuonna 1685 katolisen arkkipiispa Peter Bogdanin kirjeessä , joka kertoi, että suullisen perinteen mukaan Kelmendin esi-isä tuli Ylä -Morachasta [3] .
Ranskan konsuli Hyacinth Gekvar (1814-1866) totesi, että kaikki Kelmendit (Clementi) polveutuvat yhdestä esi-isästä, Clemensistä tai Clementistä (albaniaksi - Kelment tai Kelmend [4] ). Fransiskaanipappi Shkodrassa Gabriel kertoi tarinan venetsialaisesta Clemensistä, joka oli ollut pappina Venetsian Dalmatiassa ja Hertsegovinassa ennen kuin hän pakeni Albaniaan [5] . Lisäksi kerrottiin, että hän oli kotoisin yhdestä näistä kahdesta maakunnasta ja että triepsistä kotoisin oleva pastori tapasi hänet yhdessä näistä provinsseista [5] .
Itävaltalainen diplomaatti Johann Georg von Hahn , tunnettu albanialaisen kulttuurin asiantuntija, tallensi vuonna 1850 laajimmin hyväksytyn suullisen perinteen Kelmendin alkuperästä. Sen mukaan rikas paimen Triepsin alueella (joka oli aiemmin hallinnollisesti osa Kuchaa ) palkkasi paimeneksi nuoren miehen, joka tuli Triepsiin tuntemattomalta alueelta. Nuorella miehellä oli suhde Bumchen, varakkaan paimenen tyttären, kanssa. Kun hän tuli raskaaksi, he menivät naimisiin, mutta koska heidän suhteensa oli rangaistavaa, he lähtivät alueelta ja asettuivat etelään, nykyiselle Kelmendin alueelle [6] . Heidän seitsemän poikaansa ovat Albanian Kelmendin ja Sandjakin siirtokuntien historiallisia esi-isiä [7] . Kola, vanhin pojista, perusti Selcen kylän. Johann Georg von Hahn sijoitti Kelmendin esivanhempien asutuksen Bestaniin Kelmendin eteläosaan.
Jugoslavian antropologi Andrija Jovićević tallensi useita samanlaisia tarinoita niiden alkuperästä. Eräs tarina kertoo, että heimon esi-isä muutti Laikitista ja Hotitista Hoti-heimoon. Sitten Hotista hän muutti Fundaneen, Loparin kylään Kuchissa . Pian hän jätti nämä heimot järkyttyneenä Khoti- ja Kuchi-heimojen vihamielisyydestä. Kun hän asui Loparissa, hän meni naimisiin triepsiläisen tytön kanssa, joka seurasi häntä. Hänen nimensä oli Amati ja hänen vaimonsa oli Bumche. Muiden lähteiden mukaan hänen nimensä oli Clement, josta heimo sai nimensä. Toinen tarina, jonka Jovićević kuuli Selcessä, oli, että Kelmendi-heimon perustaja tuli Piperi-heimosta, köyhä mies, joka työskenteli Kuchi-heimon rikkaan jäsenen palvelijana, missä hän teki syntiä aatelisperheen tytön kanssa ja meni. Jem-joen yli [8] .
Suullisen perinteen mukaan Bumche, Kelmendin vaimo, oli kotoisin Bekaj-veljeskunnasta Triepshistä [9] .
Ensimmäinen historiallinen kirja Kelmendistä on 1497 Scutarin sanjakin ottomaanien defteri , joka oli lisärekisteri vuoden 1485 rekisteriin . Kotitalouksien ja omaisuuden laskenta suoritettiin alun perin vuonna 1485 , mutta kelmendit eivät näy rekisterissä, koska he vastustivat ottomaanien valtaamista maihinsa [10] . Kelmendi, hänellä oli 152 kotitaloutta kahdessa kylässä, jaettuna viiteen paimenyhteisöön (katund). Lichenin Katund asui Selcen kylässä, kun taas muut neljä (Leshovik, Murik, Jonovik, Kolemadi) asuivat Ishpadzhan kylässä [11] . Viiden katundin päät olivat: Rabjan Kolen poika (Licheni), Marash Lasarin poika (Jonovik), Stepan Ulgashin poika (Murik), Lule, Yergjin (Kolemadi) poika. Kelmendin kunnat vapautettiin lähes kaikista uusien keskusviranomaisten käyttöön tulleista veroista. Kelmendin viidestä katondista neljässä Kelmendin nimi esiintyy isännimenä (Liçeni, Gjonoviq, Leshoviq, Muriq), mikä viittaa heidän välisiin perhesiteisiin. Kuolalainen Selce Rabjanin johtaja Licheni muistelee suullista perinnettä Kelmendin pojasta Kolyasta, joka perusti Selcen ja jolla oli kolme poikaa: Vui, Mai ja Rabin Kola.
