Kraledvorin käsikirjoitus | |
---|---|
Tšekki Rukopis královedvorský | |
Tekijä | Vaclav Ganka |
Alkuperäinen kieli | Tšekki |
kustantamo | Ignac Leopold Kober [d] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Kraledvorskajan käsikirjoitus ( tšekki Rukopis královédvorský , RK ; saksaksi Königinhofer Handschrift ) on yksi slaavilaisen kirjallisuuden ja kansanperinteen alan tunnetuimmista väärennöksistä , joka liittyy läheisesti Zelenogorskin käsikirjoitukseen (yleinen lyhenne RKZ ).
Ganka "löysi" tšekkiläisten kouluttajien Václav Gankan ja Josef Lindan tekemän väärennetyn käsikirjoituksen vuonna 1817, väitetysti seinän ja kaapin välistä ullakolla kirkon tornissa (muiden häneltä tulleiden lähteiden mukaan - kellarista ) Königinhofin kaupungissa Elben varrella ( Dvur-Králove nad Labem , Tšekin Dvůr Králové nad Labem ). Julkaistu katkelmana XIII vuosisadan laajasta käsikirjoituksesta (viimeisimmät siinä kuvatuista tapahtumista kuuluvat tälle vuosisadalle). Kirjoitettu musteella, joka on tehty vanhan reseptin mukaan (mutta käyttämällä viimeisimpiä kemiallisen analyysin aikana löydettyjä väriaineita), suurille muinaisen pergamentin palasille (12 arkkia).
Kraledvorskajan käsikirjoitus sisältää 14 laulua, joista 6 on eeppisiä (omistettu Tšekin tasavallan varhaisen historian legendaarisille juoneille, 1200-luvun tatarien hyökkäykselle jne.), 3 on lyyrisiä ja 5 puhtaasti lyyrisiä. Käsikirjoituksen eeppisen osan sivuilla muille lähteille tuntemattomat tšekkiläiset sankarit (Benesh Germanov, Jaroslav) kukistavat saksit tai pelastavat Euroopan tataareilta (saksalaisten suostumuksella). Tarina Jaroslavin Sternberkistä (väitetysti kreivi Kaspar Sternberkin esi-isä, yksi Kansallismuseon perustajista) voitosta Olomoucin lähellä tataareja vastaan vuonna 1241 oli suuri menestys venäläisessä historiografiassa. Olomoucin taistelu , jota Ganka fiktioi useita vuosia käsikirjoituksen paljastamisen jälkeen, päätyi B. D. Grekovin teoksiin "Kultainen lauma ja sen kukistuminen" (1950) [1] , L. N. Gumilyov [2] ja muut. , TSB :n kolmas painos [3] .
Näillä teksteillä oli suuri propaganda-arvo Tšekin kansallisen herätyksen olosuhteissa (kuten esopialainen kieli ; sensuurit eivät olisi menneet läpi Saksan vallan suoraa kritiikkiä). Lyyrisessä laulussa juoni- ja leksikaaliset kaiut itäslaavilaisen (venäläisen ja ukrainalaisen) kansanperinteen kanssa sekä Sanan Igorin kampanjasta ovat ilmeisiä . Tämä oli sopusoinnussa Gankan panslaavilaisten näkemysten kanssa, joka piti Venäjää slaavilaisten kansojen tulevan vapautumisen ja yhdistämisen johtajana sekä oman kielikäytäntönsä kanssa kasvattajana (hän kannatti venäläisten sanojen lainaamista Tsekin kieli).
1800- luvun puoliväliin asti Kraledvorskajan käsikirjoitus oli yksi Tšekin kansallisen herätyksen symboleista , ja sen suurimmat hahmot, P. Šafárik ja F. Palatsky , eivät epäilleet aitoutta ja jopa julkaisivat siitä yhteisen kirjan. (on kiistanalainen hypoteesi, että he epäilivät väärentämistä, mutta vaikenevat näkemyksistään isänmaallisista tunteista). Kirjailija-näytelmäkirjailija Frantisek Zakreis puolusti käsikirjoituksen aitoutta.
Kraledvorskajan käsikirjoituksen loiston auringonlasku juontaa juurensa vuosille 1870-1880 , jolloin suurimmat kielitieteilijät ( J. Gebauer ), paleografit ja historioitsijat ( J. Goll ) yleisesti ottaen todistivat sen vääryyden. Keskustelu, joka oli suuresti monimutkaista poliittisista sävyistä, kesti kuitenkin pitkään. Mielipide Vaclav Gankan nimeen liittyvien käsikirjoitusten väärennöksistä vallitsi vasta useiden yleistävien julkaisujen jälkeen vuosina 1911-1914 . Tomas Masaryk , myöhempi Tšekkoslovakian ensimmäinen presidentti , jota ohjasivat eettiset näkökohdat (isänmaallinen ajatus ei voi perustua valheisiin) , oli suuressa roolissa kansan vapauttamisessa sitä ylistävästä myytistä .
Toisen maailmansodan jälkeen asiantuntijaryhmä suoritti Kraleddvor-käsikirjoituksen (sekä muita väitettyjä Václav Gankan väärennöksiä ) tutkimuksen:
Ryhmä esitteli yleisölle joukon uusia tosiasioita, jotka osoittivat kaikkien tutkittujen käsikirjoitusten vääryyden [4] .
Meidän aikanamme Tšekin tasavallassa jotkut nationalistiset liikkeet puolustavat Hankan käsikirjoitusten aitoutta.
Kraledvorskajan ja Zelenogorskajan käsikirjoituksia käännettiin toistuvasti (mukaan lukien Ganka itse) eri kielille, kaksi- ja monikielisiä painoksia julkaistiin. Goethe on kääntänyt yhden Kraledvorin käsikirjoituksen lauluista . Venäjänkielisiä käännöksiä on useita. Jälkimmäisen teki I. A. Novikov vuonna 1939 , kun käsikirjoitusten väärennös oli jo todistettu (mitä hän ei luultavasti tiennyt), solidaarisuudesta Saksan miehittämää Tšekkoslovakiaa kohtaan.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |