| katolinen temppeli | |
| Pyhän Kolminaisuuden kirkko | |
|---|---|
| Švenčiausios Trejybės kirkko | |
| Pääjulkisivu ja pylväs, jossa on Pyhän Agathan patsas | |
| 54°04′49″ s. sh. 24°03′25″ tuumaa e. | |
| Maa | Liettua |
| Kylä | Liskiava |
| tunnustus | katolisuus |
| rakennuksen tyyppi | luostarin kirkko |
| Arkkitehtoninen tyyli | myöhäinen barokki |
| Perustamispäivämäärä | 15-luvulla |
| Rakentaminen | 1703 - 1741 vuotta |
| Tärkeimmät päivämäärät | |
| Tila | valtion suojelema |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Kolminaisuuden kirkko (Lishkiava) on myöhäisbarokkilainen katolinen kirkko Bazhnichyos-vuorella Liskiavan kylässä , 9 km Druskininkaista koilliseen, Nemunaksen vasemmalla rannalla . Kirkon ja entisen dominikaaniluostarin kokonaisuus, jonka pinta-ala on 17 500 m 2 , sisältyy Liettuan tasavallan kulttuuriomaisuuden rekisteriin (koodi 1027 [1] ); valtion suojelemaan kompleksiin kuuluu myös kellotorni, entinen navetta, pylväs, jossa on Pyhän Agathan patsas .
Ensimmäinen pieni puinen temppeli Liskiavalle rakennettiin vuonna 1450 [2] . Muiden lähteiden mukaan arkeologit löysivät Bazhniches-vuoren paikalta pienen 1400-luvun temppelin jäänteet , ja tähän paikkaan pystytettiin toinen temppeli 1500-luvun alussa . 1500-luvun jälkipuoliskosta vuoteen 1624 asti temppeli kuului reformaateille . Vuonna 1629 Mikolay Fronskevich- Rodziminsky , Lishkyavan johtaja , jakoi 12 maata. Vuonna 1644 perustettiin seurakunta. Vuodesta 1650 lähtien kirkossa on pidetty seurakuntarekisteriä.
Aikaisintaan vuonna 1677 Liszkyavan kartanon omistaja Vladislav Jerzy Kosillo purki vanhan temppelin ja pystytti sen tilalle uuden puukirkon Pyhän Yrjön kirkon (tuuli vuonna 1846 ) [3] .
Vuonna 1697 Władysław Jerzy Kosillo ja hänen vaimonsa Kristina testamentoivat kaiken omaisuutensa dominikaanimunkeille , jotta he rukoilisivat heidän ja heidän ainoan poikansa Florianin puolesta, joka kuoli varhain. Konsultoituaan Sejnyn dominikaanien kanssa Cosillo päätti perustaa luostarin ja kirkon. Vuonna 1699 kuusi munkkia saapui Sejnistä ja asettui tilalle. Cosillon sukulaiset karkottivat dominikaanit. Tuomioistuin vuonna 1701 (muiden lähteiden mukaan Tribunal vuonna 1703 ) palautti kiinteistön munkeille.
Kirkon ja luostarin kokonaisuus rakennettiin 1703-1741 priori Remigiusz Masalskyn johdolla (muiden lähteiden mukaan dominikaanit rakensivat luostarin ja kivikirkon Pyhän kolminaisuuden nimeen vuosina 1704-1720 ) . Luostarin kaksikerroksista kivitaloa, jossa oli suuret kellarit, päälle rakennettiin navetta . Lähistöllä oli asuintilat palvelijoille, pesula, ulkorakennukset. Luostarin läntisen siiven luona rakennettiin forstorium - kahden huoneen rakennus, joka oli tarkoitettu munkkien tapaamisiin vierailijoiden ja sukulaisten kanssa. Neman-joen rannoille istutettiin puutarha ja hedelmätarhat. Kaloja kasvatettiin kaivetuissa lammissa.
Kansainyhteisön kolmannen jakamisen jälkeen vuodesta 1795 Liszkiava päätyi Preussin alueelle . Preussin viranomaiset, jotka pyrkivät täydentämään kassaa, lakkauttivat luostarit ja omistivat heidän omaisuutensa. Vuonna 1797 konventti menetti omaisuutensa. Vuonna 1808 kirkko vaurioitui salaman aiheuttamassa tulipalossa. Varsovan herttua Friedrich Augustin vuonna 1812 antaman ja samana vuonna paavi Pius VII :n luvan saaneen asetuksen mukaan Sejnyn piispa vuonna 1813 siirsi kirkon Liszkiawan seurakunnalle, mutta jumalanpalvelukset alkoivat v. kirkko vasta vuonna 1814 .
Vuonna 1814 Liskiavan luostarin viimeinen asukas, dominikaaninen isä Luštšinski, kuoli ja haudattiin kirkon kellariin. Tämä lopetti konventin historian Liskiavassa [2] .
