Padaung

Padaung
Moderni itsenimi kayan
väestö 50 tuhatta ihmistä
uudelleensijoittaminen Myanmar
Kieli kayan
Uskonto Buddhalaisuus , kristinusko , animismi
Mukana Karens
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Padaung (Padong, Padaun, Kayan; burm . ပဒောင် ‌လူမ် ယိုး ) on Karen -ryhmään kuuluva kansa, joka asuu Myanmarissa Kaya - osavaltion luoteisosassa Karwen osavaltion pohjoisosassa . samoin kuin Thaimaassa . He puhuvat kayan -kieltä (Padaung) , joka kuuluu tiibeti-burmani kieliperheen karen-haaraan . Yli 50 tuhatta ihmistä.

Padaungit asuvat yleensä ylämaan kylissä. Taloja, toisin kuin muut burmalaiset heimot, ei rakenneta paaluille, vaan maahan. Kasvata riisiä . Miehet harjoittelevat myös mahoutien ja norsujen pitäjien työtä . Padaung - animistit tekevät säännöllisesti uhrauksia hengille, erityisesti heimon korkeimmalle naishengelle.

1990 -luvulla Burman sotilasjuntan kanssa käydyn pitkittyneen konfliktin ja Kayan osavaltion kansojen pakkosiirtopolitiikan vuoksi monet padaungit pakenivat naapurimaahan Thaimaahan , missä he asuvat rajan viereisissä kylissä puolilaillisesti. perusta.

Padaungin alueet ovat suosittuja turistien keskuudessa, koska on epätavallinen kansallinen tapa "venytellä niskaa metallivanteilla" .

Tulli

Padaung-naiset käyttävät noin viiden vuoden iästä alkaen kaulassa kuparirenkaita (tarkemmin sanottuna noin sentin paksuisia sauvan kierteitä, jotka antavat vaikutelman sormuksista), jotka asentavat paikalliset naiset, joilla on asianmukainen pätevyys. Vähitellen renkaiden (tai pikemminkin spiraalin käänteiden) määrä kasvaa, mikä johtaa "kaulan venyttämiseen", minkä vuoksi turistit kutsuvat heitä naaraskirahveiksi . Aikuisella naisella sormusten lukumäärä voi olla pari tusinaa, ja niiden paino on neljästä viiteen kiloa. Ajoittain renkaat (spiraalit) poistetaan tai tarvittaessa poistetaan ja laitetaan uudelleen, tämä ei aiheuta haittaa terveydelle.

Naiset lakkaavat rakentamasta sormuksia naimisiin mennessä, mutta myös tähän mennessä niska ei yksinkertaisesti enää pidennä luurangon ikään liittyvien muutosten vuoksi ja niiden vaihtamisen vuoksi esimerkiksi ulkonäön parantamiseksi tai jos vanhoja on hankala käyttää, sallitaan sen jälkeenkin, missä iässä tahansa.

Joskus spiraalit tehdään tarkoituksella tarpeettoman korkeaksi - erittäin tiukasti olkapäille ja päähän - ja pitävät pään jatkuvasti kohotetussa tilassa. Tässä tapauksessa nainen voi menettää kyvyn kääntää ja kallistaa päätään yksinkertaisesti siksi, että se tulee tarpeeksi vaikeaksi, eikä anatomisten muutosten vuoksi. Lisäksi, jos tällaiset spiraalit poistetaan, on olemassa vaara, että niska katkeaa, koska sitä tukevat lihakset voivat surkastua. Mutta tätä havaitaan harvoin, useimmiten renkaiden yläreuna ei saavuta leukaa, mikä antaa jonkin verran vapautta pään liikuttamiseen.

Naisilla on myös sormuksia käsissä ja jaloissa. Heidän asunsa koostuu yleensä pitkästä valkoisesta puserosta, jossa on edessä sulku ja polvipituinen hame.

Sormusten käyttötavan syy ei ole selvä. Tarinoiden mukaan niiden väitetään suojaavan tiikerin puremilta . Sanotaan myös, että sormukset oli suunniteltu rajoittamaan heidän kykyään paeta naapurikylään, mikä liittyi naiskaupan tapoihin. Muiden lähteiden mukaan jalometalleja "varastoitiin" tällä tavalla perheessä. Naiset itse väittävät, että tämä on heimojen itsensä tunnistamisen perinne, jonka he saivat äideiltään. Lisäksi pitkää kaulaa pidetään merkkinä kauneudesta ja hyvinvoinnista.

Paikallisen legendan mukaan padaungien esi-isät polveutuivat tuulen ja lohikäärmeen liitosta . Kuultuaan lohikäärmeeltä, että hän oli raskaana, tuuli alkoi iloisesti kiertää vaimon ympärillä, kunnes hän synnytti suuren kotelon , josta padaung ilmestyi. Tämän kiertelevän iloisen tuulen muistoksi naiset käyttävät vanteita kaulassaan.

Vaikka vanteiden poistaminen on mahdollista, liike tätä tapaa vastaan ​​Burmassa on epäonnistunut. Nykyään naiset käyttävät edelleen sormuksia myös siksi, että se houkuttelee turisteja ja luo hyvän mahdollisuuden myydä käsitöitä. Itse asiassa pitkistä kauloista on tullut eräänlainen matkailukohdeyritys .

Suurin kylä , Nai Soi , toivottaa tervetulleeksi 1 200 turistia vuosittain. Kylän sisäänpääsymaksu on 250 bahtia , ja rahat jäävät thaimaalaisten matkatoimistojen omaisuudeksi.

Samanlaisia ​​tapoja on myös Etelä-Afrikan ndebele -heimon keskuudessa , naiset pitävät sormuksia kaulassa 12-vuotiaasta avioliittoon saakka.

Sulje ryhmät

Seuraavat Karen-ryhmät ovat lähellä Padaungia:

Katso myös

Linkit

 Tiibeti-burmalaiset kansat
historiallinen
Moderni