Kronografi (kirja)

Kronografi
Kirjailijat tuntematon
kirjoituspäivämäärä 1400-luvun toiselta puoliskolta
Maa
Aihe Raamattu , historia ja hagiografia
Genre muistomerkit [1] [2]
Sisältö historiallisen tiedon systematisointi, jolla on vahva moralisointivino
ensisijaisia ​​lähteitä Bysantin kronikoitsijat , katkeraa tietoa bulgarialaisista , serbialaisista ja venäläisistä uutisista; myöhemmissä Puolan kronikoissa jne .
Käsikirjoitukset vanhin luettelo kronografista painoksessa 1512;
toinen painos vuodelta 1617;
kolmas painos 1620-1644

" Kronografi ", " venäläinen kronografi " ovat muinaisen venäläisen kirjallisuuden muistomerkkejä, jotka ilmestyivät 1400-luvun jälkipuoliskolla ja edustavat yritystä systematisoida historiallista tietoa. Bysantin kronikoitsijoilta kerättyihin tietoihin lisättiin melko hajanaista tietoa Bulgarian ja Serbian historiasta ja esiteltiin venäläisiä uutisia. Myöhemmissä painoksissa on havaittavissa lainauksia puolalaisista kronikoista [3] .

Kronografit erosivat kronikoista kertomusten esittämisessä (ei aina uskottavassa) ja vahvasti moralisoinnissa [4] .

Tekstologia

Kronografista erotetaan yleensä kolme painosta , jotka erotti A. N. Popov (1841-1881) [5] :

Vuoteen 1865 asti vuoden 1485 "kronografia" säilytettiin Moskovan kauppiaan, keräilijän ja käytettyjen kirjojen kauppiaan Dementy Vasilyevich Piskarevin yksityisessä kokoelmassa . Pian hänen kuolemansa jälkeen (1865), vuonna 1868, kirja myytiin huutokaupassa, ja Rumjantsev-museo osti käsikirjoituksen [9] .

Varhaista kopiota Astrakhanin piispan Pachomiuksen kronografista kutsuttiin "Vuoden 1649 venäläiseksi kronografiksi" [10] . Se jakautuu kahteen osaan: 1) Kronikko lyhyesti maailman luomisesta (joka turkkilaiset valtasivat Konstantinopolin) ja 2) Kronikööri lyhyesti Venäjän maasta, josta venäläiset ja slaavilaiset heimot ihmisiä ja miksi Venäjää ja slaaveja kutsutaan ja mistä suurten ruhtinaiden perhe on peräisin [11] .

Sisältö

Kronografi sisältää [5] :

Vanhan testamentin historiallisten kirjojen ja Bysantin aikakirjojen mallin mukaisesti kaikki kronografin tapahtumat on jaettu "valtakuntiin" [5] :

700-luvulta lähtien slaaveille ja venäläisille omistetut luvut ("Venäjän suuri hallitus", "Moskova", "Serbian valtakunta") vuorottelevat Bysantin historian ("Kreikan valtakunta") johdantoartikkelien kanssa [5 ] .

Erilliset luettelot "erityiskokoonpanosta" muodostavat erityisen ryhmän. Historiaan etäisesti liittyvien lisäysten muodossa kronografissa luetaan erilliset artikkelit:

Lähteet

Kronografin pääpainoksen lähteet olivat [5] :

Kronografien varhainen tutkimus

Popovin johtopäätökset kiteytyivät seuraavaan: Kronografi on koottu eteläslaavilaisilla mailla 1400-luvulla alkuperäisen eteläslaavilaisen ja monien käännettyjen kokoelmien mukaan ja sitä täydennettiin venäläisten kronikoiden artikkeleilla. Venäjälle siirretty kronografi muokattiin oikeinkirjoituksen suhteen, varustettiin venäläisillä kiilloilla , venäjänkielistä osaa laajennettiin. Tämän tarkistuksen tulos oli niin kutsuttu "Kronografi vuodelta 1512". Mutta koska kreikkalaisessa ja roomalaisessa kronikassa ei ollut venäläisiä artikkeleita ja historiallisia tarinoita, ensimmäisen painoksen laatija lisäsi ne Kronografin eteläslaavilaiseen alkuperäiskappaleeseen, kun hän käytti toisen painoksen Kreikan kroniikasta. Popov oli matkalla oikeaimpaan ratkaisuun kronografin alkuperää koskevaan kysymykseen, koska hän piti jo toisessa painoksessa erittäin tärkeänä jakamatonta (Tolstoin) luetteloa, jota hän kuvaili ensimmäisessä painoksessa yhdessä muiden kanssa [ 5] .