Pohjois-albanialaisten heimojen, kuten Kelmendin ja Hotin, itsehallinnon oikeudet lisääntyivät, kun heidän asemansa muuttui floricista derbendciksi, mikä vaati vuoristoyhteisöjä ylläpitämään ja suojelemaan maareittejä koko maaseudulla, jotka yhdistävät alueellisia kaupunkikeskuksia. Vastineeksi heidät vapautettiin veroista. Kelmendin piti taata matkustajille turvallinen kulku Shkodra -Länsi-Kosovo (Altun-ili) ja Medun-Plav -reiteillä [12] [11] .
Jo vuonna 1538 kelmendit kapinoivat uudelleen turkkilaisia ottomaaneja vastaan ja ilmeisesti tekivät niin myös vuonna 1565 , jolloin myös Kuchi- ja Piperi-heimot kapinoivat [13] [14] . Viime vuosisadan katundat asettuivat joko pysyvästi tai muuttivat muille alueille, kuten Leshovik, joka muutti pohjoiseen ja asettui Kuchi-heimoon. Näin ollen Kelmendin väkiluku vuonna 1582 oli alle puolet vuoteen 1497 verrattuna . Antroponyymi pysyi suunnilleen samana kuin vuonna 1497 , koska suurin osa nimistä oli albaanialaisia ja osalla oli slaavilaista vaikutusta [15] [16] . 1580-luvun puolivälissä kelmendit ilmeisesti lopettivat verojen maksamisen ottomaanien turkkilaisille [13] . Tähän mennessä he alkoivat vähitellen hallita koko Pohjois-Albaniaa. He olivat liikkuvia ja hyökkäsivät läheisille ottomaanien omaisuudelle Kosovossa, Serbiassa ja Bosniassa ja saavuttivat jopa Plovdivin Bulgariassa [13] .
Vuoden 1609 venetsialaisissa asiakirjoissa mainitaan Kelmendit Dukajii-ylängön heimoina ja muina heimoina, jotka olivat olleet konfliktissa ottomaanien turkkilaisten kanssa neljänä peräkkäisenä vuonna [17] . Paikalliset ottomaanit eivät kyenneet vastustamaan heitä, ja heidän oli pakko hakea apua Bosnian pasalta [17] .
Kelmendi oli hyvin tunnettu Euroopassa 1600- ja 1700-luvuilla hänen jatkuvien kapinoidensa ansiosta ottomaanien viranomaisia vastaan. Tämä johti siihen, että nimestä Kelmendi tuli synonyymi kaikille ottomaanien rajamailla sijaitseville albaani- ja montenegrolaisheimoille, koska he olivat alueen tunnetuin yhteisö eurooppalaisille. Joten Barin arkkipiispa Marino Bizzi (1570-1624) kirjoittaa vuonna 1610 , että Kelmendin kansat, lähes kokonaan latinaksi, puhuvat albaniaa ja dalmatiaa ja jakautuvat kymmeneen katuniin: Kelmendi, Gruda, Hoti, Kastrati, Shkreli, Tuzi ovat kaikki. Katolilaiset ja Belopavlichi, Piperi, Bratanosichi, nämä ovat dalmatialaisia ja kuchilaisia, joista yksi osa on skismaatteja ja toinen osa katolilaisia [18] .
