Kirata (muinaiset ihmiset) ( nepaliksi: किरात ) on sanskritin kirjallisuudessa yleinen termi mongoloidikansoille , jotka asuivat vuoristossa, erityisesti Himalajalla Koillis- Intiassa [1] .
Oletettavasti sana "kirata" tai "kirati" tarkoittaa "leijona-ihmisiä". Nimi "kirati" on johdettu kahdesta sanasta kira - lion ja ti - people [2] . Sylvain Levy päätteli vuonna 1885 , että kiratah oli yleinen termi, jota tasangon hindut käyttivät viittaamaan tiibetilais-burmalaiskansoihin [3] .
Kirata mainitaan ensimmäisen kerran Yajurvedassa. (Shukla XXX.16; Katto III.4,12,1) ja Atharva Vedassa (X.4,14). Dharmashastrassa Manuja (X.44) kuvataan kshatriyoiksi, jotka ovat köyhtyneet ja osittain menettäneet kulttuurinsa, koska he ovat brahmanismin vaikutuksen ulkopuolella. On myös mahdollista, että termi on sanskritisoitu tietyn heimon kiinalais-tiibetiläisestä nimestä, todennäköisimmin Kirat-heimosta (Kiranti, Kiranti), joka asuu Itä-Nepalissa [4] [5] . Ptolemaios mainitsee maan nimeltä Kirradia. Väestö, jota hän luonnehtii barbaariksi, ulkonäöltään mongoloidiksi, puhuu tiibeti-burmaa . Ptolemaios kuvailee niitä lyhyiksi, litteäpintaisiksi, karvaisiksi ja valkoisiksi toisin kuin naapurimaiden tummaihoiset intiaanikansat [6] [7] . Mytologia antaa viitteitä heidän maantieteellisestä sijainnistaan. Mahabharatassa Bhima osoittaa kiraattien omaisuutta siellä, missä hän tapaa heidät Videhan itäosassa, missä Ghatotkachan poika syntyy. Jooga Vasisthassa 1.15.5 Rama puhuu "kiratan asettamasta ansasta", mikä osoittaa, että 10. vuosisadalla eKr. Kirata pidettiin metsästäjinä, he saivat eläimiä ansojen ja ansojen avulla, esimerkiksi hirven kuoppia. Sama teksti puhuu kuningas Suraghusta, kiratin hallitsijasta, persialaisen hallitsijan Parighan ystävästä. Kiratoja kutsutaan "kultapintaiseksi" tai keltaiseksi, toisin kuin Nishanda tai Dasa , jotka olivat "tummia" [8] .
Historiallisista lähteistä on todisteita siitä, että kiraat olivat Shivan palvojia [9] . Mutta silti uskotaan, että animismi , shamanismi ja usko esivanhemmiin olivat kiraattien tärkeimpiä uskonnollisia uskomuksia [10] . Joidenkin Kirat-lomien nimet: Sakela, Sakle, Tashi, Sakeva [11] . Mundhum (tunnetaan myös nimellä Paylan) on Kiratin uskonnollinen kirjoitus ja kansankirjallisuus. Kiratan kielellä Mundhum tarkoittaa "suuren voiman voimaa" [12] . Mundhum kattaa monia piirteitä Kirat-kulttuurista, tavoista ja perinteistä, jotka olivat olemassa ennen vedalaista sivilisaatiota Etelä-Aasiassa [13] [14] [15] .
Tiibeti-burmalaiset kansat | |
---|---|
historiallinen | |
Moderni |
|