Kirata (Nepal)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 26. tammikuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 4 muokkausta .

Kirata (muinaiset ihmiset) ( nepaliksi: किरात ) on sanskritin kirjallisuudessa yleinen termi mongoloidikansoille , jotka asuivat vuoristossa, erityisesti Himalajalla Koillis- Intiassa [1] .

Etymologia

Oletettavasti sana "kirata" tai "kirati" tarkoittaa "leijona-ihmisiä". Nimi "kirati" on johdettu kahdesta sanasta kira  - lion ja ti  - people [2] . Sylvain Levy päätteli vuonna 1885 , että kiratah oli yleinen termi, jota tasangon hindut käyttivät viittaamaan tiibetilais-burmalaiskansoihin [3] .

Historiallinen viittaus ja mytologia

Kirata mainitaan ensimmäisen kerran Yajurvedassa. (Shukla XXX.16; Katto III.4,12,1) ja Atharva Vedassa (X.4,14). Dharmashastrassa Manuja (X.44) kuvataan kshatriyoiksi, jotka ovat köyhtyneet ja osittain menettäneet kulttuurinsa, koska he ovat brahmanismin vaikutuksen ulkopuolella. On myös mahdollista, että termi on sanskritisoitu tietyn heimon kiinalais-tiibetiläisestä nimestä, todennäköisimmin Kirat-heimosta (Kiranti, Kiranti), joka asuu Itä-Nepalissa [4] [5] . Ptolemaios mainitsee maan nimeltä Kirradia. Väestö, jota hän luonnehtii barbaariksi, ulkonäöltään mongoloidiksi, puhuu tiibeti-burmaa . Ptolemaios kuvailee niitä lyhyiksi, litteäpintaisiksi, karvaisiksi ja valkoisiksi toisin kuin naapurimaiden tummaihoiset intiaanikansat [6] [7] . Mytologia antaa viitteitä heidän maantieteellisestä sijainnistaan. Mahabharatassa Bhima osoittaa kiraattien omaisuutta siellä, missä hän tapaa heidät Videhan itäosassa, missä Ghatotkachan poika syntyy. Jooga Vasisthassa 1.15.5 Rama puhuu "kiratan asettamasta ansasta", mikä osoittaa, että 10. vuosisadalla eKr. Kirata pidettiin metsästäjinä, he saivat eläimiä ansojen ja ansojen avulla, esimerkiksi hirven kuoppia. Sama teksti puhuu kuningas Suraghusta, kiratin hallitsijasta, persialaisen hallitsijan Parighan ystävästä. Kiratoja kutsutaan "kultapintaiseksi" tai keltaiseksi, toisin kuin Nishanda tai Dasa , jotka olivat "tummia" [8] .

Uskonto

Historiallisista lähteistä on todisteita siitä, että kiraat olivat Shivan palvojia [9] . Mutta silti uskotaan, että animismi , shamanismi ja usko esivanhemmiin olivat kiraattien tärkeimpiä uskonnollisia uskomuksia [10] . Joidenkin Kirat-lomien nimet: Sakela, Sakle, Tashi, Sakeva [11] . Mundhum (tunnetaan myös nimellä Paylan) on Kiratin uskonnollinen kirjoitus ja kansankirjallisuus. Kiratan kielellä Mundhum tarkoittaa "suuren voiman voimaa" [12] . Mundhum kattaa monia piirteitä Kirat-kulttuurista, tavoista ja perinteistä, jotka olivat olemassa ennen vedalaista sivilisaatiota Etelä-Aasiassa [13] [14] [15] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. radhakumud mukharji (2009), Hindu Shabhyata, Rajkamal Prakashan Pvt Ltd, ISBN 978-81-267-0503-0, ... किरात (मंगोल): द्रविड़ भाषाओं भिन्न यह में किरात या .... Haettu 25. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  2. Tanka Bahadur Subba, Kulttuuripolitiikka: tutkimus kolmesta Kirata-yhteisöstä itäisellä Himalajalla, Orient Blackswan, 1999, ISBN 978-81-250-1693-9 . Haettu 25. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  3. ↑ Heimoyhteiskunnan käsite 2002 Sivu 32 Deepak Kumar Behera, Georg Pfeffer. .
  4. Chatterji, S.K. (1974). Kirata-Jana-Krti. Kalkutta: Aasialainen seura. .
  5. Chatterji 1974:28. .
  6. Ptolemaios. Assamin ja Kiinan välillä. (Casson 1989, s. 242–243).
  7. Tiibeti-burmikieli ja olivat Kirantisin edeltäjiä, jotka asuvat nykyään Nepalin itäisimmässä maakunnassa (Casson 1989, s. 234). .
  8. Asiatic Society of Bengal, Proceedings of the Asiatic Society of Bengal, Asiatic Society, 1875, . Haettu 26. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  9. Dinesh Prasad Saklani, Himalajan muinaiset yhteisöt, Indus Publishing, . Haettu 26. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  10. S. 56 Kiratese yhdellä silmäyksellä kirjoittanut Gopal Man Tandukar. .
  11. Kathmandu Post. 21. joulukuuta 2010. .
  12. Hardman, Charlotte E. (joulukuu 2000). John Gledhill, Barbara Bender ja Bruce Kapferer (toim.), toim. Muut maailmat: Itsen ja tunteiden käsitteet Lohorung Rain keskuudessa. Kustantaja Berg. s. 104–. ISBN 978-1-85973-150-5 . .
  13. Darjeelingin kulttuurit ja ihmiset (linkki ei saatavilla) . Haettu 25. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 4. lokakuuta 2013. 
  14. Gurung, Harka B. (2003). Trident ja Thunderbolt: Nepalin politiikan kulttuuridynamiikka (PDF). Nepal: Yhteiskuntatiede Baha. ISBN 99933-43-44-7 . OCLC 57068666. .
  15. Cemjoṅga, Īmāna Siṃha (2003). Kirat-kansan historia ja kulttuuri. Kirat Yakthung Chumlung. s. 2–7. ISBN 99933-809-1-1 . .