Kiinalainen evankelista

Kitayskiy Evangelist  on Venäjän hengellisen lähetystyön virallinen julkaisu Kiinassa , julkaistu vuosina 1907-1919, 1922-1939, 1946-1951. Lehden julkaiseminen elvytettiin yksityisaloitteena vuosina 1999-2004.

Historia

Alun perin nimeltään "Kiinan ortodoksisen kirkon veljeskunnan Izvestija" (nro 1 julkaistiin 25. maaliskuuta 1904), se painettiin Harbinissa Skoblinin veljien ensimmäisessä yksityisessä kirjapainossa. Kiinan ortodoksisen kirkon veljeskunta perustettiin vuonna 1904 piispa Innokentyn (Figurovsky) aloitteesta Venäjän ja Japanin sodan (1904-1905) yhteydessä; Veljeskunta työskenteli komitean "sairaiden ja haavoittuneiden sekä puutteessa olevien sotilaiden ja heidän perheidensä hoitamiseksi" [1] .

Vuonna 1907 aikakauslehti nimettiin uudelleen "Kiinan evankelistaksi", ja sitä alettiin julkaista Pekingin Venäjän kirkollisen lähetystyön Dormition luostarissa, jossa oli yksi Kiinan vanhimmista venäläisistä painotaloista. Nämä muutokset tapahtuivat Pohjois-Mantšuriassa (Kuechannzi-Pogranichnaya linjaan asti) sijaitsevien ortodoksisten kirkkojen siirtämisen yhteydessä Vladivostokin hiippakunnan alaisuuteen . Lehti julkaistiin kuukausittain tai kahden kuukauden välein, kun RDM oli olemassa Kiinassa [1] .

Lehden pääotsikot olivat: "Kirjeenvaihto" (kirjeet lähetystyön eri osastoilta), "Virallinen osasto", "Kirkon elämän kronika" (myöhemmin "Lähetystyön elämästä"). Ajoittain julkaistiin artikkeleita heterodoksisten lähetysten historiasta Kiinassa, lähetyssaarnaajien matkamuistiinpanoja, muistiinpanoja ortodoksisuuden juhlistamisesta. lomat lähetysmaissa [1] .

Blagovestnikin kustantajien päätavoitteena oli muodostaa kiinteä mielipide Kaukoidästä , tietysti ennen kaikkea Kiinasta sekä lähimmistä maista - Koreasta, Japanista ja tutustuttaa täällä asuvat venäläiset todellisuuteen. ympärillään sen ymmärryksen ja läheisemmän vuorovaikutuksen vuoksi paikallisten kansojen kanssa . Lehti oli tietysti sisällöltään rikas, sisältäen virallisen osan - kronikka maan tapahtumista, erilaisia ​​asiakirjoja ulkoministeriöltä, synodilta, edustuston johtajalta, Venäjän viralliset edustajat Kiinassa ja heidän kirjeenvaihtonsa yhteys toisessa maassa olemiseen. Se painoi alueellisia tutkimusmateriaaleja - keisarista, elämästä palatsissa, kiinalaisten avioliitosta ja niin edelleen. Myös venäläisten ja ulkomaisten lähetyssaarnaajien päiväkirjoja julkaistiin pitkältä ajalta. Kirjeenvaihdolla paikkakunnilta on erityinen paikka - erilaiset kirjeet, raportit seurakunnista, yhteisöistä, lähetysleireistä sekä lähetysjohtajan viralliset asetukset - liikkeet, palkinnot jne. Lehdessä oli mainoksia silloisista aikakauslehdistä, sekä kiina ja venäjä [2] .

Lehden julkaiseminen päättyi vuonna 1951 . Sen jälkeen ainoa ortodoksinen kausijulkaisu Kiinassa oli Shanghain "Church Leaflet", jonka julkaiseminen lopetettiin vuonna 1954 [3] .

Vuonna 1999 julkaisua jatkettiin: 2 numeroa julkaistiin vuonna 1999, 1 numeroa 2000, 2 numeroa 2002 ja yhdistetty numero 2003-2004 vuonna 2004. Toimituskuntaan kuuluivat: pappi Dionysius Pozdnyaev , pappi Pjotr ​​Ivanov, Aleksandr Lomanov, Maria Kozlova. Julkaisun perinteiset otsikot olivat virallisen osion lisäksi "Kiinan ortodoksisuuden historiasta", "Kristinusko ja kiinalainen kulttuuri"; Lehti julkaisi artikkeleita modernin uskonnollisen elämän ongelmista Kiinassa. Kuten edellisessäkin painoksessa, liturgiset tekstit julkaistiin kiinaksi [1] .

Toimittajat

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 Biryukova K. V. "Kiinalainen evankelista"  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2014. - T. XXXV: " Kyriopaskha  - Kloss ". - S. 155-156. — 752 s. - 33 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-041-7 .
  2. Litvin A. Yu. "Kiinalainen evankelista" historiallisena lähteenä // Yhteiskunta ja valtio Kiinassa. 2016. - T. 46. - Nro 1. - S. 528-529.
  3. D. N. N. Simeon (Du) // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2021. - T. LXIII: "Sergius - Sinaksar". - S. 515. - 752 s. - ISBN 978-5-89572-069-1 .

Kirjallisuus