Vuosina 1821-1823 temppeliä kunnostettiin . Vuonna 1836 luostarin rakennus kunnostettiin. Rehtori Ignacy Bartlinsky ( 1824-1898 ) piti yhteyksiä vuoden 1863 kapinallisiin , tarjosi suojaa haavoittuneille kapinallisille luostarissa. Vuonna 1864 hänet karkotettiin Siperiaan , palattuaan hän jatkoi palvelutyötä Liskiavalla 1870-1874 . Osallistumisesta kansannousuun vuonna 1864 rangaistiin myös kirkkoherra Vincenty Schulz [3] .
Jälleen kerran luostarin korjaus tehtiin vuonna 1939 , jolloin päätettiin järjestää tänne turistiasema. Hiljattain kunnostetusta luostarista tuli kuitenkin leiri Puolasta tulleille pakolaisille.
Vuonna 1941 entinen luostari kansallistettiin. Toisen maailmansodan jälkeen vuosina 1947-1976 täällä toimi lukio.
Vuosina 1989-2013 kirkon rehtorina toimi kaanoni Valius Zubavičius (siirretty myöhemmin Kaunasiin ) . Vuonna 1990 luostarin rakennukset palautettiin katoliselle kirkolle [4] . Kirkko ja luostari kunnostettiin kaanoni Zubavičiusin aikana.
Vuonna 1999 osa yhtyeestä siirrettiin Liškiavyn kulttuurikeskuksen ( Liškiavos kultūros centras ) julkiselle laitokselle, joka toteuttaa matkailun, kulttuurin ja taiteen kehittämisohjelmia [5] .
Pohjoisen (Alankomaat) tyyppinen myöhäisbarokkitemppeli . Kreikkalaisen ristin muotoinen kupolirakennus , jossa on kaksi tornia. Kirkko eroaa Liettuassa ja koko Euroopassa olevista dominikaanisista kirkoista, sillä yleensä tämän veljeskunnan munkit rakensivat yksilaivoisia kolmilaivoisia salikirkkoja tai basilikoja . Temppelin kruunaa kahdeksankulmainen rumpu ja kupoli . Pääjulkisivua kehystää kaksi matalaa, neliömäistä, kahdessa kerroksessa olevaa tornia, joiden välissä on kolmion muotoinen päällystys . Julkisivun kulmia korostavat paripilasterit .
Kirkko rakennettiin Cosillon perheen ja dominikaanien mausoleumiksi; hautaamiseen tarkoitettuja kellareita on säilytetty.
Kirkon ja luostarin kokonaisuuden kellotorni kuuluu historismiin . Se on rakennettu vuosina 1881-1884. Rakennuksen suunnittelun ja arvion teki Seinen kaupunginosan insinööri-arkkitehti Lipsky. Kellotorni on suunnitelmaltaan neliömäinen, kahdessa kerroksessa matalalla sokkelilla. Kello roikkuu toisessa kerroksessa, jonne pääsee puisia portaita pitkin. Kellotornin katto on laskostettu neljällä päädyllä [6] .
Luostarin kaksikerroksinen rakennus suunnitelman mukaan kirjaimen "T" muodossa, jossa on risaliitti eteläpuolella ja avokuisti pohjoispuolella. Luostarin rakennus on yhdistetty kirkkoon kapealla käytävällä [7] .
Entisen navetan rakennus on kaksikerroksinen, barokkityylinen. Se on suunnitelmaltaan suorakaiteen muotoinen, ja siinä on mansardikatto ja sokkeli pohjoispuolella. Sisäänkäynti sijaitsee etelästä, julkisivun keskellä. Rakennuksen oikealla puolella ensimmäisen kerroksen lattia on korotettu, sillä kattilahuone sijaitsee kellarissa; sen savupiippu nousee katon oikealta puolelta [8] .
Kirkossa on seitsemän upeaa alttaria. Varsovan mestari Shimanskyn vuonna 1899 piispa Anatanas Baranauskasin vierailun kunniaksi rakentamat urut ovat säilyneet . Urkuja soitti Kostantinas Ciurlionis (1851-1914), kuuluisan taiteilijan ja säveltäjän M. K. Ciurlionisin isä [5] .
Kirkon pihaa ympäröi kiviaita, jonka takana on puinen kellotorni (paikallinen käsityöläinen Ignacy Zdanovich rakentanut vuosina 1881-1884 ) , entisen luostarin rakennukset ja puupatsas temppelin edessä olevassa pylväässä, sisäänkäyntiä vastapäätä. Patsas kuvaa Saint Agathaa , joka legendan mukaan suojelee salamoilta ja tulipaloilta, sillä vuonna 1808 salama iski kupoliin ja katto paloi.
Vuonna 1996 kaanoni Valius Zubavičiusin ponnisteluilla kirkkoon siirrettiin vanha 1800-luvun Pyhä Agathan veistos, jonka tilalle pystytettiin kuvanveistäjä Alfonsas Vauran [9] tekemä kopio .