Krokotiilit Itä-Euroopassa - kaupunkilegenda , jonka mukaan Valko -Venäjän alueella sekä Venäjän länsiosassa (erityisesti Novgorodin , Pihkovan ja Tverin alueella) ja Baltian maissa 1800-luvun loppuun asti , krokotiileja tai muita krokotiileja muistuttavia olentoja eli [1] [2] .
Krokotiilit eivät voi elää Venäjän alueella, koska ne eivät kestä kylmiä talvia, niiden elintärkeän toiminnan lämpötilan on oltava yli +11 °C [3] [4] . Alle +20 °C lämpötiloissa monet krokotiilit makaavat liikkumattomina. Krokotiilin munien normaalille kehitykselle on välttämätöntä, että lämpötila pysyy 90-100 päivän ajan +25 ° C: ssa, mikä on mahdotonta Itä-Euroopassa. Herpetologi M. B. Efimovin mukaan viimeiset krokotiilit katosivat Venäjän alueelta noin 15 miljoonaa vuotta sitten [5] .
Itävaltalainen diplomaatti, paroni Sigismund von Herberstein , joka vieraili kahdesti Venäjän mailla vuosina 1517 ja 1526, mainitsi analyyttisessä katsauksessaan Notes on Muscovite Affairs , jossa hän kuvaili yksityiskohtaisesti Moskovan suurruhtinaskuntaa ja Liettuan suurruhtinaskuntaa seuraavaa Žemaitiasta . :
Tämä alue on täynnä lehtoja ja metsiä, joissa voidaan havaita kauheita ilmiöitä. Siellä on edelleen paljon epäjumalanpalvelijoita, jotka ruokkivat kotona ikään kuin penateja , joitain käärmeitä, joilla on neljä lyhyt jalkaa, kuten liskoja, joilla on musta ja lihava vartalo, joiden pituus on enintään kolme jänneväliä [6] ja joita kutsutaan Givoiteiksi ( Givuoites). Määrättyinä päivinä ihmiset siivoavat talonsa ja, pienellä pelolla, koko perheen kanssa palvovat niitä kunnioittavasti, ryömivät ulos toimitetun ruoan luo. Epäonne johtuu siitä, että käärmejumala ruokittiin huonosti.
Vuonna 1589 englantilainen diplomaatti Jerome Horsey kirjoitti kirjassaan Notes on Russia, että eräällä vierailullaan Venäjällä, lähellä Varsovaa , hän löysi joen rannalta matkustajan tovereiden tappaman krokotiilin ruumiin ja yrittäessään tutkimalla sitä, hän sairastui vakavasti:
Lähdin Varsovasta illalla, ylitin joen, jonka rannalla makasi myrkyllinen kuollut krokotiili, krokotiilikäärme, jonka vatsaa kansani repäisi keihäillä. Samaan aikaan levisi sellainen haju, että sain sen myrkytyksen ja makasin sairaana lähimmässä kylässä, jossa kohtasin sellaista myötätuntoa ja kristillistä apua minulle, ulkomaalaiselle, että toivuin ihmeen kautta.
1800-luvun toisen puoliskon muoto, joka kuvasi yhden Valko-Venäjän kirkon omaisuutta, mainitsee krokotiilin luurangon:
Heti kun avasimme kirkon kellarin, näimme shklettejä, hyvin vanhoja, koska ne eivät enää olleet keltaisia, vaan valko-valkoisia. Yksi shkilet näyttää mieheltä, vain valtavan korkea, toinen on eräänlainen eläin, kuten krokotiili. He makasivat vierekkäin, ja niiden väliin levisi paljon varasteita.
Legendan mukaan suuria, krokotiileja muistuttavia mustia liskoja asui Tatarisuolla, joka sijaitsee Minskin kaupungissa. Kooltaan ne olivat huomattavasti afrikkalaisia krokotiileja huonompia, niiden pituus oli vain puoli metriä (vrt. tylppäkärkinen krokotiili ). Nämä eläimet olivat kuitenkin melko aggressiivisia. Svislochin toistuvien tulvien aikana olennot ryömivät ulos suosta kaupungin kaduille ja saattoivat purra ihmisiä. Viimeinen Minskin "krokotiili" tapettiin vuonna 1885, minkä jälkeen hänen pehmustensa sijoitettiin yhden kaupungin oikean koulun johtajan toimistoon. Ensimmäisen maailmansodan ja sisällissodan aikana se kuitenkin katosi jälkiä jättämättä. 1700-luvun lopun - 1800-luvun alun Minskin kartoissa näkyy Starorechitsa-suo, joka sijaitsee linnasta luoteeseen . Sen toinen nimi - Tatar - liitettiin tiiviiseen asuinpaikkaan tällä alueella Krimin tataareilla , joiden esi-isät joutuivat vangiksi Kletskin taistelussa 6. elokuuta 1506. Tätä Minskin aluetta kutsuttiin Tatarskaya Slobodaksi, myös nimiä Tatar end ja Tatar Suburb tavattiin. Minskin kartoissa vuosina 1898-1903 tatarisuota ei enää ole. Tällä hetkellä tällä alueella sijaitsee Urheilupalatsi [1] .
