Pyhän Johannes Kastajan kirkko (Snov)

katolinen temppeli
Pyhän Johannes Kastajan kirkko
valkovenäläinen Pyhän Johannes Chrystitzelin Cascel
53°13′11″ pohjoista leveyttä sh. 26°24′29 tuumaa e.
Maa  Valko-Venäjä
Agrogorodok unet
tunnustus katolisuus
Hiippakunta Minsk-Mogilevin arkkihiippakunta
Dekanaatti Nesvizhin ruhtinaskunta 
Arkkitehtoninen tyyli barokki
Ensimmäinen maininta 1650
Perustamispäivämäärä 1760
Osavaltio Aktiivinen
Kyltti "Historiallinen ja kulttuurinen arvo" Valko-Venäjän tasavallan historiallisten ja kulttuuristen arvojen valtion luettelon kohde
Koodi: 613Г000499
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pyhän Johannes Kastajan kirkko ( valkovenäjäksi Kastsel of St. John Khrystsіtsel ) on kivikirkko Snovin maatalouskaupungissa , Nesvizhin alueella , Minskin alueella , barokkiarkkitehtuurin muistomerkki .

Historia

Seurakunta on ollut olemassa vuodesta 1650 lähtien. Seurakuntakirkko rakennettiin vuonna 1760 barokkitiilistä Jan Christian Rdultowskin kustannuksella. Ulkopuolelta rapattu. Syntymärekisterejä on pidetty vuodesta 1841 lähtien. Vuonna 1866 se rakennettiin uudelleen ja vihittiin ortodoksiseksi seurakunnan Vapahtajan kirkastumisen kirkoksi, joka kunnostettiin vuonna 1884. Snovan kirkko rakennettiin uudelleen vuonna 1921. Suuren isänmaallisen sodan jälkeen se oli rappeutuneessa tilassa.

Temppeli luovutettiin uskoville vuonna 1991 ja kunnostettiin vuonna 1994.

Arkkitehtuuri

Kirkko seisoo Snovin maatalouskaupungin keskustassa Nesvizhskaya-kadulla, jossa on jonkin verran sisennystä kadun rakennuslinjasta, pääjulkisivuineen kadulle päin.

Suunniteltu temppeli on pitkänomainen suorakulmio, joka päättyy itäpäässä puoliympyrän muotoiseen apsiin. Vastakkaisella läntisellä (pää) julkisivulla suorakaiteen muotoiset osat ulkonevat sivuilta - tornien perustukset. Temppeli on päällystetty harjakatolla, apsidi on puolipallomainen. Temppelin pääjulkisivu on kaksitorninen koristelu, joka on suunniteltu perinteisellä barokkitekniikalla: julkisivun taso on jaettu pystysuunnassa kolmeen osaan: keskimmäiseen ja kahteen sivuun. Keskimmäinen on kolme kertaa leveämpi kuin sivut, vastaa päätilavuutta (temppelin seinien sisällä), kapeat sivuosat vastaavat temppelin seinien ulkopuolelle työntyvien tornien tilavuutta [1] .

Julkisivun keskiosa erottuu kahdesta doorisesta pilasterista , joiden keskellä on kirkon pääsisäänkäynti. Sisäänkäynnissä (pilasterien takana) on kaksi syvennystä, joihin on asennettu veistoksellisia kuvia apostoleista Johanneksesta ja Paavalista . Sisäänkäynnin yläpuolella ja syvennysten yläpuolella (pääjulkisivun toisessa kerroksessa) on kolme ikkuna-aukkoa kaarevilla yläosilla. Aukkojen välissä on doorialaisia ​​pilastereita. Julkisivun kapeat sivuosat on kehystetty doorialaisilla pilastereilla ja toisessa kerroksessa on ikkuna-aukot.

Pääjulkisivua pitkin pilasterien yläpuolella kulkee leveä entabletuuri , joka jakaa julkisivun seinän kahteen osaan: alempaan (leveä pilareilla) ja ylempiin - temppelin valmistumiseen.

Julkisivun pystysuorat sivuosat päättyvät kaksikerroksisiin torneihin ja keskiosa leveään ullakkoseinään . Ullakon keskellä on kaksikerroksinen barokkityylinen puoliympyrän muotoinen pääty. Tornien huipuissa on melko korkeat onttolatkatot .

Myös kirkon sivujulkisivut ovat kolmiosaisia, epäsymmetrisesti muotoiltuja. Hallitseva osa ovat tornin sivut, joissa on lantiohuippu, temppelin pääosan alaseinät. Teoksen viimeistelee lieriömäinen apsi , jossa on sivusakristi . Apsin pyöreän seinän lävistää kaksi pientä ikkunaa.

Kirkon korkeassa salissa on sisätiloissa holvilattia joustavilla kaarilla. Apsidin yläpuolella on kotiloholvi. Sisustuksen sivuseiniä koristavat ikkuna-aukkojen välissä kulkevat doorialaiset pilasterit. Sisäänkäynnin luona on puuaitainen kuorogalleria. Myös tiilialttari on tehty barokkityyliin koristeseinän muodossa. Siinä on yksi symmetria-akseli ja kolme pystysuoraa osaa, joista alempi on tehty massiivisesta laattalevystä, pääkeskimmäinen on koristeltu korinttilaisilla pilastereilla, ylempi on pienempi, viimeistelty barokkityylisillä kaarevilla ääriviivoilla. Apsidin vastakkaisilla seinillä on säilynyt kaksi 1700-luvun lopun hautakiveä (hautaukset temppelin keskellä sijaitsevassa kryptassa lattian alla). Seinämaalaus ei ole säilynyt.

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. ↑ Muisti: Nyasvizhin alueen historiallis-dokumentaarinen kronikka / Red. cal.: G. P. Pashkov (gal. toim.) ja insh.; Masto. E. E. Zhakevitš. - Minsk: BelEn, 2001. - S. 547-548.

Linkit