Marin Bizzi kertoi tapauksesta, joka tapahtui vuonna 1613 , kun ottomaanien sotapäällikkö Arslan Pasha teki ratsian Kelmendin kyliin ja alkoi vangita, kunnes Kelmendi-klaanien kanssa päästiin sopimukseen. Sopimuksen mukaan kelmendit luovuttavat viisitoista jäsenistään orjiksi ja maksavat ottomaaneille 1000 dukaatin veroa . Kuitenkin, kun Arslan Pasha odotti kunnianosoitusta, Kelmendi väijytti osan joukkojaan ja tappoi noin kolmekymmentä ratsuväkeä. Tämän tapauksen jälkeen ottomaanien joukot vetäytyivät Herceg Noviin ( Kastelnuovo ) [19] . Mariano Bolizza kirjasi "Clementin" vuoden 1614 raportissaan roomalaisen riitin kyläksi ja kuvaili heitä "uupumattomaksi, urhoolliseksi ja äärimmäisen saalistusmieheksi", jolla on 178 taloa ja 650 aseistettua miestä Smail Prentashevin ja Peda Sukin johdolla [20] . Vuonna 1614 he lähettivät yhdessä Kuchin, Piperin ja Belopavlichin heimojen kanssa kirjeen Espanjan ja Ranskan kuninkaille, jossa he väittivät olevansa riippumattomia ottomaanien vallasta eivätkä maksaneet kunniaa portille [21] [ 21] 22] . Yhteenotot ottomaanien kanssa jatkuivat koko vuoden 1630 ja huipentuivat vuosina 1637-1638 , kun heimo torjui 12 000 (joidenkin lähteiden mukaan 30 000) ottomaanien armeijan hyökkäyksen Bosnian Eyaletin Vutsi pashan komennossa . Ottomaanien uhrit vaihtelivat 4 000 - 6 000 eri lähteiden perusteella [23] . Kun ottomaanien pasha Hertsegovinasta hyökkäsi Kotorin kaupunkiin vuonna 1657, myös albanialaiset Kelmendi- ja Belopavlichi-heimot osallistuivat tähän taisteluun [24] .
Kreetan sodassa kelmeneillä oli taktinen rooli ottomaanien ja venetsialaisten välillä [25] . Vuonna 1664 Evliya Celebi mainitsi Kelmendin albaanit "uskottomien sotureiden" joukossa, joita hän näki venetsialaisilla laivoilla Splitin satamassa. Kelmendi lupasi tukea sille puolelle, joka täyttää heidän pyyntönsä. Esimerkiksi vuonna 1666 jotkut kelmendit tukivat ottomaanien turkkilaisia sillä ehdolla, että heidät vapautetaan veronmaksusta viideksi vuodeksi. Jotkut heistä myös kääntyivät islamiin [26] .
Vuonna 1651 he auttoivat ottomaanien armeijaa Ali Pasha Cengicin johdolla, joka hyökkäsi Kotoriin . Ottomaanien armeija teki ratsian ja tuhosi monia luostareita alueella [27] . Vuonna 1658 seitsemän heimoa Kuchi , Vasoevichi , Bratonozhici, Piperi, Klimenti, Hoti ja Gruda yhdistyivät Venetsian tasavallan kanssa taistellakseen yhdessä Ottomaanien valtakuntaa vastaan [28] .
Vuonna 1685 Suleiman Pasha , Scutarin sanjakkibey , tuhosi haidukien joukot Bayo Pivljaninin komennolla , joka tuki Venetsiaa Vrtielkin taistelussa [29] . Sanottiin, että Suleimania auttoivat brdyanit (mukaan lukien Clementi [27] ), jotka olivat vihamielisiä montenegrolaisten heimojen kanssa [30] . Clementi eli ryöstöstä. Eniten Plav, Gusinye ja näiden alueiden ortodoksinen väestö kärsi Clementin hyökkäyksistä [30] . Clementit tekivät ratsian myös Pecin alueelle , ja he olivat siellä niin vahvoja, että jotkut kylät ja pienet kaupungit kunnioittivat heitä [30] . Maaliskuussa 1688 Suleiman Pasha hyökkäsi Kuchi -heimon kimppuun [31] . Kuchi-heimo tuhosi Clementin ja Piperin avulla kahdesti Suleimanin armeijan, valloitti Medunin kaupungin ja sai heidän käsiinsä suuren määrän aseita ja varusteita [28] . Vuonna 1692 Suleiman Pasha voitti montenegrolaiset Cetinjessä , jälleen Brdyanin avulla [30] .
Vuonna 1689 kelmendit liittyivät vapaaehtoisesti Pyhän Rooman valtakunnan keisarilliseen armeijaan Kosovon kampanjan aikana. Aluksi he palvelivat Suleimania, mutta neuvoteltuaan venetsialaisen virkamiehen kanssa he lähtivät Ottomaanien valtakunnan riveistä [32] . Lokakuussa 1689 Arseniy III Chernoevich solmi liiton Habsburgien kanssa ja sai herttuan arvonimen. Marraskuussa hän tapasi Silvio Piccolominin ja otti komentoonsa suuren serbiarmeijan, mukaan lukien jotkut Clementit .
