Cordemois, Jean-Louis de

Jean-Louis de Cordemoy, apotti ( fr.  Jean-Louis de Cordemoy, Abbé , 1655 , Pariisi  ? - 16. lokakuuta 1714 , La Ferte-Sous-Joire) - ranskalainen apotti , historioitsija ja arkkitehtuurin teoreetikko.

Elämäkerta

Jean-Louis oli yksi filosofin, kielitieteilijän ja historioitsijan Gérault de Cordemoyn viidestä pojasta. Géro de Cordemois'n tytär - Jeanne-Marguerite. Vanhin poika, Louis-Jero de Cordemois, tuli pappiksi. Myös muut pojat jatkoivat henkistä uraa. Perhe asui Pariisissa. Cordemois'n pojat, kuten heidän isänsä, olivat läheisessä yhteydessä piispa Bossuet'n , teologin ja saarnaajan, yhden Ranskan hengellisistä johtajista, piiriin.

Jean-Louis de Cordemois aloitti pappina Noyonissa, Beauvais'n ( Oise ) hiippakunnassa, ja oli sitten Pyhän Nikolauksen kirkon rehtorina. Nicholas La Ferthe-Sous-Joiressa ( Seine-et-Marnen departementti ), Saint-Jean-de-Vignesin luostarin kaanoni Soissonsissa ( Aisnen departementti ). Hän yhdisti onnistuneesti hengellisen toiminnan kirkkoarkkitehtuurin historian tutkimiseen. Seurakuntakirjan mukaan hän kuoli 16. lokakuuta 1714 59-vuotiaana La Ferté-sous-Joiressa (Seine-et-Marne) ja haudattiin seuraavana päivänä Pyhän Nikolauksen alttarille. Perheenjäsenten joukossa läsnä olivat hänen veljensä Joseph-Karl ja veljenpoika, ilmeisesti Josephin poika [1] .

Avustuksia arkkitehtuurin teoriaan

Jean-Louis de Cordemois oli yksi ensimmäisistä kirkollisen arkkitehtuurin tutkijoista. Claude Perrault'n ja Michel de Freminin "hyvän arkkitehtuurin rationaalisuutta" koskevien ajatusten vaikutuksesta hän tunnusti koostumuksen yksinkertaisuuden ja suhteiden selkeyden, mistä on osoituksena hänen käännöksensä ja kommentit Vitruviuksen kymmeneen arkkitehtuurikirjaan, jotka julkaistiin vuonna 1673. toinen painos 1684). Toinen Cordemoisin essee: "Viiden pylvästyypin järjestys muinaisten menetelmän mukaisesti" (Ordonnance des cinq espèces de colonnes selon la methode des anciens, 1683) [2] .

Hänen vuonna 1706 julkaistulla kirjoituksellaan Uusi traktaatti täydellisestä arkkitehtuurista (Nouveau traité de toute l'architecture, utile aux yrittäjät, aux ouvriers, et à ceux qui font bâtir) oli merkittävä vaikutus ranskalaisten uusklassisten arkkitehtien seuraavaan sukupolveen : Mark . - Antoine Laugier , Germain Beaufran , Antoine Degode, Jacques-Francois Blondel . Erityisesti Cordemoyn uusi tutkielma täydellisestä arkkitehtuurista ennakoi Jacques-Francois Blondelin kiinnostusta sovittaa rakennuksen ulkonäkö erityyppisiin rakennuksiin [3] .

Cordemoy näki rationalismin ja "selkeän rakenteen ilmaisun" ei vain muinaisessa, vaan myös goottilaisessa arkkitehtuurissa. Hän tuomitsi jyrkästi barokkityylin sen "helpotuksesta". Hän ei pitänyt rakennusten pinnalle hajallaan olevista stukko-yksityiskohdista. Hän piti parempana tasaisia ​​kivipintoja ja korosti vapaasti seisovien pylväiden merkitystä. Klassisen arkkitehtuurin rationaalisuuden näkökulmasta Cordemois osallistui kuuluisaan keskusteluun "Kiistaa vanhasta ja uudesta ". Hän oli vakuuttunut siitä, että ihanteellisen temppelin tulisi yhdistää antiikin, varhaiskristillisen ja goottilaisen arkkitehtuurin saavutukset, mutta hän piti varhaiskristillisten basilikojen laitetta parhaana kirkkoarkkitehtuurin mallina [4] .

Sen lisäksi, että Cordemoi vaati klassisten elementtien asianmukaista käyttöä, Cordemoi puolusti myös niiden geometrista puhtautta ja tuomitsi barokin "tuotteet", kuten rytmihäiriöt pylväiden, rikkinäisten pylväiden ja kierrettyjen pylväiden sijoittelussa. Ornamentin on myös oltava asianmukaista, ja Cordemois, kaksi vuosisataa edellä Adolf Loosin artikkelia " Ornament and Crime ", väitti, että monet rakennukset eivät tarvitse koristelua ollenkaan . Hän suosi sileää muurausta ja suorakaiteen muotoisia rakenteita. Hänelle vapaasti seisova pylväs symboloi puhtaan arkkitehtuurin olemusta, jonka goottilaiset katedraalit tai kreikkalaiset temppelit osoittavat selvästi [5] .

Cordemoyn ehdotusten radikaali luonne tuli ilmi vasta vuonna 1753, kun Marc-Antoine Laugier sisällytti ne Essay on Architecture -kirjoitukseensa. Laugier kehitti myös Cordemoyn kaupunkisuunnitteluideoita erillisessä luvussa "Kaupunkien kaunistamisesta" (De l'embellissement des villes) arkkitehtuuri-esseessään.

Jacques-Germain Soufflot toteutti rationaalisen arkkitehtuurin mallin vuonna 1757 kuuluisassa rakennuksessa: Saint-Genevieven kirkossa (myöhemmin Panthéon ) Pariisissa. Siitä lähtien niin kutsutusta "ranskalaisesta järjestelmästä" on tullut klassikko Länsi-Euroopan uusklassismin arkkitehtuurille.

Muistiinpanot

1. ↑ Benezit Dictionary of Artists (englanti) - 2006. - ISBN 978-0-19-977378-7 , 978-0-19-989991-3
2. ↑ Kruft H.-W. Arkkitehtuurin teorian historia. - 1994, s. 141
3. ↑ Pevsner N., Honor H., Fleming J. Lexikon der Weltarchitektur. - München: Prestel, 1971. - S. 144
4. ↑ Nyberg D. Michel de Fréminin Mémoires critiques d'architecture // Journal of the Society of Architectural Historians, XXII, 1963, s. 217-224
5. ↑ Robin Middleton: Abbé de Cordemoy ja kreikkagoottilainen ihanne: alkusoitto romanttiselle klassismille, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, v.XXV, 1962, s. 278-320 ja v.XXVI, 1963, ss. 90-123

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)