Keskiaikaisissa venäjänkielisissä lähteissä krokotiilit mainitaan toistuvasti (sana löytyy myös muodoista korkodil ja kordil ). Tämä sana tulisi ymmärtää jonkin ennennäkemättömän ja kauhean eläimen nimityksenä, joka on samanlainen kuin lohikäärme ja joka yhdistettiin ei-kristilliseen maailmaan [11] .
Esimerkiksi ensimmäinen Pihkovan kroniikka mainitsee krokotiilien hyökkäyksen Pihkovaan vuonna 1582:
Kesällä 7090 ... samana kesänä luthi-korkotiilit tulivat ulos joesta ja sulkivat tien, monet ihmiset söivät ja ihmiset olivat kauhuissaan ja rukoilivat Jumalaa kaikkialla maailmassa. Ja laumat piiloutuvat ja lyövät muita. Samana vuonna Tsarevitš Ivan Ivanovitš lepäsi Slobodassa 14. joulukuuta.
Mitä tulee mainintaan Novgorodin kronikassa Pihkovan "Korkodileista" , on olemassa versio, että tämä on metafora, joka kuvaa Ivan Julman pojan Ivanin kuolemaa , joka mainitaan alla, vaikka kaikki eivät ole samaa mieltä tästä .
On myös oletettu, että Venäjälle tuodut krokotiilit todella pääsivät Velikaya -jokeen. Koulutetut venäläiset tunsivat nämä eläimet bysanttilaisen munkin George Amartolin " kronikasta " , joka käännettiin vanhaksi slaaviksi jo 1000 -luvulla , ja kuvauksesta kirjan " Kronografi " vuodelta 1512 sekä matkailijoilta saaduista tiedoista Egypti , johon Niilin krokotiilit tekivät aina vaikutuksen . Kauppias Vasily Poznyakov , joka vieraili maassa vuonna 1559 osana Venäjän suurlähetystöä, kuvaili myös näitä matelijoita yksityiskohtaisesti. Vuonna 1582, johon maininta krokotiilien hyökkäyksestä viittaa, palatsin virkailija Trifon Korobeinikov vieraili myös Egyptissä . Aikakirjoissa mainitut krokotiilit pakenivat todennäköisesti kauppiaalta, joka hankki ne vieraillessaan yhdessä itäisistä maista, mahdollisesti Syyriassa . On syytä huomata, että krokotiileja ei myöskään löydy Syyriasta, mutta jalot arabit olisivat voineet pitää niitä myymällä niitä messuilla esille. Tämä saattaa selittää yksittäisen maininnan sellaisesta tapahtumasta aikakauslehdissä. Lisäksi poyadosha tarkoittaa purraa , ei syömistä , mikä osoittaa krokotiilien aiheuttaman vahingon merkityksettömyyden [4] [15] .
" Slovenian ja Venäjän tarinassa ", joka sisältyi " Novgorod Chronicler " -kirjaan, mainitaan kuvaus, jonka mukaan Slovenian Volhovin pojalla oli ihmissuden kykyjä ja hän pystyi muuttumaan "korkodiliksi":
Tämän prinssin isompi poika Sloven Volkhov on epämiellyttävä ja velho, joka on silloin kiivas ihmisissä ja luo demonisia temppuja ja unelmia ja muuttuu raju pedon korkodelin kuvaksi ja makaa siinä Volkhov-joessa vesiväylää ja niitä, jotka eivät tottele häntä, ovyrashe, Ovysh oksentelu; tämän vuoksi ihmiset, sitten neveglas, kirottujen olemassa oleva jumala, joka naritsahu ja hänen Thunder tai Perun, narekosh.
"Korkodil" mainitaan myös Volhovin kuoleman jälkeen:
kun monet itkivät neveglasista, kirottu haudattiin suuren saastaisten juhlan yhteydessä, ja hauta kaadettiin hänen päälleen samealla korkealla, niinkuin saastainen on. Ja kolmen päivän kuluttua tuon kirotun juhlan jälkeen maa vajosi ja söi Korkodelovon surkean ruumiin, ja hänen hautansa heräsi hänen yläpuolellaan helvetin syvyyksiin, vielä tänäkin päivänä, kuten sanotaan, kuoppasi merkki ei ole täytetty. .
A. Levshin tulkitsee tämän legendan metaforiseksi esitykseksi prinssin raaoista ryöstöistä [16] .
26. kesäkuuta 1889 Olonetskin läänin Petroskoin piirin (nykyisen Karjalan tasavallan Kondopogan piirin ) Chebolakshan ja Lukin Navolokin kylien talonpojat havaitsivat krokotiilin kaltaista petoa Onegajärven Tšebolakshan lahdella . yksi talonpoikaista näki saman pedon Afrikkaa käsittelevässä kirjassa) [17] .
Tiedetään, että nykyisten Novgorodin ja Pihkovan alueiden alueella pakanoilla oli liskon kultti, jonka totesi Boris Rybakov [18] . Legendan mukaan ennen Perunin pyhäkön perustamista Veliky Novgorodissa vuonna 983 sen paikalla oli tietyn "korkodilin" pyhäkkö. Näissä ja muissa paikoissa asuneiden matelijoiden kanssa arkeologi ja slaavilaisen kulttuurin ja muinaisen Venäjän historian tutkija B.A. Rybakov yhdisti Yashchino -järven , kylän ja Yashchera - joen , Bolshaya ja Malaya Yashcheran kylät, Spas-Korkodinon kylän ja muut nimet .