Vuonna 1700 Pecha Khudaverdi Pasha Mahmut Begolli päätti ryhtyä toimiin Kelmendin jatkuvia hyökkäyksiä vastaan Länsi-Kosovoon. Muiden vuoristoheimojen avulla hän onnistui estämään kelmendit heidän kotimaassaan, Jem-joen yläosan rotkossa kolmelta suunnalta ja siirtyi armeijansa kanssa Gusinyestä vuonna 1702 uuvuttaen heitä nälkään, ja pakotti suurin osa heistä muuttaa Peshteran tasangolle . Vain Selcen asukkaat saivat jäädä koteihinsa. Heidän johtajansa kääntyi islamiin ja lupasi käännyttää heimotoverinsa siihen. Sitten Peshterin alueelle asetettiin 251 kelmendiperhettä (1987 henkilöä). Toiset asetettiin uudelleen Gnjilaneen Kosovoon. Viisi vuotta myöhemmin maanpaossa olleet kelmendit onnistuivat kuitenkin taistelemaan takaisin kotimaahansa, ja vuonna 1711 he lähettivät suuren ryöstöjoukon tuomaan takaisin muutaman ihmisen Peshteristä [34] .
1700 -luvulla Khoti- ja Kelmendi-heimot auttoivat Kuchia ja Vasoevitšia sotilasoperaatioissa ottomaanien turkkilaisia vastaan. Tämän epäonnistuneen sodan jälkeen osa Clementeista pakeni maistaan [35] . Vuoden 1737 tappion jälkeen arkkipiispa Arseni IV Jovanovich Shakabentin johdolla huomattava määrä serbejä ja kelmendiä vetäytyi pohjoiseen Habsburgien alueelle [36] . Noin 1 600 heistä asettui Nikincin ja Hrtkovcin kyliin, missä he omaksuivat myöhemmin kroatialaisen identiteetin [37] .
Albaanien kansannousun aikana 1911 23. kesäkuuta albanialaiset heimomiehet ja muut vallankumoukselliset kokoontuivat Montenegroon ja laativat Kreikassa muistion, jossa vaadittiin albanialaisten sosiopoliittisia ja kielellisiä oikeuksia, ja kolme allekirjoittajaa oli Kelmendistä. Myöhemmissä neuvotteluissa ottomaanien kanssa albaaneille myönnettiin armahdus, ja hallitus lupasi rakentaa yhden tai kaksi alakoulua Kelmendi nakhiin ja maksaa heille opettajien palkkoja [38] .
26. toukokuuta 1913 130 Gruda-, Hoti-, Kelmendi-, Kastrati- ja Shkreli-heimojen johtajaa lähetti Cecil Burneylle Shkodrassa vetoomuksen Montenegrossa olevien alueidensa sisällyttämistä vastaan [39] . Paroni Franz Nopcha vuonna 1920 kutsuu Clementit ensimmäiseksi albanialaisista klaaneista, useimmin mainituista klaaneista [40] .
Toisen maailmansodan loppupuolella albanialaiset kommunistit lähettivät armeijansa Pohjois-Albaniaan tuhoamaan kilpailevia kansallismielisiä joukkojaan. Kommunistiset joukot kohtasivat avoimen vastarinnan Nikai-Merturissa, Dukadzhinissa ja Kelmendissä, jotka olivat antikommunistisia. Kelmendin alueella nationalisteja johti Prek Tsali. Tammikuun 15. päivänä 1945 Tamar-sillalla käytiin taistelu Albanian 1. prikaatin ja kansallismielisten joukkojen välillä. Kommunistiset joukot menettivät 52 sotilasta, kun taas vastauksena heidän toimintaansa noin 150 ihmistä tapettiin raa'asti Kelmendissä [41] . Heidän johtajansa Prek Tsali teloitettiin.
Tästä tapahtumasta tuli lähtökohta muille draamille, jotka tapahtuivat Enver Hoxhan diktatuurin aikana. Luokkataistelua sovellettiin tiukasti, ihmisvapautta ja ihmisoikeuksia kiellettiin, Kelmend oli eristyksissä sekä rajan että teiden puutteen vuoksi vielä 20 vuodeksi, maatalousosuuskunta johti taloudelliseen jälkeenjääneisyyteen, elämästä tuli fyysinen räjähdys jne. pakenivat, jotkut kuolivat luodeihin ja vapisevat kylmästä yrittäessään ylittää rajan [42] .