Popovin päätelmät vahvisti I. V. Yagich ("Ein Beitrage zur serbischen Analistik"; "Archiv für slav. Phil.", 1877. II, 1-109). Koska Jagich ei tunnustanut kronografin eteläslaavilaista alkuperää, hän huomautti kaksi serbialaista kopiota, jotka ovat peräisin venäläisistä, ja väitti, että kronografin laatija ei tuntenut lyhyitä serbialaisia ​​kronikkeja [5] .

V. M. Istrin väitöskirjassaan "Venäläisten kronografien Aleksandria" (M., 1893), joka löytyy kronografista, ei jaettu lukuihin, ja kronografissa 1512, eri " Aleksandrian " painoksissa, nosti ne serbiaksi "Alexandria" ”, ja siksi olettanut Chronographin eteläslaavilaisen alkuperän; hän syytti venäläisiä kiiltoja tuntemattomalle venäläiselle lukijalle Etelä-Venäjältä; hän toisti saman artikkelissa "Chronographs in Russian Literature" ("Byzantine Timepiece", T. V. C. 144) [5] .

M. N. Speransky vahvisti Yagichin johtopäätökset : "Ensimmäisen painoksen serbialaiset kronografit ja venäläiset" ("Russian Philological Bulletin", 1896) ja "Venäläisen kirjallisuuden historian jakautuminen ajanjaksoihin ja venäläisen kirjallisuuden vaikutus Jugoslaviaan" (ibid. .); hänen mielestään eteläslaavilaiset kronografit muodostuivat venäjän vaikutuksesta, edustavat lyhyttä versiota vuoden 1512 painoksesta ja ovat samanlaisia ​​kuin Chudov-luostarin luettelo [5] .

Akateemikko A. A. Shakhmatov selitti artikkelissa "Kronografin alkuperää koskeva kysymys" (Akad. Sciences II:n osaston kokoelma. Pietari, 1899, osa LXVI) kronografin serbialaisuudet sillä tosiasialla että sen toimittaja oli kotoisin eteläslaavilaisista maista, luultavasti - serbialainen hieromonkki Pachomius Logofet , joka työskenteli kronografin parissa vuonna 1442, oletettavasti Trinity-Sergius-luostarissa . Vuoden 1512 painoksen olisi voinut laatia Pihkovassa Vapahtaja-Eleasar-luostarin munkki , vanhin Philotheus , joka on viimeisimmän Moskovan painoksen mukaan tunnettu vanhasta kirjallisuudesta. Toisessa artikkelissaan "Koko Venäjän XIV-XV vuosisatojen kronikkakoodit". ( Journal of the Ministry of National Education , 1901 ) Shakhmatov huomautti , että Pachomius käytti " Polychronia " Venäjän tapahtumiin , ja ehdotti , että jotkut kronografiset artikkelit , jotka edelsivät " Polychronin " [ 5 ] annalistista tarinaa , saattoivat näkyä Pachomiuksen kronografi .

1600-luvun lopulla ilmestyi myös romaniankielisiä käännöksiä venäläisistä kronografeista, joita kuvaili Ov. Densushan , I. Bian ja muut [5] .

Kozma Averin esitteli Stepan Razinin teoista kertovan kronografin Moskovan Venäjän historian ja muinaisten esineiden seuralle .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Vereshchagin E. M. Muinaisen Venäjän kristillinen lukutaito. M., 1996. S. 5-7.
  2. Vereshchagin E. M. Kirkkoslaavilainen lukutaito Venäjällä. Leksikografinen tutkimus. M., 2001. S. 497-500.
  3. Kronografit // Brockhausin ja Efronin pieni tietosanakirja  : 4 osana - Pietari. , 1907-1909.
  4. 1 2 Prutskov N. I. Vanha venäläinen kirjallisuus. 1700-luvun kirjallisuus. - Venäläisen kirjallisuuden instituutti (Pushkin House), 1980. - 233 s. - (Venäläisen kirjallisuuden historia 4 osassa).
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Kronografi // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  6. Kloss B. M. Venäläisen kronografin luomisajasta // Vanhan venäläisen kirjallisuuden laitoksen julkaisut . T. 26. L., 1971. S. 244.
  7. Kloss B. M. Venäjän kronografin luomisajasta // Vanhan venäläisen kirjallisuuden laitoksen julkaisut. T. 26. L., 1971. S. 255.
  8. Venäjän kronografi // O. V. Curds. Muinaisen Venäjän kirjallisuus: Bibliografinen sanakirja / Toim. O. V. Tvorogova. M., 1996.
  9. Venäjän kirjakauppiaiden bibliografinen sanakirja: P . www.hi-edu.ru _ Käyttöönottopäivä: 25.3.2021.
  10. Savinov M. A. "Kyllä, kirjoitan kronikon lyhyesti ...": arkkipiispa Pachomiuksen kronografi ja 1600-luvun "historian ystävien" maailma. , 2015
  11. Pachomius, 1600-luvun kirjailija. // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Painokset

Kirjallisuus